第116章 汪兆銘(精衛(wèi))(前兩章的章節(jié)編號錯了啊)
(前兩章的章節(jié)編號錯了啊,居然沒有發(fā)現(xiàn),昏死)
在得到俄國外交部的默許后,已經(jīng)在謝葉尼斯基準(zhǔn)將的配合下,這場關(guān)于東三省鐵路經(jīng)營權(quán)的爭奪戰(zhàn)迅速開始變得白熱化。
由于東三省鐵路修建計劃是東北新政的一個極其重要的組成部分,實際上對各國來說也是最重要的一部分,各國幾乎都是以東北新政咨詢?yōu)橛桑噲D開啟鐵路合作計劃。
隨著其他各國加緊,德國駐華公使施特拉也抵達(dá)大連和宋彪會晤,雙方就東三省和整個東亞地區(qū)局勢等問題都做了非常細(xì)致的交談。
和京漢鐵路的各國平等團(tuán)結(jié)對付清政府的局面不同,由于俄法和英日的對抗,以及俄國暗中存在的強烈排英色彩,各國根本不可能團(tuán)結(jié)一致,這就給宋彪留下了足夠大的舞臺空間。
在這一個月的時間里,宋彪周旋于各國之間,巧妙的利用此事和法俄兩國達(dá)成《東三省金融管理法案》的基本意見,東三省總督衙門首先和法、俄兩國達(dá)成一致,即除東三省官號“東北銀行”外,其他各家銀行無鑄印金屬貨幣權(quán),東三省除租界區(qū)外,一律禁止使用外國貨幣,各銀行如要發(fā)行三省通行紙鈔,必須以東北銀行鑄印的關(guān)東銀圓為基礎(chǔ),并且必須有35%的準(zhǔn)備率。
在此基礎(chǔ)上,三方默認(rèn)只有東北銀行、遠(yuǎn)東銀行和俄法控股的華俄道勝銀行具備發(fā)鈔權(quán)。
東北銀行聘用法國人擔(dān)任金融顧問,從法國進(jìn)口機械設(shè)備、染料用于鑄造和印刷貨幣。由法國幫助東北銀行進(jìn)行制版,以及防偽設(shè)計。
在大連一行的最后一天,宋彪才將這一天的行程留給新華會駐日本留學(xué)生代表汪兆銘,蔣方震在日本逗留了很長時間。在積極接觸日本各方和留日學(xué)生的同時,也緊密的傳播著宋彪的革命理論,并且為宋彪的新華會發(fā)展了第一批會員,其中最為著名,也最有組織能力的人就是汪兆銘。
汪兆銘,很多人可能不熟悉,但他的筆名“精衛(wèi)”一定是中國人皆知的。
宋彪實際上也未曾注意到汪兆銘就是傳說中最大的漢奸,直到幾個星期前。汪兆銘通過日本華商代表鄭桂廷和遠(yuǎn)東商行的容星橋?qū)⒆约旱囊恍┪恼抡沓鰜恚式唤o宋彪過目,并且希望拜見宋彪時,宋彪才意識此人就是傳說中的“汪.精衛(wèi)”。
宋彪這才發(fā)現(xiàn)他似乎和各路漢奸都非常有緣分呢。他并沒有拒絕汪兆銘的求見,只是將行程安排在最后一天。
就在晚上要乘坐火車返回奉天府的這天下午,宋彪在關(guān)東飯店安排汪兆銘入住,并請他吃午飯,宋彪的新華會一直在秘密的發(fā)展壯大。軍隊這邊是蔣方震、舒方德、趙庭柱、張亞虎分開發(fā)展成員,容星橋負(fù)責(zé)聯(lián)系商界名紳和過去的留美同學(xué),汪兆銘則負(fù)責(zé)在日本留學(xué)生中發(fā)展組織,為了避免一些不必要的意外。汪兆銘在日本組織的是新華會分支機構(gòu)中華革命會,以民族革命之辭發(fā)展會員。容星橋負(fù)責(zé)單線聯(lián)系汪兆銘,他和汪兆銘之間的中間人則是日本華僑商人鄭桂廷。
宋彪和遠(yuǎn)東商行對中華革命會的財務(wù)支持。一律是通過鄭桂廷之手辦理。
容星橋在飯店定了一個頂樓的包廂,在這里邀請汪兆銘吃午飯,一起陪同宋彪出席的還有鄭桂廷、舒方德和舒方信,這些人在這間包廂里坐下來,基本就算是新華會第一屆代表大會了。
宋彪因為有事情要處理,來的比較晚,他和舒方德一起進(jìn)入包廂的時候,其他人都已經(jīng)到了,見到他就不約而同的起身作揖。
宋彪示意大家都坐下來,并有意識的多看了汪兆銘一眼,因為在日本留學(xué)期間有過接觸,舒方德替宋彪介紹汪兆銘道:“軍座,這位就是日本留學(xué)生代表汪兆銘,目前就讀于日本政法大學(xué),此前曾在同盟會的《民報》中擔(dān)任主筆,寫了很多大快人心的好文章,百里在日期間,說服他加入我會。”
宋彪微微頷首,神情肅嚴(yán)的看著汪兆銘,居高臨下的帶著某種淡淡寧靜的色彩,以至于能讓在座的每個人都感覺到一種特別的鎮(zhèn)定。
他永遠(yuǎn)都是一個自信的人,淡定而冷靜的人,有自己的思維,既不會超越別人太遠(yuǎn),以至于到別人無法理解的地步,又能恰好的處于領(lǐng)導(dǎo)者的位置,讓人們相信他能牢牢的控制住局勢和手中的軍事力量,讓人們愿意追隨他。
二十二歲的汪兆銘確實是那種英俊非凡的青年,濃發(fā)高健,鼻梁很挺,有著很俊氣的臉頰和恰到好處的雙眼皮,眼睛里清澈的閃爍著年輕人的光彩,充滿了激情。
人總是會變的,世事也是無常,誰能想到以后呢?
宋彪走上前和汪兆銘握手,不緊不慢的贊道:“我看過你的文章,寫的很好,說的好,也當(dāng)要做的更好,為國家和民族而努力,是吧?”
汪兆銘顯得無比之激動,一種炙熱的血流在他的身體和肺腑中奔騰不息,他特別高興的答道:“宋將軍,我一直很想親自見到您,您說的真好。”
宋彪微微頷首,邀請他坐在自己旁邊,和其他人吩咐道:“大家都坐吧,這里都是自己人和同志,無須見外。”
聽了這樣的吩咐,諸位才都坐下來。
汪兆銘曾經(jīng)是一個非常好的青年,以熱血奮進(jìn)的激昂演說、文章和刺殺載灃,無比忠誠的跟隨過孫逸仙,入獄之后被袁世凱釋放出來,又力保袁世凱出任總統(tǒng)停止南北戰(zhàn)爭,并勸說孫逸仙退讓總統(tǒng)之職,后來的事情則是人所共知,時左時右。總之是立場不堅定的典型。
人會變,性格卻不會變,立場不堅定這種破綻將會一生跟隨著這個人。
宋彪此時倒是沒有太多的考慮過這一點,他對于汪兆銘的期盼并不高。可他剛坐下來,汪兆銘就迫不及待的想要把握住這難得的機會,和他繼續(xù)稱贊道:“宋將軍,您所提出的漢族應(yīng)當(dāng)有漢族的皇帝,推行君主立憲制,效法德日強國,維持中央集權(quán)統(tǒng)一之國體,建立強大中華帝國之理念。對學(xué)生觸發(fā)極大,學(xué)生愿意誓死相隨,共同革命,推翻滿清暴政。建立中華帝國。”
宋彪聽著這話,總覺得有點諷刺,思量片刻才道:“客觀的說,滿清并無暴政,滿清在中國實施的只是一種殖民之政。滿人畢竟是少數(shù)族裔。他們和我們漢族并沒有統(tǒng)一的利益基礎(chǔ)。民族是部落之體的現(xiàn)代延續(xù),各族在本質(zhì)上都只顧及自身,如果不是出于最后的統(tǒng)治需要,維持他們像寄生蟲那樣生存著。滿族是完全不必考慮我們漢人的生死,若是他們能夠自食其力。并且可以永久富足,我們就算是死絕了。他們也不會在乎。所以,滿族在中國只推行殖民之政,以我等為牧羊,自我們身上取走皮毛血肉養(yǎng)活他們,為了維持這種關(guān)系,他們甚至也愿意和洋人分享我們的皮毛血肉。這就是清帝國不斷衰落,任由洋人欺凌而不做反抗的原因,我們不能繼續(xù)這樣任由欺凌啊。”
諸人聽了這番話,彼此之間都是一片沉默。
容星橋感嘆一聲,道:“將軍所言甚是,令我等枉然驚醒,如今將軍手握重兵,封疆三省,又有革命之覺悟,必將是我國族人的希望所在。”
鄭桂廷因為加入的比較晚,實際上比汪兆銘還要晚幾個月,當(dāng)即就表態(tài)道:“將軍,為了我們?nèi)A人之命運,鄭某人在日本也小有家財,愿意毀家紓難,支持將軍的革命事業(yè)。”
作為宋彪最主要的秘書,舒方德當(dāng)即笑道:“鄭先生,容先生,您兩位在商界聲望極高,軍座的大業(yè),正是需要兩位鼎力支持。正所謂同富貴,共患難,為民族共繁榮而當(dāng)攜手奮進(jìn)啊!”
容星橋贊道:“舒副官說的好,說的好啊!”
宋彪也是微微頷首,卻又和鄭桂廷道:“中國需要資本家,資本的自由發(fā)展和推進(jìn)社會進(jìn)步的因素恰恰是中國所缺乏的,所以,鄭先生不用毀家紓難,當(dāng)奮起而上做第一流的當(dāng)代資本家。至于革命經(jīng)費,如今倒不是很缺,缺的只是廣泛的認(rèn)識和覺悟而已。我們現(xiàn)在要做的是兩種革命和進(jìn)步,一是民族之進(jìn)步,二是資本自由和民主自由之進(jìn)步,在這兩個基礎(chǔ)上,無論是民主帝國體制,還是民主共和體制,本身都并不重要。”
說到這里,他繼續(xù)和在座的每一個人解釋道:“很多人熱議共和體制,但在全世界范圍來看,除美國和法國之外,施行純粹的共和體制的成功國家非常少,絕大多數(shù)的列強依然采用君主立憲制,這里面最大的問題在于向民主過渡需要百年之久,對英德等國需要百年之久,對我們這樣的國家則需要更長時間。我認(rèn)為君主立憲體制對我國來說確實要更為合適,第一,中國人口眾多,我國有四萬萬人口,98%都是不識字的農(nóng)民,如果不能像法國、美國那樣將選票普及給每個人,所謂的共和體制只是精英政治和各省聯(lián)邦政治,中國就極其可能陷入各省自治的分裂局面;第二,中國普遍缺乏現(xiàn)代覺悟的軍隊,各地軍隊都是舊式領(lǐng)導(dǎo),不可能在政府交替之時有效的維持軍隊的穩(wěn)定,很可能出現(xiàn)春秋戰(zhàn)國和元末之時的軍閥群雄混亂的局面;第三,歷史之慣性,中國幅員遼闊,草莽豪杰眾多,歷代朝政更替都會有大規(guī)模的軍事混戰(zhàn),清政府滅亡之后也不會例外,革命即便成功,占據(jù)各地軍政要員的位置依然是舊官僚和舊軍閥,強行為了理想主義的共和之夢,而強行推動中國實施共和體制,最終只會讓整個民族繼續(xù)混戰(zhàn)五十年,加上外國列強乘機作亂和肘制,一旦出現(xiàn)亂況,五十年內(nèi)也不能統(tǒng)一全國。所以,我認(rèn)同的革命目標(biāo)只能是建立漢族統(tǒng)治的君主立憲制,推翻滿人殖民統(tǒng)治,實施憲政內(nèi)閣責(zé)任制度。”
宋彪關(guān)于中國應(yīng)該走君主立憲制的三個論點是很清晰的,也是容星橋、汪兆銘等人選擇加入新華會的原因,對大家來說,推翻滿人政權(quán)是第一步,避免出現(xiàn)各朝末期的軍閥混戰(zhàn)是第二步,建立漢人君主立憲制的現(xiàn)代國家則是第三步。
在蔣方震和舒方德的宣傳下,眾人對此觀點雖然都已經(jīng)很清楚,等宋彪親口說出來,大家還是一致鼓掌贊同。
鄭桂廷道:“將軍思慮長遠(yuǎn),國之大幸,保皇和維新之爭,我輩支持維新,維新和革命之爭,我輩支持革命,共和與立憲之間,我輩再選后者,此乃我新華會之宗旨。”
諸人也是一同稱贊。
雖然宋彪的新華會目前基本就這么些人,可大家還是能夠感覺到真理就掌握在他們這些少數(shù)人的手中,他們的道路才是正確的。
汪兆銘當(dāng)即道:“宋將軍,我回日本之后就打算建立新報刊,以新平臺號召新革命,號召同胞效仿德日,建立中華帝國,廢除滿清皇室,實施君主立憲制,維持國家之統(tǒng)一,民族之昌盛。”
宋彪點著頭,道:“任務(wù)艱難,你在日本要多加努力,經(jīng)費上倒不是太大的問題,我會通過遠(yuǎn)東商行不斷給予你支持。今年還是新華會和中華革命會的籌建期,暫時沒有大的活動,從明年開始,中華革命會每年會有一百萬日圓規(guī)模的巨額經(jīng)費,應(yīng)該足夠你在那邊的活動了吧?”
汪兆銘笑道:“肯定是夠了,我在來此之前一直和光復(fù)會的諸位同仁商談,總的來說,比起同盟會和興中會,我們和光復(fù)會的理念更為接近,特別是蔡元培、陶成章和章炳麟三位先生,他們都和我有過交談,因為理念相近,他們也勸說我加入光復(fù)會,只是我秉持蔣方震的意見,還是堅持主辦中華革命會。”
宋彪想了想,道:“如果大家的意見真的能統(tǒng)一,其實可以考慮兩會合并,宗旨還是喚醒更多國民參加到這場大革命中。”
很多人誤讀清末革命史,總以為同盟會革命黨為革命之主流,實際并非如此,革命雖然激進(jìn)推倒了滿清,光復(fù)會和立憲派也起到了非常巨大的作用,而光復(fù)會之革命思想基本和宋彪是一致的。
光復(fù)會精粹之極多,如果真能和宋彪的新華會合并為一,完全可以主導(dǎo)中國政局,在消滅滿清之后再和立憲派聯(lián)合,無論是在軍事力量,還是政治力量和群眾基礎(chǔ)上都要遠(yuǎn)勝于同盟會,如許紹棠、魯迅等人也是光復(fù)會成員。
所謂清末之共和思潮為大勢所趨,此皆謬論,對中國這樣帝制根基深厚的文明古國而言,君主立憲其實更為穩(wěn)固,民國之亂,正在于民眾、革命黨人和軍隊都無真正的共和思想。
如光復(fù)會領(lǐng)導(dǎo)人陶成章所言,革命就是改朝換代,恢復(fù)漢人之河山,而章炳麟則是帝制之根生蒂固的堅持者,縱然是蔡元培也長期持有此念。
袁世凱稱帝之?dāng)。皇菙≡诜Q帝,而是他一無立憲之思想,二無號令天下之根基,三不得民心,四是政敵太多。
聽宋彪如此一說,見他也有意和光復(fù)會合作,汪兆銘微微一怔,隨即道:“那倒也是,我回去之后一定會和蔡先生仔細(xì)商量。”
宋彪吩咐道:“不要拘泥于細(xì)節(jié),成大事者不拘小節(jié),當(dāng)聚眾而起,揭竿而上。不過,這個世上總是人多口雜,暫時涉及到我的部分還是用宋治中的化名吧,或者索性就不談姓氏,只說是治中先生。”
汪兆銘和鄭桂廷都默默地點頭,牢牢記住這一點,他們是在新華會在日本活動的兩大組織者,前者在前面活動,后者在后面支持。!~!
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