第五二二章 將計就計
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“噗!”
一個身著騎士皮甲的修長人影躍墻落入長孫府的后花園,腳下一個踉蹌,終于忍不住又嘔出一大口鮮血,噴在金黃的秋菊上。
枝葉搖曳,金紅交錯的秋菊愈顯嬌艷欲滴。
重傷之下,他明明應(yīng)該面色蒼白,冷汗瀅瀅,但整張臉皮竟僵硬異常,毫無表情,宛若一層死皮。
“沒想到……了空這賊禿含怒出手,明明跌出了空靈禪境……僅憑功力便已如此強(qiáng)橫無匹!”
他劇烈地喘著粗氣,連說話都時斷時續(xù),一邊踉踉蹌蹌走向竹林間那座假山,一邊伸手在臉上一抹,扯下一張人皮般的面具塞入懷里,顯露出長孫晟的英俊面龐。
“慚愧……我這人皮面具的配方和手藝實在不敢恭維,勉強(qiáng)一用,也只能應(yīng)付偽君子,卻應(yīng)付不了真小人……楊堅定然已經(jīng)開始懷疑我了!”
偽君子即使心里懷疑,若沒有證據(jù)也會故作不知,暫不翻臉;反之,真小人只要懷疑,不論有沒有證據(jù),都會立刻動手報復(fù)。
長孫晟苦笑不已,一手伸入假山石上的粗大裂縫里,一陣摸索后響起“吱吱咔咔”的機(jī)括開啟聲。
待他收回手時,已握著一個長頸瓷瓶,直接以拇指撥去塞子,一仰頭服下瓶內(nèi)藥液。
藥水入腹,迅速化作絲絲縷縷的涼爽藥力游走周身,滋潤著他的五臟六腑、奇經(jīng)八脈,大大緩解了那種火辣辣的創(chuàng)傷。
“希望在本宗秘制‘還魂水’的配合下,我能在三五日內(nèi)傷勢痊愈,否則可就麻煩了!”
思及“還魂水”的來歷,長孫晟不由搖搖頭,嘴角浮現(xiàn)一絲譏諷。
魔相宗承襲了部分法家道統(tǒng),而這“還魂水”原本是法家用在關(guān)鍵時刻,拯救受刑之后垂死掙扎的重要犯人的高級秘藥。
法家的政治口號固然是“緣法而治”、“不別親疏,不殊貴賤,一斷于法”、“君臣上下貴賤皆從法”、“法不阿貴,繩不撓曲”、“刑過不避大臣,賞善不遺匹夫。”……
然而實際上,執(zhí)法者既是權(quán)貴大臣,面對一衣帶水的犯法官員,自然會官官相護(hù),如何會當(dāng)真“刑過不避大臣,賞善不遺匹夫。”?
也因此,在官場這個大環(huán)境下,法家也得直中求曲,“還魂水”就應(yīng)運(yùn)而生了。
可笑的是,時移世易,這種法家給受刑犯人專用的東西,最終再沒尊貴犯人使用了,而都由法家弟子聊以自用了。
長孫晟倚在假山上,待得稍稍回復(fù)力氣,正要邁步前往練功房運(yùn)氣療傷,忽地止步,強(qiáng)裝振作,扭頭望向觀風(fēng)亭。
但見祝玉妍怡然端坐亭中,提壺斟茶,“長孫兄傷得不輕,需要玉妍通知采婷來助長孫兄療傷么?”
長孫晟冷笑一聲,“大家圣門同道,豈能無故自相殘殺?如今我虎落平陽,祝宗主既不好對我下殺手,徒逞口舌之快,于祝宗主何益?”
祝玉妍冷哼一聲,“長孫兄好一個順?biāo)浦郏舜伪九蓪ζ樟銏詣邮郑髅鞑⑽赐ㄖL孫兄,長孫兄何故不請自來?”
長孫晟毫不勢弱,徑直走向亭子,“既有共同的敵人,我這可是助宗主一臂之力,一舉重創(chuàng)普六茹堅,宗主不應(yīng)該感謝在下么?”
“可惜此次長孫兄未能將普六茹堅一擊斃命,恐怕此次我與長孫兄都給普六茹堅利用了!”
祝玉妍美眸閃過一絲陰霾,“之前離開之后,我又點驗了一遍殘存的精騎,結(jié)果竟發(fā)現(xiàn)了其中混入了兩個不知來路的尖細(xì),還都是死士!”
“這……”長孫晟晃了晃,身心一陣乏力,“難道普六茹堅早已有計劃地在此次刺殺之中負(fù)傷,好以此為名辭去出征的差事,繼續(xù)留在長安?”
祝玉妍美眸一閃,幽幽一嘆,“只希望長孫兄那半拳一掌可以給普六茹堅造成永不能痊愈的傷害,否則吾等今次真是偷雞不成蝕把米!”
………………
“那羅延(楊堅小名,金剛不壞)這次竟傷得如此之重?”
獨孤伽羅倚在精舍門口,成熟嫵**媚的臉蛋兒滿是焦慮不安,素手死死捏著裙角,指節(jié)緊繃得隱隱發(fā)白。
前腳她才送走了宮里派來的傳旨太監(jiān)。
下午時分,楊堅重傷返回長安,朝野震動。太上皇宇文赟懷疑楊堅沒病裝病,派御醫(yī)來“醫(yī)治”之后,才不情不愿地下旨撤銷楊堅的外放職司,準(zhǔn)其繼續(xù)留在長安養(yǎng)傷。
精舍角落的矮榻上,臉色慘白的楊堅僅著絲綢里衣閉目盤坐,入定行氣,額頭熱汗?jié)L滾,發(fā)髻上白霧繚繞,如煙如云。
了空和歧暉分別盤坐在矮榻兩側(cè)的蒲團(tuán)上,為楊堅護(hù)法的同時,亦準(zhǔn)備時刻施以援手。
忽然,楊堅睜開雙目,臉色時青時黑,好一陣變幻,“噗!”的噴出一口暗紅淤血,長長舒了口氣。
淤血落在毛氈地毯上,竟發(fā)出“呲呲”的腐蝕聲,騰起絲絲黑煙。
了空見此,忍不住皺了皺眉,“魔門確是人才輩出,年輕一代里繼石之軒、祝玉妍之后,竟又有人的武功達(dá)至如斯境地,而且所修魔功比之前兩者更為邪惡陰毒!”
“不錯……我雖依仗禪功真元逼出了侵入經(jīng)脈和臟腑內(nèi)的邪毒和淤血,但經(jīng)脈和臟腑的創(chuàng)傷卻詭秘非常,仍難以快速治愈。
若是按照正常方法運(yùn)功療養(yǎng),一年半載之內(nèi)我根本無法恢復(fù)元氣,更絕不能與人動手,否則將永難痊愈!”
楊堅臉色沉重道,心底暗忖:盡管早知長孫晟近來修煉了某種陰暗扭曲、利害之極的邪門秘法,魔功進(jìn)步飛快,卻未料到他的魔氣如此陰毒無匹!
歧暉饒有深意道:“如今宇文赟已將皇位傳予懵懂孺子而退居太上皇,且以貧道觀之,宇文赟壽數(shù)將盡,命不久矣……天賜良機(jī)隨時可能到來,隋公豈可無力應(yīng)對變局?時間不等人啊!”
了空雖未多言,卻也目光沉凝,定定看向楊堅,其中深意不言而喻。
“道長言之有理!”
楊堅猶豫片刻,重重嘆了口氣,“想不到還是要用到那東西!”說著起身撥弄著床頭書架上的一堆竹簡,從中取出一個巴掌大的檀木匣子。
只見他將匣子遞到了空和歧暉面前掀開,兩粒花生米大小、鮮紅欲滴的藥丸赫然陳列,隱隱間彌散著絲絲若有若無的血腥味兒。
了空和歧暉眼神一閃,聳了聳鼻子,旋即不約而同地皺了皺眉頭,對視一眼,更精通醫(yī)藥之理的歧暉遲疑道:“請恕貧道眼拙,辨不出這藥丸的具體材料和煉制方法,只能感察到其中蘊(yùn)含著無與倫比的生機(jī)之力,理應(yīng)可以大補(bǔ)精氣、療愈傷勢。”
了空頷首,表示與有同感。
歧暉又道:“貧道也曾精研煉丹術(shù),卻從未親眼見過有誰能將如此龐大且精純的生機(jī)能量凝煉在這一粒小小的藥丸里,簡直堪比傳說中的幾種無上靈丹……此人的煉丹術(shù)定然已達(dá)登峰造極的境地!”
楊堅沉聲道:“贈藥之人曾說,此藥服一粒大補(bǔ),服兩粒療傷,服三粒以上則反生大害……”
了空似乎想到什么,目光一閃,伸手捻起一粒藥丸,舉在眼前細(xì)細(xì)感察,好一會兒才輕咦一聲,“這種若有若無的寧靜靈性……原來如此,這藥丸里加入了一種仙靈奇石的粉末,非有緣者無福享用!”
楊堅向來心思縝密,怎肯草率服用這種曾經(jīng)害苦一個皇帝的詭異藥物?直至此刻得了佛道兩大頂尖高人的檢驗和首肯,終于放下心來,接過兩粒藥丸囫圇吞下,盤坐運(yùn)功化開藥力。
一股股溫純能量沿著血氣飛快地行遍全身,滋潤修補(bǔ)著經(jīng)脈、臟腑的創(chuàng)傷以及左腿的骨裂痕跡……
………………
石之軒倏地醒來,感受著千里之外那個新增的精神烙印,眸中閃過絲絲奇異之色,“那兩顆【魔媒】,還是潛伏在楊堅身上了么……”
“可惜……僅憑區(qū)區(qū)兩顆【魔媒】,根本奈何不得精擅佛門正宗禪功的楊堅,最多也就相當(dāng)于在他身上打了個印記,開了個后門兒罷了!”
此刻石之軒正手捧和氏璧,平躺在一座直徑丈許的冰晶圓臺上,透過泛著若有若無的清光的厚厚冰晶,還可看到下面隱隱流動著的水銀紋路。
以冰晶圓臺為中心,順著蔓延向四面八方的水銀紋路,入目所見盡是冰晶地面、冰晶墻壁、冰晶頂蓋,完全是個由厚厚冰晶構(gòu)成的偌大密閉空間。
寒氣朦朧,所有冰晶表面都流溢著若有若無的清光,其中亦滿布神秘的流動水銀紋路,似乎是某種能量流通的媒介網(wǎng)絡(luò)。
一切的一切,無不充滿一種清凈而夢幻的風(fēng)格,美輪美奐!
唯有集中目力,方可透過厚厚冰墻,隱約看到其后的淡黃色溶洞石壁。
此處乃是石之軒千挑萬選而出,并精心布置的閉死關(guān)密室,出于一向的謹(jǐn)慎和警惕,他才通過海量寒冰真氣制造了這么多的堅固玄冰,又以水銀為能量回路,為玄冰附著上太清罡氣,隔斷如向雨田、梵清慧等強(qiáng)者對他的精神感應(yīng)。
可以說,這里不僅僅是以玄冰構(gòu)筑的銅墻鐵壁,還類似于一個超大型的太清罡氣罩……世上在沒有比這里更堅固、更隱秘的密室了!
隨著石之軒的心靈從真空大定中退出,他的身軀亦由“蟄龍眠”的假死狀態(tài)迅速恢復(fù)過來,重啟生命波動。
不錯,他這一門集胎息術(shù)、閉息術(shù)、龜息術(shù)、蛇息術(shù)、蛙眠術(shù)、蝠眠術(shù)、睡仙功等等斂息秘術(shù),外加丹道靜功、種魔訣置之死地而后生的“魔劫法”及【慈航劍典】的‘撒手法’、‘死關(guān)’這等徘徊在死亡邊緣的寂滅枯禪法……博采眾長所精創(chuàng)的假死離魂之法,謂之【蜇龍夢魂大*法】的睡功,本就是準(zhǔn)備用在他自己身上的。
而當(dāng)初用在宇文邕身上,不過是牛刀小試罷了。
時至今日,石之軒早已隱隱肯定,修行者在達(dá)到類似【煉神還虛】大成的境界后,即可嘗試“破碎虛空”,但如何破碎,也是很有講究的,已知的方式有三:
其一,聲勢浩大,如燕飛助孫恩開啟“仙門”,至陰、至陽兩種截然相反的元力交擊相激,那真是驚天動地、電火爆閃;
其二,無聲無息,就像佛門的寂滅坐化,例如慈航靜齋的坐死關(guān)、八師巴手結(jié)蓮花印的圓寂、蒙赤行的悄然坐化;亦或道門的羽化飛升,例如無上宗師令東來在十絕關(guān)悄然消逝、傳鷹躍馬橫空驀然不見;
其三,略有異象,例如龐斑,一團(tuán)電芒在他身上無聲無息地爆射開來,他即消失不見。
石之軒當(dāng)然不會貿(mào)然嘗試進(jìn)入“仙門”,只因那定是有去無回,還很可能徹底毀去肉身,而他也無法做到傳鷹那樣躍空而去或龐斑那樣在電光中遁去無蹤,那么他唯一所能嘗試的方式,唯有類似慈航靜齋的坐死關(guān)。
不過,慈航靜齋的坐死關(guān)還比較初級,不夠盡善盡美,稍有不慎便會全身精血爆裂而亡,而且不盡合石之軒的心意。
所以他才參照枯禪、寂滅、龜息、睡功等法門,創(chuàng)造出獨屬于自己的【蟄龍夢魂大**法】,可讓元神與肉身若即若離,放逐在肉身與虛空的夾縫里,就像一種徘徊于死亡邊沿般的深沉睡眠。
比之假死更像死亡!
須知,當(dāng)修行者煉神大成之后,出神入定,不為物境所迷,只要道心不曾倒退或失守,基本上就一直處于存神明性的狀態(tài),根本不會再做夢!
然而若是將元神與肉身若即若離,放逐于生死邊緣,那元神天地自然渾融為一,共同運(yùn)轉(zhuǎn),就會不住捕獲各種各樣的虛空信息和幻象,也就如同做夢一樣。
同時,這種狀態(tài)下,元神的感應(yīng)能力也會成幾何倍數(shù)的放大,平日里接收到的模糊感應(yīng)也會變得清晰起來。
石之軒正是像通過這種狀態(tài),爭取確定上一世那個世界的時空坐標(biāo),至乎捕獲其余世界的蛛絲馬跡。
當(dāng)然,這種狀態(tài)很是考驗修行者的元神強(qiáng)度,若是道行不夠,很容易迷失元神,給自然虛空磨盡記憶,然后元神直入輪回,全身精血爆裂不過是外在表現(xiàn)罷了。(。)手機(jī)用戶請瀏覽閱讀,更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。
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