生到死，死到生！
    郝方開(kāi)始明白什么是生死，什么才是真正意義上的靈魂。
    那一刻，他將《道心種魔大法》中的萬(wàn)物皆波動(dòng)，徹底也明悟了出來(lái)。
    不，正確來(lái)說(shuō)，應(yīng)該說(shuō)是道心種魔就是以靈魂為主的波動(dòng)，去掌控萬(wàn)物的波動(dòng)。
    故而，靈魂寶石所隱藏的幻想具現(xiàn)，完全就是很簡(jiǎn)單的一件事。
    然后，不只是靈魂，還有其他種種無(wú)限寶石的奧秘，都開(kāi)始向著郝方開(kāi)放。
    因?yàn)槿f(wàn)物皆波動(dòng)，無(wú)論是時(shí)間、空間，還是心靈、現(xiàn)實(shí)，甚至是力量，都只是波動(dòng)的一種存在方式。
    又或者說(shuō)，萬(wàn)物也未必就都是波動(dòng)，也可以是萬(wàn)物皆量子。
    只要掌握了這個(gè)核心，時(shí)空可以逆轉(zhuǎn)，幻想可以化為現(xiàn)實(shí)。
    可以說(shuō)，郝方已經(jīng)完全洞察了所有無(wú)限寶石的秘密，并且開(kāi)始試圖反推出無(wú)限寶石的終極秘密，也即是反推向一為萬(wàn)、萬(wàn)為一的大道至理。
    只是，始終還是差了一步，讓郝方無(wú)法以引超脫。
    但這些足夠讓他恢復(fù)清醒了！
    當(dāng)郝方清醒過(guò)來(lái)時(shí)，再一看靈魂寶石所形成的那一方宇宙，萬(wàn)物在他眼中再無(wú)秘密。
    以靈魂為波動(dòng)或量子，模擬出其他萬(wàn)物的波動(dòng)，以此實(shí)現(xiàn)靈魂具現(xiàn)化，達(dá)到類(lèi)似于型月世界中的第三魔法的層次。
    這一刻，他甚至掌握了靈魂具現(xiàn)化這種第三魔法為何可以實(shí)現(xiàn)所謂永動(dòng)機(jī)，達(dá)到能量無(wú)盡的秘密。
    因?yàn)槿羰庆`魂具現(xiàn)化，或者說(shuō)是靈魂物質(zhì)化，就能夠達(dá)到靈魂與物質(zhì)，乃至于能量互相轉(zhuǎn)換的程度，從此幾乎就是天人合一，世間一切都將可以隨其轉(zhuǎn)換。
    圣杯實(shí)現(xiàn)愿望的原因，本質(zhì)上也就在于如此。
    當(dāng)靈魂具現(xiàn)化實(shí)現(xiàn)，萬(wàn)物皆波動(dòng)或量子有了可能，無(wú)論是逆轉(zhuǎn)時(shí)空，還是幻想具現(xiàn)，確實(shí)都極為簡(jiǎn)單。
    所以，難怪靈魂寶石才是所有無(wú)限寶石之中唯一具備自我意識(shí)，甚至可以說(shuō)它才是最強(qiáng)無(wú)限寶石的根本原因。
    也就只有靈魂寶石這樣，才能直接或間接多掌握許多其他無(wú)限寶石才能掌握的能力。
    當(dāng)然，多數(shù)其他無(wú)限寶石的能力，靈魂寶石并不能在外界隨便使用，只能建立在屬于它自己的靈魂宇宙之中。
    甚至可以說(shuō)，無(wú)限手套這種東西能夠存在，靈魂寶石才是真正的核心。
    如果沒(méi)有靈魂寶石，任是其他無(wú)限寶石全部集齊，也是沒(méi)有半點(diǎn)意義。
    缺失了控制核心，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)六合一達(dá)到“根源”，達(dá)到無(wú)所不能的目的。
    沒(méi)錯(cuò)，靈魂寶石確實(shí)厲害，但它也有著自己的限制。
    理論是沒(méi)錯(cuò)，但是靈魂寶石缺乏不少元素，真正有了其他無(wú)限寶石配合，它才能夠無(wú)所不能。
    這一刻，郝方的雙眼一片空洞，仿佛孕育著世界所有的真理，其額頭上第三只眼張開(kāi)，全部六顆顏色各異的寶石勾玉，已經(jīng)完全都齊聚于此。
    哪怕，郝方還無(wú)法再進(jìn)一步達(dá)到超脫，但也已經(jīng)有了自身即為小號(hào)的無(wú)限手套和無(wú)限寶石聚合體的功能。
    以他目前的境界，只是心念一動(dòng)之下，毀滅的肉身便一瞬間完成了重生。
    沒(méi)有集齊所有無(wú)限寶石的滅霸，在現(xiàn)在的郝方眼中，只是一眼即可滅之。
    但這樣毫無(wú)意義，他的目的根本不是如此。
    只有讓同類(lèi)的力量互碰，激發(fā)與力量與智慧的火花，才能有希望幫助他再進(jìn)一步。
    郝方深深感受到，隨著他對(duì)漫威宇宙的真理明悟得越多，自身就越是受到這方宇宙的限制。
    簡(jiǎn)直就是明晃晃的越強(qiáng)越無(wú)法超脫，所以才需要外物再助他一把。
    能夠幫他達(dá)到這一步的東西，只有無(wú)限寶石而已。
    而郝方也算是對(duì)于OAA的境界有了一點(diǎn)理解，明白了什么是OAA。
    所謂的OAA，實(shí)則可以用另一個(gè)名字來(lái)形容，那就是柯羅諾斯。
    柯羅諾斯是古希臘神話中的原始神，三大主流教派之一的俄爾甫斯教崇拜的最高神，本質(zhì)無(wú)法言說(shuō)，降臨顯化為第一因，也是根源Chronos（時(shí)間），創(chuàng)造了混沌和秩序，和他的妻子必然定數(shù)女神阿南刻（Ananke）一樣，是超越一切的存在。
    他的力量唯一，高于萬(wàn)物，存在于最初之前、并創(chuàng)造一切。
    OAA，他幾乎等同于柯羅諾斯所具備的一切，甚至于還有所超越。
    事實(shí)上，OAA凌駕于一切之上，包括漫威所定義的五大宇宙神明和超級(jí)大神“無(wú)”，一切形而上和形而下的概念和物質(zhì)均對(duì)其沒(méi)有意義。OAA無(wú)法被人類(lèi)的思維意識(shí)所認(rèn)知，因?yàn)槿祟?lèi)無(wú)法對(duì)OAA有一個(gè)具體的定義。
    用柯羅諾斯去形容OAA，只是郝方對(duì)于OAA的理解，并不代表OAA只限于如此。
    但即使是如此，郝方也多少因?yàn)槔斫饪铝_諾斯的境界，所以才有可能達(dá)到這個(gè)境界。
    而OAA，說(shuō)不定更強(qiáng)也不一定，但多少有了希望。
    郝方也有點(diǎn)自嘲，本來(lái)以為只是簡(jiǎn)單通過(guò)無(wú)限寶石，就有可能達(dá)到OAA的境界，多少有點(diǎn)理想化吧。
    仔細(xì)想想的話，無(wú)限寶石在漫威電影宇宙之中再神，但放在其他漫威平行世界之中，本質(zhì)上也只是某女神自我分裂后的殘留物，這自然是要低于OAA的。
    如果一定要有機(jī)會(huì)達(dá)到OAA的境界，說(shuō)不得還需要其他漫威宇宙才有可能存在的宇宙之心。
    郝方對(duì)于漫威電影宇宙之中，是否存在宇宙之心完全不報(bào)希望，所以只能這么去想。
    還好，至少漫威電影宇宙之中，無(wú)限寶石定義得更高大上，有著近乎宇宙真理的奧妙，能夠完成真正的六合一的話，未必就無(wú)法接近宇宙之心。
    這就是郝方所報(bào)的唯一希望！
    不過(guò)，多想無(wú)益。
    郝方心中一動(dòng)，身體已經(jīng)離開(kāi)了靈魂寶石，然后化為了不可見(jiàn)。
    真神不可知、不可見(jiàn)，這并非是玩笑。
    而是真神存在方式的真相，凡人所認(rèn)知的真神只是片面，而不會(huì)是全部。
    若以色見(jiàn)我，以音聲求我，是人行邪道，不能見(jiàn)如來(lái)。
    這就是郝方如今的境界！
    因?yàn)樗旧砑礊榱孔討B(tài)，也即是波動(dòng)態(tài)，幾乎可以達(dá)到無(wú)所不在的狀態(tài)。
    如果他要在世人面前顯現(xiàn)，確實(shí)只能顯現(xiàn)出可以讓世人理解的狀態(tài)，但那一定只是郝方的片面，而不可能再是全部。
    郝方對(duì)自我狀態(tài)也不所謂，不被人所知才正好。
    此時(shí)外界的種種，全部都落入了他的眼中。
    他知道，現(xiàn)在還需要再等待，等待著計(jì)劃落實(shí)到下一步。
    目前為止一切順利，但也不是完全沒(méi)有偏差，還好這點(diǎn)偏差可以接受，只需要安心等待即是。