真正的大乘劍術(shù)，無(wú)不講究以意御劍，乃至忘招存神，純以意行，運(yùn)用之妙，盡在一心。
    譬如獨(dú)孤九劍、太極劍法、六脈神劍，包括岳不群自創(chuàng)的截劍術(shù)，皆為直通無(wú)招境界之大道。
    所不同者，太極劍法、六脈神劍除了以意御劍之外，并沒有繁復(fù)精微的劍招，而是內(nèi)里以神御氣為根基，只消意、氣、劍三者合一，運(yùn)用如意，自然威力無(wú)窮，變化無(wú)盡，乃至于無(wú)招勝有招，屬于由內(nèi)而外的內(nèi)家劍術(shù)；
    而獨(dú)孤九劍和截劍術(shù)，卻需要精通天下各家各派的劍法精要，心中自有無(wú)窮無(wú)盡的劍招庫(kù)存，即可一眼看穿敵人的劍招變化和破綻，出招時(shí)以意御劍，乘隙而入。既然心中自有無(wú)窮劍招，而又能運(yùn)用靈活，不受拘泥，那自身所出劍招必然精簡(jiǎn)有效而又微妙至極，猶如行云流水，任意所至，無(wú)拘無(wú)束，變化無(wú)窮。此乃以意御劍，又意與身合，身與劍合，意、身、劍三者合一，屬于由外而內(nèi)的外家劍術(shù)。
    相對(duì)而言，外家劍術(shù)起點(diǎn)低，無(wú)需極為深厚的內(nèi)功，即可先由劍招開始入手，乃至內(nèi)功漸深之后，達(dá)至意與氣合，自然而然即可意、氣、身、劍盡數(shù)相合，忘招存意又得心應(yīng)手，即可攻無(wú)不克戰(zhàn)無(wú)不勝。
    而內(nèi)家劍術(shù)起步門檻可就高的不能再高了，單就內(nèi)力的要求，便可排除世間絕大多數(shù)習(xí)武之人。至于剩下的那一小撮兒內(nèi)功足夠之人，固然能夠勉強(qiáng)入門，發(fā)揮部分威力，但若不能徹悟內(nèi)家劍術(shù)的微妙劍意，根本達(dá)不到無(wú)招境界的威力，頂多只是仗著深厚的內(nèi)力壓人。
    初入江湖之時(shí)，岳不群的內(nèi)功比不過左冷禪、任我行等人，只得仗著更為精深的劍術(shù)造詣克敵制勝，不知不覺中走上了外家劍術(shù)一路，甚至耗費(fèi)無(wú)窮心力創(chuàng)出了截劍術(shù)。如今更由外而內(nèi)，衍化為截劍道。
    但此時(shí)岳不群的內(nèi)功之深，比之東方不敗猶要?jiǎng)俪鲆换I，可謂天下第一人。甚至觸及五氣朝元、三花聚頂?shù)葌髡f(shuō)中的練氣妙境，開始探索修仙奧秘。
    自然而然地，岳不群就想到以混元功、紫霞神功、九陰真經(jīng)、神照經(jīng)、先天功等諸多道門內(nèi)功為根基，博取眾長(zhǎng)，由內(nèi)而外。推導(dǎo)出一門大乘內(nèi)家劍術(shù)。
    全真劍法、華山的希夷劍法、玉簫劍法等劍法本身也是內(nèi)家劍術(shù)，只不過未能達(dá)到直通無(wú)招境界的程度罷了，但于岳不群推導(dǎo)更高級(jí)的內(nèi)家劍術(shù)也是大有裨益，再加上太極劍法作參考，這門內(nèi)家劍法早已現(xiàn)出雛形。
    只不過還需更多積累和感悟才能完善大成，岳不群從未以之對(duì)敵使用，也未跟人提起而已。
    至于【有無(wú)形劍氣】，并不在這門內(nèi)家劍術(shù)之中，而是岳不群參悟一陽(yáng)指頗有所得，根據(jù)六脈神劍的大致原理推導(dǎo)而來(lái)。甚至‘生死契’也是測(cè)試和推演【有無(wú)形劍氣】的副產(chǎn)品。
    何為有形？何為無(wú)形？
    在尋常習(xí)武之人想來(lái)，看得見的就是有形，看不見的就是無(wú)形，就像六脈神劍的劍氣一樣，盡管有輕微的破空聲，但卻看不見，或者說(shuō)等閑看不清……
    但是，對(duì)于真正的高手來(lái)說(shuō)，有破空聲就無(wú)所遁形，就與有形并無(wú)二致。即使沒有破空聲。但只要能夠被異常敏銳的五感六識(shí)輕易感應(yīng)到，也算不上無(wú)形……
    而岳不群之所以敢將自己所創(chuàng)的這門劍氣絕技稱為【有無(wú)形劍氣】，絕非像六脈神劍一樣自吹自擂，明明能夠被高手輕易感應(yīng)和發(fā)覺的六脈劍氣。竟然號(hào)稱無(wú)形劍氣？
    在岳不群的設(shè)想中，如今以自身劍意催動(dòng)真氣所發(fā)劍氣，盡管可以根據(jù)真氣性質(zhì)的陰陽(yáng)變化，可將劍氣在有形有質(zhì)與無(wú)形有質(zhì)之間變換自如。
    但因都能被同等級(jí)的高手察覺，所以統(tǒng)稱為有形劍氣。
    而無(wú)形劍氣，卻是以自身強(qiáng)大至極的劍意籠罩虛空。直接凝聚和操控天地精氣、自然之力具象化為種種劍氣，不僅無(wú)形，而且無(wú)窮無(wú)盡，變化神奇，意念一動(dòng)則劍氣即至，可謂防不勝防。
    當(dāng)然，這需要天人合一的玄妙心境及劍心通明的劍道造詣才可實(shí)現(xiàn)。
    粗略一看，有形劍氣比無(wú)形劍氣遜了不止一籌，畢竟人體真氣如何也不可能強(qiáng)過天地元?dú)狻?br/>     但在天人合一境界的人使用有形劍氣，當(dāng)然也可以將無(wú)窮天地精氣聚于一道劍氣，以點(diǎn)破面，純以攻擊力之強(qiáng)，絕不輸與無(wú)形劍氣。
    所以，在岳不群所創(chuàng)的【有無(wú)形劍氣】之中，有形劍氣偏向于內(nèi)斂，凝聚無(wú)窮勁力于一道劍氣，配以精妙的外家劍術(shù)則更顯攻擊犀利，無(wú)堅(jiān)不摧；而無(wú)形劍氣偏向于外放，無(wú)窮無(wú)盡的劍氣長(zhǎng)河浩浩蕩蕩，以勢(shì)壓人，配合以神御氣、以意御劍的內(nèi)家劍術(shù)則愈發(fā)勢(shì)不可當(dāng)。
    這也是岳不群執(zhí)著于推衍創(chuàng)造獨(dú)屬于自己的內(nèi)家劍術(shù)的原因，太極劍法雖好，可惜偏于防守，不太適合他的無(wú)形劍氣威壓八荒六合的設(shè)想。
    比之太極陰陽(yáng)，岳不群的內(nèi)家劍術(shù)更傾向于乘天地之正，御六氣之變，以游無(wú)窮……
    可惜離著徹底完善還差得遠(yuǎn)，根本不堪大用……
    而以岳不群如今逼近五氣朝元境界的內(nèi)功，全力催發(fā)的有形劍氣，在兩丈之外已可殺傷方正等人，在一丈之外也可嚴(yán)重威脅東方不敗這等高手，若是濃縮至劍指前三尺長(zhǎng)短，勁氣之凝實(shí)鋒銳，更能媲美無(wú)堅(jiān)不摧的劍芒！
    如此威力，可遠(yuǎn)勝于段譽(yù)半吊子的六脈神劍，比之第一品的一陽(yáng)指也有過之而無(wú)不及。
    眼看日近二月二十三，離著清明節(jié)僅剩四五天。
    寧中則、梅娘、林夫人、楊素霓等女帶著幾個(gè)年幼的孩子，來(lái)到朝陽(yáng)峰后宅一處石壁前，準(zhǔn)備迎接岳不群出關(guān)。
    石壁高不足丈，凹陷鑲嵌著僅容一人進(jìn)出的石門，內(nèi)里卻是由大量工匠根據(jù)天然石洞掏進(jìn)山腹，擴(kuò)建而成的廣大空間。
    一旦關(guān)上石門，立時(shí)密不透光，就連通風(fēng)口也修建的極為隱蔽曲折，只通風(fēng)而難漏光。
    眾女等了好半響。也不見岳不群出關(guān)來(lái)，梅娘不耐煩的道：“這死人不是一向很守時(shí)么，怎么這次拖拖拉拉？……素霓，我們?nèi)ネ崎_石門！”
    “好啊……”楊素霓點(diǎn)頭。將懷里六七個(gè)月的小兒子遞給寧中則，跟著梅娘到了石門前。
    二女凝神聚氣，一個(gè)運(yùn)足神照經(jīng)內(nèi)力，一個(gè)運(yùn)起九陰真經(jīng)和龍象般若功，單獨(dú)一人的內(nèi)勁即可比擬絕頂高手。合力之下，比之少林方正也有過之而無(wú)不及。
    但見四只纖纖玉手勁力含而不吐，一齊按向石門……
    啵……
    一聲輕響，石門微微一顫，繼而嗤嗤嗤慢慢向洞內(nèi)滑去。
    數(shù)息之后，石門向里滑了丈許，石洞左側(cè)壁才露出一個(gè)容人進(jìn)出的通道。
    二女停下動(dòng)作，梅娘進(jìn)去搜了一圈，出來(lái)沒好氣的說(shuō)道：“里面沒人……他早就出關(guān)去了黃山……”
    楊素霓一聽，不由柳眉倒豎。怒喝道：“岳不群……你皮癢癢了是吧！有種別回來(lái)……”
    梅娘嘀咕道：“早就說(shuō)他跟東方不敗不干不凈……你們還不信？”
    “師兄也真是的……”寧中則抱怨道，懷里的孩子忽然哇哇大哭起來(lái)，她連忙抖臂哄著孩子，嗔怪道：“小家伙，就見不得我們說(shuō)你爹……算了，都回去吧！”
    清明節(jié)前一天，岳不群就已悄然到達(dá)黃山境內(nèi)，路上也見到不少旁門左道的武林人士開始出發(fā)前往衡山，準(zhǔn)備參加劉正風(fēng)的金盆洗手大會(huì)。
    黃山群峰，當(dāng)屬天都峰最為陡峭雄奇。壯麗博大。
    天色漸明，云霧騰白。一道赤紅如火的身影矗立山巔崖邊，面向東方，閉目沉浸在清晨山風(fēng)之中。
    眼看天邊放亮。朝陽(yáng)將出，東方不敗不敗忽然睜開雙眼，清冷目光霎時(shí)轉(zhuǎn)為熱切，緊緊俯視著從懸崖峭壁縱躍而上，如履平地的一道朦朧紫影。
    在春日朝陽(yáng)的第一屢暖光照耀在山巔的瞬間，岳不群準(zhǔn)時(shí)站在東方不敗前方丈許外。微笑道：“老讓東方你久等，實(shí)在過意不去啊……哈哈！”
    說(shuō)著眼神灼灼，犀利的目光在東方不敗前*胸、腰*身、側(cè)*臀掃來(lái)掃去，似乎在目測(cè)東方不敗的三*圍比之三年前有何進(jìn)步，是不是更貼近女人了……
    “哼……”即使以東方不敗的心性修為，也受不了岳不群的猥*瑣，揮動(dòng)寬大飄逸的紅袖遮住身形。
    岳不群當(dāng)然不是變*態(tài)，也沒想搞*基，而是深知，葵花寶典旨在陰陽(yáng)變化，化男為女，東方不敗越像女人，其在葵花寶典上的修為就越發(fā)精深無(wú)比，詭異莫測(cè)。
    剛剛的片刻間，岳不群已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，東方不敗肌膚光滑玉潤(rùn)，前*胸*微突，腰*身緊致，臀峰輕翹，比之三年前所見，葵花寶典之進(jìn)境何止一籌，恐怕這一戰(zhàn)難了……
    “岳兄，希望你這三年有些新招，否則可要輸了……”東方不敗右手蘭花指捻著一枚繡花針，好整以暇的道：“這三年，我可把葵花寶典、易筋經(jīng)徹底合二為一，衍化成了一門更神奇的內(nèi)功絕學(xué)……”
    岳不群眉頭一挑，哈哈道：“慚愧慚愧……我雖然也想博取眾長(zhǎng)，創(chuàng)出一門容納自身所學(xué)所悟的內(nèi)功，但目前還只不過有了個(gè)雛形而已……”他并未說(shuō)謊，此內(nèi)功與內(nèi)家劍術(shù)相輔相成，皆以“乘天地之正御六氣之變”為核心要旨，乃是一而二二而一的事。
    東方不敗微笑道：“不急不急……我這門內(nèi)功也未曾徹底完善，喚作‘太陰心經(jīng)’，也叫‘太陰幻形’，不知岳兄所創(chuàng)的內(nèi)功如何稱呼？”
    “太陰幻形？……好名字！”岳不群贊嘆一聲，才正色道：“我所創(chuàng)的內(nèi)功與一門正宗劍道相合，稱作‘元始真經(jīng)’……當(dāng)然，也可以稱作’玉清心經(jīng)‘、‘玉清通解’、‘玉清寶篆’、‘玉清密錄’等等……”(未完待續(xù)。)
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