第一百八十四章 融合火種源計(jì)劃
郝方很確定,自己有一個(gè)大計(jì)劃需要實(shí)行。
不過,查克拉體系的確立,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比想象中還要麻煩得多。
而他不是沒有選擇,實(shí)際上他就準(zhǔn)備以作為五遁產(chǎn)生的基礎(chǔ)。
風(fēng)雷金木土水火,其中唯有中間的金和木,實(shí)屬與五遁無關(guān)。
木自然不必多說,它不可被排除,或者說它根本就是極為特殊的。
水遁和土遁的結(jié)合,那就是木遁。
感覺跟這個(gè)的元素排列,似乎也有一定的關(guān)聯(lián)之感。
但是,唯有其中的金,似乎很難完全代入其中。
與之類似的,大概只有土遁和雷遁結(jié)合的鋼遁,以及風(fēng)遁和土遁結(jié)合的砂遁。
前者能夠讓身體金屬化,后者可以提煉出砂金,這都是與金有關(guān)的力量。
而它們結(jié)合起來,正好是與風(fēng)雷土三者有關(guān)。
這不免讓人懷疑,真正意義上的金遁,它未必就真不存在。
或許,這就跟塵遁一樣,實(shí)際上應(yīng)該是風(fēng)雷土結(jié)合才能產(chǎn)生的血繼淘汰吧。
當(dāng)然,這種說法就跟木遁只是簡(jiǎn)單的水遁和土遁結(jié)合,那樣不能讓人完全相信。
總而言之,金遁如果存在,那么它就或許與木遁一樣神奇。
至少,郝方就覺得,哪怕它在火影中真存在,也真的沒有那么特殊和神奇。
但現(xiàn)在則完全不同,如果郝方融合了火種源,以之真正修煉成了金遁,那么結(jié)合會(huì)如何?
那樣一來,郝方就是火種源化身一般,它也能夠使金屬有了生命一般,未必就不如木遁。
木遁無非就是真正來歷于返祖,而不是簡(jiǎn)單的血繼限界能夠解釋的現(xiàn)象。
說是木遁,倒不如說是神樹血脈的力量。
金遁如果成功的話,那么在郝方身上也一樣相當(dāng)于變形金剛這種機(jī)械生命的力量,甚至可以追溯到它的原始——元始天尊。
雖然,真人電影版是沒有那么去說明,它放在動(dòng)漫設(shè)定之中,火種源實(shí)際上是汽車人祖先元始天尊的心臟。
這種來頭也一點(diǎn)都不小,因?yàn)樵继熳鹁褪侨┨剐堑膭?chuàng)世神,或者說它將自身化為了塞博坦星球。
從這個(gè)角度來看,自身就形成了星球,還形成了一個(gè)種族,這可不比神樹來得差,甚至還另有玄妙吧。
當(dāng)然,這種機(jī)械生命與其說核心是身體,倒不如說核心是靈魂,那即是火種。
若說,木楯是生命力的象征,也即是陽遁的代表。
那么,真會(huì)產(chǎn)生金遁,那它必會(huì)是靈魂的象征,也即是陰遁的代表。
真正初代火影的木楯,據(jù)說不只是水遁和土遁,再加入了陽遁,形成了血繼淘汰。
當(dāng)然,這種說法雖然并不準(zhǔn)確,但還是可以說明部分問題。
而金遁自然也是可以加入陰遁,或者說以陰遁作為核心。
這樣一來,郝方的大計(jì)劃就能夠順利實(shí)行。
現(xiàn)在問題只是,如何將火種源融入自身,使自身金遁得以實(shí)現(xiàn)?
僅僅只是,它絕對(duì)是不夠的。
哪怕,以編輯器的力量,加入火影忍者模組之力輔助,強(qiáng)行進(jìn)行幻想具現(xiàn),也仍舊不是萬全。
郝方知道,目前實(shí)際上只有一種選擇可做。
他想起了!
從任少名手中交易到的這門功法,他一直沒有利用起來。
原因就在于,比起天地之力,凝煉人體竅穴,實(shí)則根本沒有必要。
又不是玄幻中的那類高武或修真,個(gè)人再將之練到頂點(diǎn),也及不上以更高精神境界去運(yùn)用天地之力。
但現(xiàn)在嘛,似乎剛剛好應(yīng)該用得上。
郝方有了一個(gè)設(shè)定,那就是通過,去凝煉查克拉屬性。
因?yàn)椴榭死壳叭耘f只是草創(chuàng),根本還沒有來得及真正補(bǔ)完。
想要?jiǎng)?chuàng)造出查克拉,只能通過一個(gè)基礎(chǔ)和途徑。
而這種事情,卻又是非他郝方不可。
只有等他這邊出了成果,才有可能用在別人身上實(shí)驗(yàn)。
當(dāng)然,如果出了問題的話,編輯器倒是能幫他解決一二。
由于,郝方正好是打算以作為基礎(chǔ),去創(chuàng)造出屬于他的查克拉體系。
自然而然的,風(fēng)雷金木土水火就可以占據(jù)七這個(gè)數(shù)字,金出來的金和木,正如之前一般可以作為特殊的例外處理,再加上剩余的代表靈魂的陰和代表生命的陽,正好就是九這個(gè)數(shù)字。
要旨在于修練人體內(nèi)作為經(jīng)脈樞紐的竅穴,以穴位作為控制真氣輸?shù)娜础?br/>
它練到頂點(diǎn),實(shí)則已可隨意控制全身竅穴勁。
但作為根本,還是在于九。
九變并非是指九個(gè)竅穴,而取九的無盡之意,象征自身武功之無止境。
但最低也是要以九為基礎(chǔ),才能夠越九。
曲傲也是從七個(gè)竅穴勁的內(nèi)功出,進(jìn)階為八個(gè)竅穴勁的內(nèi)功,直至他達(dá)到了更高境界,悟出了。
在郝方看來,這個(gè)名字,正好是說明曲傲也僅僅只有九竅,因?yàn)樗m然看到了更高的境界,但苦于進(jìn)一步恐怕更難。
取九的無盡之意,這也只是說得好聽,實(shí)際上要做到根本不容易。
畢竟,和,這是一步步推演而來的武功,到了九變就能夠輕易脫這個(gè)格局,又如何真的簡(jiǎn)單?
郝方已經(jīng)看過了功法,現(xiàn)果然九變只是一個(gè)思路的推測(cè),具體實(shí)現(xiàn)的方法就是以九竅為基,對(duì)其他竅穴就可以產(chǎn)生共振或共鳴。
但曲傲顯然來不及做到,就已經(jīng)被畢玄打敗,最終受傷不輕,武功不進(jìn)反退。
他已經(jīng)來不及繼續(xù)推演完成,到底未盡全功。
但是,郝方卻不一樣,他還有編輯器,還有許多武功作為資料,輔助他將之推演完成,甚至于再進(jìn)一步。
故而,他才會(huì)有了將查克拉屬性化入一竅的想法!
實(shí)際上,一系列開啟竅穴,都是以丹田作為中心,在它的周邊開竅。
九竅若是完成,卻是正好對(duì)丹田周圍形成一整圈,或許這才是曲傲對(duì)下一步推演的根基吧。
這種開竅手段,實(shí)則就是相當(dāng)于開辟更多的丹田一般,故而才能積累更多的力量,揮出更強(qiáng)的實(shí)力。
所以,將火種源的力量融入自身竅穴,并非完全不可行。
如果再結(jié)合原界,在郝方與原界天人合一之下,事情將會(huì)更加難說。
這一切推演已經(jīng)由編輯器完成,接下來就是將之實(shí)現(xiàn)!