第一百一十六章 兩截?cái)鄤?/h1>
入夜，華山諸人皆已歇息，唯余岳不群獨(dú)自一人在書房?jī)?nèi)徘徊。今日他的突破，親近眾人或許能夠單純的為他驚喜、高興，但他自己，卻不能糊里糊涂的傻開心。特別是，他在化解魔念，恢復(fù)道心澄凈之后，竟隱隱感到整個(gè)人的【精氣神】都?jí)汛罅恕耙蝗Α保抗倘宦斆舨簧伲季S也愈發(fā)敏捷，靈覺感應(yīng)更加精微……
桌上燈火如豆，岳不群徐徐走近，鋪開宣紙，提筆沾了濃墨，心與意合，寫下四個(gè)大楷：陰陽相合。
他原本以為，諸多秘籍提及的什么【陰陽相合】、什么【陽極陰生，造化自然】、什么【色色空空，諸法空相】、什么【動(dòng)靜之機(jī)，陰陽之變】都是講的修煉真氣的玄妙綱領(lǐng)，是要將自身真氣打磨、御使得陰陽和合、剛?cè)岵?jì)，才能窺得先天門徑……
但如今看來，先天門徑似乎與真氣的陰陽、剛?cè)嶙兓o太大聯(lián)系，反而像是與人的肉*身*精氣和精神心靈的強(qiáng)弱息息相關(guān)。秘籍里的【陰陽】、【色空】固然有涉及修煉真氣的性質(zhì)變化，但更多的應(yīng)該是隱喻人的精神意念與精氣能量互為表里，互為陰陽，互為虛實(shí)。在這之間，二者會(huì)保持一個(gè)潛在的、精微的動(dòng)態(tài)平衡區(qū)間，一旦其中一者驟增或驟減，通過相互之間的陰陽相濟(jì)、虛實(shí)轉(zhuǎn)化之后，另一者必然會(huì)隨之驟增或驟減，最多幅度稍稍下降一些。身體精氣的驟增會(huì)讓人覺得身體強(qiáng)壯、力氣大增，甚至?xí)陨杂行┟浲锤校褚饽畹捏E增就會(huì)讓不知不覺間人思維變快、信心大增，甚至腦海不由自主的想東想西，念頭猶如脫了韁的野馬，各種雜念幻想紛至沓來，自信爆棚，高傲狂妄起來。反之，身體精氣的驟然衰弱會(huì)讓人感覺身體疲軟、氣虛無力，而精神意念的驟然衰弱會(huì)讓人不知不覺間思維遲緩、自卑恐懼，更甚者便會(huì)迷迷糊糊、空洞癡傻。
岳不群今日徹底突破到混元功第九層，氤氳紫氣暴漲之下，精神念力不知不覺中同樣暴增不少，才能在仰天長(zhǎng)嘯的同時(shí)念頭急轉(zhuǎn)、連連幻想……若是他沒能及時(shí)止住幻念，收斂心神，勢(shì)必會(huì)越來越狂躁癡迷，最終雜念、魔念、執(zhí)念混合唯一，根深蒂固，難以自拔。幸好他平日里頗為重視修心養(yǎng)性，心神敏感，每每爭(zhēng)斗廝殺之后，都會(huì)以琴棋書畫等等調(diào)節(jié)心境，陶冶情操，自身的魔念、戾氣固然因此而愈發(fā)精純幽邃，潛伏的更深、更隱蔽，但數(shù)量上終歸不算太多，白日內(nèi)功突破后剛一浮現(xiàn)出來作亂，就被他敏銳的心神隱隱察覺到了，接著迅速定性止念，以道德經(jīng)虛無縹緲的道理意境消弭雜念，恢復(fù)清靈道心。
由此可見，精微的心靈境界能夠有效調(diào)節(jié)肉*身*精氣和精神意念的動(dòng)態(tài)平衡區(qū)間，也就是調(diào)和陰陽、梳理虛實(shí)。在道家而言，這心境就是道法自然，天人合一――無欲無為，與天地自然和諧統(tǒng)一，也就雜念、魔念平淡稀少，波瀾不興；在佛家而言，這心境就是諸法空相，光明祥和――不執(zhí)著形形色色事物，心中自有大歡喜、大清凈，不染塵埃，不為魔念所動(dòng)；在儒家而言，這心境就是人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中――居高思危，堅(jiān)定信念，精誠(chéng)不變，做事小心謹(jǐn)慎，如履薄冰，如臨深淵，自然不會(huì)為妄念、虛幻所誤。
岳不群所悟良多之余，甚至猜測(cè)，若要進(jìn)階先天，最直接者莫過于達(dá)到天人合一，天心即我心的玄妙心境，自然而然便會(huì)身合天地靈機(jī)，踏入先天；其次便是修煉精神意念，念力得到升華，觸動(dòng)自身先天元神，溝通先天靈光，杳杳冥冥中引導(dǎo)精氣化合先天；最后才是肉*身*精氣反復(fù)錘煉，修煉后天真氣，直到有意無意間契合先天元精、元?dú)猓删拖忍煺鏆猓俜炊鴱?qiáng)化精神意念，觸及先天元神，溝通先天靈光，進(jìn)行更上一層的修煉。
這三種方法，前兩者唯心，偏向于一步登天的頓悟，第三者腳踏實(shí)地，步步為營(yíng)，屬于漸悟，但最后的關(guān)鍵時(shí)刻也需要機(jī)緣悟性。當(dāng)然，所謂的性命雙*修實(shí)際上也可以看做三種方法并駕齊驅(qū)，糅合為一，一旦機(jī)緣降臨，不拘哪一種方法，立即可以突破先天，修為大進(jìn)。
現(xiàn)如今，隱于深山的有道練氣士多為性命雙*修，三者合一；大德高僧研讀佛經(jīng)，參禪禮佛，度化自心，多為前二者合一；武當(dāng)、華山、少林、五臺(tái)等道觀寺廟的居士、武僧，或?qū)W道習(xí)武，或參禪習(xí)武，講究以武入道或禪武合一，多為后二者合一；博學(xué)鴻儒修心養(yǎng)性，傳播教化，單走第一者；普通武林人士修煉內(nèi)外武功，但爭(zhēng)勇斗狠，只顧快意恩仇，于武學(xué)本質(zhì)上不明就里，基本上就是懵懵懂懂的單走第三者。
不得不說，岳不群很慶幸自己有先見之明，一開始就走上性命雙*修之路，不僅紫霞神功進(jìn)境頗快，還為突破先天打下了極好的基礎(chǔ)。
縱觀武林史上有可能達(dá)到先天甚至更高境界的強(qiáng)者，從達(dá)摩到黃裳，從掃地僧到王重陽，乃至最后的張三豐，可謂非佛即道，哪個(gè)不是身修武功，意合佛道儒精義，心悟天地至理……就算獨(dú)孤求敗，也是在歸隱山林，與雕為友，契合自然之后，才能內(nèi)功臻至化境，悟得“木劍”精髓。
與之相反，蕭遠(yuǎn)山、慕容博兩個(gè)野路子出身，明明資質(zhì)悟性無一不佳，更硬生生練穿了少林七十二絕技，偏偏不修心性，落得個(gè)戾氣深種、走火入魔的下場(chǎng)。
當(dāng)然，最值得岳不群警惕的就是鳩摩智。這廝明明出身佛門，精通佛經(jīng)義理，最后的下場(chǎng)卻比蕭遠(yuǎn)山、慕容博強(qiáng)不到哪里去。究其原因，從這廝花里胡哨的出場(chǎng)派頭，強(qiáng)行弄虛作假修練七十二絕技，還有吊兮兮非要跟少林比出誰的絕技更強(qiáng)，就可以看出，他貪嗔癡三毒俱全，早已迷失本性，本該作為修行助力的佛門精義至理，一開始就被他丟到不知道哪個(gè)旮旯里去了……
岳不群同樣精通道、佛、儒精義，同樣深入紅塵俗世，同樣做事不擇手段，唯一不同的是，岳不群頗有自知之明，沒有妄想練會(huì)天下所有武功，只是一直將道家清靈自然之境視為最終心巢，當(dāng)作心靈明鏡，而將紅塵俗物視為云煙，將陰謀爭(zhēng)斗當(dāng)作磨煉，需要時(shí)拿來一用，完事后隨手抹去，絲毫不滯于心……他所得秘籍雖多，卻能理智的堅(jiān)守本心，專注修煉最根本的混元功和紫霞神功，其余武功僅是拿來借鑒，從來不曾深入修煉；所得金銀財(cái)寶、寶馬香車雖眾，也不曾像鳩摩智一樣出門“作案”還熱熱鬧鬧、吹吹打打，又慢又傻，他只選最實(shí)用、最快捷的；他從來不會(huì)因?yàn)橐日l的絕技更強(qiáng)就跟人打生打死，太無聊，閑的蛋疼，生命那么寶貴，怎么也該珍而重之……在岳不群看來，鳩摩智明顯已經(jīng)本末倒置，三觀不正！修行，修行……明明根本上乃是延壽續(xù)命，窺視天地奧秘，盜取造化玄機(jī)，甚至追求長(zhǎng)生久視，永葆青春，成仙了道。為了自身修為的勇猛精進(jìn)，或許可以冒些風(fēng)險(xiǎn)，接受種種磨練，但又怎么能為了些許虛名，就跟打醬油的和尚們打生打死呢？……贏了既成不了菩薩也做不了佛祖，就連和尚們壓箱底的七十二絕技也用不著再搶一次，輸了丟面子是小，受傷已是虧血本，喪命更是虧到姥姥家！鳩摩智的佛經(jīng)絕對(duì)是讀進(jìn)了狗肚子……
眼看夜色漸深，岳不群結(jié)束了對(duì)于武林前輩們的欽佩或鄙視，吹了油燈，行功安睡。
次日上午，岳不群從朝陽臺(tái)練功回來，就聽聞峨眉金頂觀的下屬們給自己送來了一份禮物……
“掌門，這是我等無意間在峨眉金頂寺，哦不……是金頂觀大殿佛像下的暗格里發(fā)現(xiàn)的……那是吹毛立斷，削鐵如泥……”
“行了……”岳不群隨口打斷了那個(gè)下屬的邀功，雙手各持著半截?cái)鄤η苽€(gè)不停，眼中露出驚喜，欣然吩咐道：“算你們大功一件……去封長(zhǎng)老那里去領(lǐng)賞吧！”那兩個(gè)出身旁門左道的好手高高興興地下去，一路小聲討論著這次大功是不是能換得一本上乘武功秘籍。
岳不群并不在意那些瑣事，再三研究?jī)山財(cái)鄤v經(jīng)近兩百年雪藏卻還光潔如新的劍刃，以及劍刃斷口的中空劍脊。須臾，岳不群放下半截劍尖，空出來的左手輕輕抬起，略運(yùn)真氣，對(duì)著丈余外墻壁上掛著的那柄精鋼長(zhǎng)劍遙遙一吸。
咔咔……鏗鏘……
那劍鞘一抖，精鋼長(zhǎng)劍就似被一只無形之手撥出鞘飛上半空，劃過一個(gè)優(yōu)美的弧線，輕飄飄落向岳不群這邊。
嗤……
岳不群將右手的半截殘劍對(duì)著落下的精鋼長(zhǎng)劍輕輕一揮。
叮的一聲脆響，那精鋼長(zhǎng)劍應(yīng)聲斷作兩截，跌落地上。岳不群不由哈哈贊道：“倚天劍果真鋒芒絕世……”
略一沉吟，他對(duì)著一旁侍候的弟子兼道童吩咐道：“去尋于長(zhǎng)老……讓他召集華山麾下的所有高級(jí)鐵匠在華陰城候命！”
待那弟子領(lǐng)命而去，岳不群帶著兩截的倚天劍轉(zhuǎn)身回了書房，又取出上次與任我行一戰(zhàn)中斷裂的華山掌門佩劍。稍稍對(duì)比了一下兩者的劍刃，他一手持半截倚天劍，一手持半截掌門佩劍，用力對(duì)砍一下。
叮的脆響之后，半截掌門佩劍竟未曾再次折斷，但他仔細(xì)一瞧，卻見半截掌門佩劍的劍刃上凹下去芝麻粒大小的缺口，而半截倚天劍仍舊光潔如新，絲毫無損，不由輕輕搖頭。
想了想，岳不群放下斷劍，到書桌前取出小紙條兒，以狼毫小篆寫了一封短信，隨后通過錦衣衛(wèi)的秘密信鴿送出。
既然要重鑄寶劍，那么多找些珍貴材料也是應(yīng)該。聽說皇宮大內(nèi)藏有寒鐵、玄鐵、隕鐵、烏茲鋼等極品鑄材……托托關(guān)系，再花費(fèi)重金，那些庫房太監(jiān)會(huì)滿足你的任何愿望哦……
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，
戲里戲外
都市人生
斗羅里的藤虎一笑
瘟疫醫(yī)生
天龍劍尊
韓城浮生
太丘之上
一寢室基佬
雙戀
第一紈绔
入夜，華山諸人皆已歇息，唯余岳不群獨(dú)自一人在書房?jī)?nèi)徘徊。今日他的突破，親近眾人或許能夠單純的為他驚喜、高興，但他自己，卻不能糊里糊涂的傻開心。特別是，他在化解魔念，恢復(fù)道心澄凈之后，竟隱隱感到整個(gè)人的【精氣神】都?jí)汛罅恕耙蝗Α保抗倘宦斆舨簧伲季S也愈發(fā)敏捷，靈覺感應(yīng)更加精微……
桌上燈火如豆，岳不群徐徐走近，鋪開宣紙，提筆沾了濃墨，心與意合，寫下四個(gè)大楷：陰陽相合。
他原本以為，諸多秘籍提及的什么【陰陽相合】、什么【陽極陰生，造化自然】、什么【色色空空，諸法空相】、什么【動(dòng)靜之機(jī)，陰陽之變】都是講的修煉真氣的玄妙綱領(lǐng)，是要將自身真氣打磨、御使得陰陽和合、剛?cè)岵?jì)，才能窺得先天門徑……
但如今看來，先天門徑似乎與真氣的陰陽、剛?cè)嶙兓o太大聯(lián)系，反而像是與人的肉*身*精氣和精神心靈的強(qiáng)弱息息相關(guān)。秘籍里的【陰陽】、【色空】固然有涉及修煉真氣的性質(zhì)變化，但更多的應(yīng)該是隱喻人的精神意念與精氣能量互為表里，互為陰陽，互為虛實(shí)。在這之間，二者會(huì)保持一個(gè)潛在的、精微的動(dòng)態(tài)平衡區(qū)間，一旦其中一者驟增或驟減，通過相互之間的陰陽相濟(jì)、虛實(shí)轉(zhuǎn)化之后，另一者必然會(huì)隨之驟增或驟減，最多幅度稍稍下降一些。身體精氣的驟增會(huì)讓人覺得身體強(qiáng)壯、力氣大增，甚至?xí)陨杂行┟浲锤校褚饽畹捏E增就會(huì)讓不知不覺間人思維變快、信心大增，甚至腦海不由自主的想東想西，念頭猶如脫了韁的野馬，各種雜念幻想紛至沓來，自信爆棚，高傲狂妄起來。反之，身體精氣的驟然衰弱會(huì)讓人感覺身體疲軟、氣虛無力，而精神意念的驟然衰弱會(huì)讓人不知不覺間思維遲緩、自卑恐懼，更甚者便會(huì)迷迷糊糊、空洞癡傻。
岳不群今日徹底突破到混元功第九層，氤氳紫氣暴漲之下，精神念力不知不覺中同樣暴增不少，才能在仰天長(zhǎng)嘯的同時(shí)念頭急轉(zhuǎn)、連連幻想……若是他沒能及時(shí)止住幻念，收斂心神，勢(shì)必會(huì)越來越狂躁癡迷，最終雜念、魔念、執(zhí)念混合唯一，根深蒂固，難以自拔。幸好他平日里頗為重視修心養(yǎng)性，心神敏感，每每爭(zhēng)斗廝殺之后，都會(huì)以琴棋書畫等等調(diào)節(jié)心境，陶冶情操，自身的魔念、戾氣固然因此而愈發(fā)精純幽邃，潛伏的更深、更隱蔽，但數(shù)量上終歸不算太多，白日內(nèi)功突破后剛一浮現(xiàn)出來作亂，就被他敏銳的心神隱隱察覺到了，接著迅速定性止念，以道德經(jīng)虛無縹緲的道理意境消弭雜念，恢復(fù)清靈道心。
由此可見，精微的心靈境界能夠有效調(diào)節(jié)肉*身*精氣和精神意念的動(dòng)態(tài)平衡區(qū)間，也就是調(diào)和陰陽、梳理虛實(shí)。在道家而言，這心境就是道法自然，天人合一――無欲無為，與天地自然和諧統(tǒng)一，也就雜念、魔念平淡稀少，波瀾不興；在佛家而言，這心境就是諸法空相，光明祥和――不執(zhí)著形形色色事物，心中自有大歡喜、大清凈，不染塵埃，不為魔念所動(dòng)；在儒家而言，這心境就是人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中――居高思危，堅(jiān)定信念，精誠(chéng)不變，做事小心謹(jǐn)慎，如履薄冰，如臨深淵，自然不會(huì)為妄念、虛幻所誤。
岳不群所悟良多之余，甚至猜測(cè)，若要進(jìn)階先天，最直接者莫過于達(dá)到天人合一，天心即我心的玄妙心境，自然而然便會(huì)身合天地靈機(jī)，踏入先天；其次便是修煉精神意念，念力得到升華，觸動(dòng)自身先天元神，溝通先天靈光，杳杳冥冥中引導(dǎo)精氣化合先天；最后才是肉*身*精氣反復(fù)錘煉，修煉后天真氣，直到有意無意間契合先天元精、元?dú)猓删拖忍煺鏆猓俜炊鴱?qiáng)化精神意念，觸及先天元神，溝通先天靈光，進(jìn)行更上一層的修煉。
這三種方法，前兩者唯心，偏向于一步登天的頓悟，第三者腳踏實(shí)地，步步為營(yíng)，屬于漸悟，但最后的關(guān)鍵時(shí)刻也需要機(jī)緣悟性。當(dāng)然，所謂的性命雙*修實(shí)際上也可以看做三種方法并駕齊驅(qū)，糅合為一，一旦機(jī)緣降臨，不拘哪一種方法，立即可以突破先天，修為大進(jìn)。
現(xiàn)如今，隱于深山的有道練氣士多為性命雙*修，三者合一；大德高僧研讀佛經(jīng)，參禪禮佛，度化自心，多為前二者合一；武當(dāng)、華山、少林、五臺(tái)等道觀寺廟的居士、武僧，或?qū)W道習(xí)武，或參禪習(xí)武，講究以武入道或禪武合一，多為后二者合一；博學(xué)鴻儒修心養(yǎng)性，傳播教化，單走第一者；普通武林人士修煉內(nèi)外武功，但爭(zhēng)勇斗狠，只顧快意恩仇，于武學(xué)本質(zhì)上不明就里，基本上就是懵懵懂懂的單走第三者。
不得不說，岳不群很慶幸自己有先見之明，一開始就走上性命雙*修之路，不僅紫霞神功進(jìn)境頗快，還為突破先天打下了極好的基礎(chǔ)。
縱觀武林史上有可能達(dá)到先天甚至更高境界的強(qiáng)者，從達(dá)摩到黃裳，從掃地僧到王重陽，乃至最后的張三豐，可謂非佛即道，哪個(gè)不是身修武功，意合佛道儒精義，心悟天地至理……就算獨(dú)孤求敗，也是在歸隱山林，與雕為友，契合自然之后，才能內(nèi)功臻至化境，悟得“木劍”精髓。
與之相反，蕭遠(yuǎn)山、慕容博兩個(gè)野路子出身，明明資質(zhì)悟性無一不佳，更硬生生練穿了少林七十二絕技，偏偏不修心性，落得個(gè)戾氣深種、走火入魔的下場(chǎng)。
當(dāng)然，最值得岳不群警惕的就是鳩摩智。這廝明明出身佛門，精通佛經(jīng)義理，最后的下場(chǎng)卻比蕭遠(yuǎn)山、慕容博強(qiáng)不到哪里去。究其原因，從這廝花里胡哨的出場(chǎng)派頭，強(qiáng)行弄虛作假修練七十二絕技，還有吊兮兮非要跟少林比出誰的絕技更強(qiáng)，就可以看出，他貪嗔癡三毒俱全，早已迷失本性，本該作為修行助力的佛門精義至理，一開始就被他丟到不知道哪個(gè)旮旯里去了……
岳不群同樣精通道、佛、儒精義，同樣深入紅塵俗世，同樣做事不擇手段，唯一不同的是，岳不群頗有自知之明，沒有妄想練會(huì)天下所有武功，只是一直將道家清靈自然之境視為最終心巢，當(dāng)作心靈明鏡，而將紅塵俗物視為云煙，將陰謀爭(zhēng)斗當(dāng)作磨煉，需要時(shí)拿來一用，完事后隨手抹去，絲毫不滯于心……他所得秘籍雖多，卻能理智的堅(jiān)守本心，專注修煉最根本的混元功和紫霞神功，其余武功僅是拿來借鑒，從來不曾深入修煉；所得金銀財(cái)寶、寶馬香車雖眾，也不曾像鳩摩智一樣出門“作案”還熱熱鬧鬧、吹吹打打，又慢又傻，他只選最實(shí)用、最快捷的；他從來不會(huì)因?yàn)橐日l的絕技更強(qiáng)就跟人打生打死，太無聊，閑的蛋疼，生命那么寶貴，怎么也該珍而重之……在岳不群看來，鳩摩智明顯已經(jīng)本末倒置，三觀不正！修行，修行……明明根本上乃是延壽續(xù)命，窺視天地奧秘，盜取造化玄機(jī)，甚至追求長(zhǎng)生久視，永葆青春，成仙了道。為了自身修為的勇猛精進(jìn)，或許可以冒些風(fēng)險(xiǎn)，接受種種磨練，但又怎么能為了些許虛名，就跟打醬油的和尚們打生打死呢？……贏了既成不了菩薩也做不了佛祖，就連和尚們壓箱底的七十二絕技也用不著再搶一次，輸了丟面子是小，受傷已是虧血本，喪命更是虧到姥姥家！鳩摩智的佛經(jīng)絕對(duì)是讀進(jìn)了狗肚子……
眼看夜色漸深，岳不群結(jié)束了對(duì)于武林前輩們的欽佩或鄙視，吹了油燈，行功安睡。
次日上午，岳不群從朝陽臺(tái)練功回來，就聽聞峨眉金頂觀的下屬們給自己送來了一份禮物……
“掌門，這是我等無意間在峨眉金頂寺，哦不……是金頂觀大殿佛像下的暗格里發(fā)現(xiàn)的……那是吹毛立斷，削鐵如泥……”
“行了……”岳不群隨口打斷了那個(gè)下屬的邀功，雙手各持著半截?cái)鄤η苽€(gè)不停，眼中露出驚喜，欣然吩咐道：“算你們大功一件……去封長(zhǎng)老那里去領(lǐng)賞吧！”那兩個(gè)出身旁門左道的好手高高興興地下去，一路小聲討論著這次大功是不是能換得一本上乘武功秘籍。
岳不群并不在意那些瑣事，再三研究?jī)山財(cái)鄤v經(jīng)近兩百年雪藏卻還光潔如新的劍刃，以及劍刃斷口的中空劍脊。須臾，岳不群放下半截劍尖，空出來的左手輕輕抬起，略運(yùn)真氣，對(duì)著丈余外墻壁上掛著的那柄精鋼長(zhǎng)劍遙遙一吸。
咔咔……鏗鏘……
那劍鞘一抖，精鋼長(zhǎng)劍就似被一只無形之手撥出鞘飛上半空，劃過一個(gè)優(yōu)美的弧線，輕飄飄落向岳不群這邊。
嗤……
岳不群將右手的半截殘劍對(duì)著落下的精鋼長(zhǎng)劍輕輕一揮。
叮的一聲脆響，那精鋼長(zhǎng)劍應(yīng)聲斷作兩截，跌落地上。岳不群不由哈哈贊道：“倚天劍果真鋒芒絕世……”
略一沉吟，他對(duì)著一旁侍候的弟子兼道童吩咐道：“去尋于長(zhǎng)老……讓他召集華山麾下的所有高級(jí)鐵匠在華陰城候命！”
待那弟子領(lǐng)命而去，岳不群帶著兩截的倚天劍轉(zhuǎn)身回了書房，又取出上次與任我行一戰(zhàn)中斷裂的華山掌門佩劍。稍稍對(duì)比了一下兩者的劍刃，他一手持半截倚天劍，一手持半截掌門佩劍，用力對(duì)砍一下。
叮的脆響之后，半截掌門佩劍竟未曾再次折斷，但他仔細(xì)一瞧，卻見半截掌門佩劍的劍刃上凹下去芝麻粒大小的缺口，而半截倚天劍仍舊光潔如新，絲毫無損，不由輕輕搖頭。
想了想，岳不群放下斷劍，到書桌前取出小紙條兒，以狼毫小篆寫了一封短信，隨后通過錦衣衛(wèi)的秘密信鴿送出。
既然要重鑄寶劍，那么多找些珍貴材料也是應(yīng)該。聽說皇宮大內(nèi)藏有寒鐵、玄鐵、隕鐵、烏茲鋼等極品鑄材……托托關(guān)系，再花費(fèi)重金，那些庫房太監(jiān)會(huì)滿足你的任何愿望哦……
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