四人捉對(duì)廝殺，漸入酣戰(zhàn)，一時(shí)間掌力震徹，劍氣呼嘯，聲勢(shì)越來(lái)越大。
    不僅附近的向問天、黃鐘公、丁勉、費(fèi)彬等高手察覺異常，紛紛罷斗趕來(lái)，就連更遠(yuǎn)處激斗著的雙方弟子們受此影響，陸續(xù)都停止了爭(zhēng)斗，向著此處匯聚而來(lái)，分別圍繞在自家高手左右，目不轉(zhuǎn)睛的盯著場(chǎng)中戰(zhàn)況。這般等級(jí)的高手本就天下少有，此時(shí)竟有兩對(duì)同時(shí)交手，盡展上乘武學(xué)奧秘，更是極為罕見，低層弟子們?nèi)裟軓闹懈Q得一星半點(diǎn)兒真意，便足以受用無(wú)窮了。
    岳不群與東方迷一旦全力出手，自是以快打快、以攻對(duì)攻，各自竭力爭(zhēng)奪先機(jī)，因而殺招連綿，驚險(xiǎn)異常。
    既然已經(jīng)知道東方迷所精通的劍法路數(shù)頗多，且皆快極詭極，變化莫測(cè)，岳不群就毫不猶豫的選擇了使用華山的希夷劍法、玉女十九劍、衡山的百變千幻云霧十三劍的劍招應(yīng)對(duì)，間或夾雜著些許狂風(fēng)快劍、回風(fēng)落雁劍、天長(zhǎng)劍法、泰山十八盤等劍法的精妙招數(shù)。諸般劍招雖雜，但卻變幻無(wú)端，流暢自然，而且內(nèi)中劍意無(wú)不深蘊(yùn)華山“正合奇勝、險(xiǎn)中求勝”之神髓。
    這也是岳不群劍術(shù)造詣日深，才隱隱明悟的上乘劍理——?jiǎng)πg(shù)之道，講究如行云流水，任意所至，但這“意”并非是指人心里倏忽而生又倏忽而去的某些短暫念頭，如交手中欲要擊敵某處、破敵某招或如何誘敵、惑敵等等，而是劍客長(zhǎng)久修煉達(dá)至與心神心境相合的劍意劍理，便如獨(dú)孤九劍之要旨盡在“料敵先機(jī)、乘虛而入、后發(fā)先至”，其余的種種心法口訣、招式變化、身法步法都是為了達(dá)到這種理想中的效果而開發(fā)的精微技巧。
    五岳諸劍法中，泰山劍法堂皇沉穩(wěn)，正中藏奇，恒山劍法陰柔嚴(yán)謹(jǐn)，綿里藏針，嵩山劍法堂堂正正、氣勢(shì)森嚴(yán)，衡山劍法快捷凌厲，變幻奇詭。此四派劍法都經(jīng)歷過數(shù)百年傳承，千錘百煉，已是各擅勝場(chǎng)，難分高下，又可以四派所用長(zhǎng)劍的特點(diǎn)而簡(jiǎn)單概括為闊劍方正、柔劍綿密、重劍霸道、輕劍奇幻，雖不能說是各走極端，但在劍意劍理上也有極重的局限性傾向，并不能很好的吸納融合其它門派的劍法招式，就像衡山劍法與嵩山劍法完全是兩個(gè)極端，而泰山劍法與恒山劍法也是格格不入，根本無(wú)法相容。而華山劍術(shù)卻講究“正合奇勝”，所謂“正合”，即為堂堂正正、浩浩蕩蕩，攻則以勢(shì)壓人，氣吞山河，守則安穩(wěn)如山，堅(jiān)韌不拔；所謂“奇勝”，即為出其不意、劍走偏鋒，攻則迅捷奇詭、險(xiǎn)招制勝，守則變幻無(wú)窮，幽深難測(cè)，“正合奇勝”更得要正中有奇，奇中有正，正與奇轉(zhuǎn)化流暢、變幻自然，合乎一心，即為正奇相合，更進(jìn)一步甚至能夠達(dá)到道家至理中剛?cè)嵯酀?jì)、虛實(shí)相生的絕妙境界。不得不說，若以劍意劍理之博大精深而論，華山劍術(shù)確實(shí)稍勝其他四派一籌，最起碼能夠很大程度上吸納融合其他四派劍法的部分精要。但實(shí)際上，華山歷代弟子，罕有高手能夠真正將“正合奇勝”之要旨領(lǐng)悟通透并完全運(yùn)用到劍法之中，才使得華山劍法最精微奧妙之處未能發(fā)揮得淋漓盡致，威名止于和其他四派齊平。
    當(dāng)然，岳不群如今也未能徹悟“正合奇勝”之妙，但卻已經(jīng)頗有心得，正在嘗試著以此為綱領(lǐng)，將生平所學(xué)之不同派別的劍法招式一點(diǎn)一點(diǎn)的相互印證，汰蕪存精，吸納融合。就好像，用一根最合適自己的堅(jiān)韌絲線，將精選而出的最飽滿的珍珠一顆顆地串聯(lián)起來(lái)，使之越來(lái)越和諧順暢、越來(lái)越光滑璀璨……如果最終能夠首尾相接，環(huán)環(huán)呼應(yīng)，形成一圈完整的“項(xiàng)鏈”，一個(gè)充實(shí)而穩(wěn)固的“圓”，那就是獨(dú)屬于岳不群自己的劍法，獨(dú)屬于他的劍道，或者可以說是由他所創(chuàng)的“絕世劍法”！只是，這個(gè)過程中的諸多關(guān)節(jié)訣竅，岳不群現(xiàn)在還只是隱隱有所猜測(cè)，所思所為也是憑著心中一種類似直覺的感應(yīng)而行，僅僅是剛剛開始而已，并不能看清前路，也就沒有捷徑可走，可謂任重而道遠(yuǎn)……
    但是，就算如此，也代表著岳不群的劍術(shù)修為由招式層面漸漸深入到玄之又玄的武學(xué)理論層面，是由“知其然”到“知其所以然”的更本質(zhì)上的參悟與修行。毫無(wú)疑問，在劍術(shù)境界上，他已經(jīng)領(lǐng)先于東方迷、左冷禪、任我行三人。而他又先后與三人都交過手，在他看來(lái)，其他三人的劍術(shù)修為表面上看似差不多，但細(xì)分下來(lái)，當(dāng)屬東方迷稍強(qiáng)，已堪堪超出招式層面，其次乃是左冷禪，已至招式層面極限，乃至將脫未脫之境，而任我行卻是最末，畢竟他所通的劍法路數(shù)雖然不輸于東方、左二人，甚至風(fēng)格多種多樣，以致招式變化之繁復(fù)更勝二人一籌，但卻仍在亦步亦趨的遵循前人痕跡，就算所通劍法再多幾倍，依然還是拾人牙慧，而未曾似他與東方迷、左冷禪三人一般，或多或少隱隱感覺到或是切實(shí)找到最適合自己的路！不過，在內(nèi)力方面，情況卻是截然不同，當(dāng)屬任我行功力最強(qiáng)，左冷禪次之，岳不群再次，東方迷居末。
    如此一來(lái)，四人的武功孰高孰低，卻是需要實(shí)打?qū)嵉妮^量一番，才能真正分出強(qiáng)弱勝負(fù)。
    說起來(lái)，岳不群無(wú)論內(nèi)功修為還是劍術(shù)境界都稍稍強(qiáng)出東方迷些許，但實(shí)際交手中，短時(shí)間內(nèi)岳不群卻并不能占到什么便宜。畢竟，面對(duì)東方迷這種“敏捷型”的高手，絕大多數(shù)內(nèi)功強(qiáng)于他，但速度又遜于他的“力量型”高手都會(huì)覺得十分棘手。就算岳不群本身兼顧“力量”和“速度”，在“敏捷”方面也極為出色，但對(duì)上東方迷也并沒有什么優(yōu)勢(shì)，自然就無(wú)法有效壓制對(duì)方……
    相比于岳不群和東方迷雙劍爭(zhēng)鋒，紫光電閃、青虹激蕩的“炫麗”之景，任我行與左冷禪的交戰(zhàn)可就“樸實(shí)”的多了。
    隨著交手越久，任、左二人的招式就越慢，越沉凝雄渾，幾乎每招每勢(shì)都能讓圍觀的低層弟子們看得清清楚楚，但他們絕不會(huì)淺薄的認(rèn)為這般“緩慢”的招式?jīng)]有殺傷力。只因二人的拳腳掌劍之力迸發(fā)之處，所有的樹木、山巖、地面都像被斧鉞硬生生刮了一層似的，變得斑駁殘破不堪。
    這是二人招招式式都施加了極深厚的內(nèi)力，碰撞激蕩之下，皆不能隨心收斂勁氣所致。
    在外人看來(lái)，左冷禪右手持劍，使出爐火純青的嵩山快慢十七路劍法，左手更拳掌變換，盡展大嵩陽(yáng)神掌之威，招招陽(yáng)剛威猛，與任我行戰(zhàn)得不相上下，難分難解，但實(shí)際上，左冷禪卻在暗暗叫苦，只覺出招愈發(fā)滯澀，已漸生后繼乏力之感。未與任我行照面以前，他也曾用心收集過任我行的“戰(zhàn)績(jī)”，不止一次的估算過任我行的內(nèi)外實(shí)力，雖然他暗暗承認(rèn)任我行武功高強(qiáng)，讓他極為忌憚，但卻絕不認(rèn)為任我行是不可戰(zhàn)勝的！甚至，就算剛剛他親眼看見岳不群被任我行追得狼狽逃竄而來(lái)，也只認(rèn)為那是岳不群居心不良，刻意保存實(shí)力之故。直到此刻，左冷禪才不得不承認(rèn)，從前他確實(shí)小覷了任我行，至少是將任我行的內(nèi)力看低了兩個(gè)層次，反而任我行在拳腳招式上的造詣倒是還在他所猜測(cè)的范圍，甚至還稍稍有點(diǎn)兒“高估”，任我行竟出招時(shí)竟不能精細(xì)的掌控內(nèi)勁，以致勁氣散而不凝，十分功力只發(fā)揮出七八分的威力！
    他卻不知，這是任我行未能完全適應(yīng)暴漲的內(nèi)力以及內(nèi)力不純而控制力下降的緣故。否則，依任我行的拳掌造詣，絕不會(huì)出現(xiàn)力道混亂，勁氣收斂不住的情況。
    也正因如此，左冷禪仗著掌劍齊出，并變化隨心，才能與之僵持到此刻。但是，隨著交手至八十招后，左冷禪清楚的感覺到自身的內(nèi)力已經(jīng)消耗了近半，他最巔*峰的狀態(tài)即將過去，再有二十招，他的戰(zhàn)力將不可避免的開始下滑……
    然而，對(duì)面的任我行卻是絲毫未見疲態(tài)，洶涌澎湃的掌力仍舊一波接一波的狠狠擊出，就算大多數(shù)都落了空，只打得樹木炸裂、地面凹陷，但偶有逼得左冷禪不得不硬接，便會(huì)大大消耗其內(nèi)力。畢竟，任我行丹田中充沛無(wú)比的內(nèi)力，雖然無(wú)法一次性全部用出從而占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，甚至摧枯拉朽的擊敗對(duì)手，但也足以讓他毫無(wú)顧慮的盡情揮霍，招招式式滿負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)內(nèi)力，直至耗死一個(gè)又一個(gè)左冷禪這般的高手！
    眼看將近百招，左冷禪本來(lái)紅潤(rùn)的面色漸漸蒼白起來(lái)，額頭更浮現(xiàn)密密麻麻的細(xì)汗，出招愈發(fā)滯澀。任我行見此，立時(shí)猜出左冷禪是內(nèi)力后繼不足之兆，而且他更清晰的感覺到，左冷禪右手因黑劍寬闊厚重，揮舞間悶嘯不斷，力道變化或許還不明顯，但其左手的拳掌勁力卻是慢慢衰減起來(lái)。
    當(dāng)下任我行哈哈一笑，出手更加勁氣磅礴，逼得左冷禪內(nèi)力消耗再次加快。
    另一邊，岳不群與東方迷搙戰(zhàn)正酣，但以他們心思之深，自然不會(huì)當(dāng)真不顧任、左二人之戰(zhàn)，就算出招間分心不得，也會(huì)在輾轉(zhuǎn)騰挪之際，以眼角余光將任、左二人的情況收入眼底，以防萬(wàn)一。此刻，場(chǎng)外觀戰(zhàn)之人或許覺得，任我行這次猛然爆發(fā)不會(huì)長(zhǎng)久，只消左冷禪撐過這波兇惡攻勢(shì)，自會(huì)重新恢復(fù)僵持之局。但岳不群和東方迷卻知，左冷禪最多還能支撐三四十招，之后必會(huì)因?yàn)閮?nèi)力枯竭而敗。
    岳不群與東方迷目光一觸，似有莫名深意一閃而逝，二人竟主動(dòng)放緩了出招節(jié)奏，但也不敢太過明顯。于外人看來(lái)，不過是氣力消耗過大，略顯疲態(tài)罷了。
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