諸葛亮對(duì)李素行過禮后，才注意到妙真人像冰冷的背景板一樣站在側(cè)后方，連忙也行了禮。
    不過劉妙淡然地制止了他：“不必多禮，你也就跟皇……劉協(xié)一樣大吧。怎么，今天黃姑娘沒來(lái)蹭你的天文臺(tái)？”
    她原本幾乎要脫口而出“皇弟”這個(gè)詞，但想到自己既然出世了，怎么還能以親屬關(guān)系稱呼這具肉身的家人呢。
    諸葛亮聽得有些尷尬，居然有人直呼天子名諱，他也只好假裝沒注意到了。他連忙答道：
    “天氣尚且寒冷，或許老幼不宜登山吧，黃家人臘月之后就沒問我借過。我也是上次入冬之前，一次近似月圓的時(shí)候，觀察了月相。
    深覺月也不過如群星一般，只是其中之一，無(wú)非繞著大地旋轉(zhuǎn)而已。所謂蟾宮姮娥，皆是虛妄，所以這次想趁著上元節(jié)登高看個(gè)分明。”
    這里必須提一句眾所周知的常識(shí)：后世很多文學(xué)神怪形象，在比較久遠(yuǎn)的古代并沒有，都是越往后的朝代捏造越久遠(yuǎn)的鬼神。比如最典型的就是“鴻鈞”這種角色是明朝人才首次捏造，你要是問一個(gè)宋朝人鴻鈞是什么，他肯定會(huì)以為你在說(shuō)一坨不明物體。
    不過好在“姮娥”這個(gè)東西，包括其背后的關(guān)于月亮的傳說(shuō)，倒是漢朝人就知道了——只要復(fù)盤一下，為什么會(huì)有“姮娥”和“嫦娥”這兩個(gè)名詞，就知道這東西肯定出現(xiàn)在漢文帝劉恒之前，否則壓根就不用為了避諱而改名。
    漢文帝之前的姮娥其實(shí)是叫“恒娥”，壓根沒有女字旁那個(gè)同音字。到了比漢文帝稍晚成書的《淮南子》里，因?yàn)榛茨贤鮿彩莿⒑愕闹秲海状斡谩版稀眮?lái)替代。再到后來(lái)西漢滅亡，避諱力度稍稍寬松，才生造了一個(gè)同音不同字的“姮”。
    諸葛亮的回答，看得出還不滿十六周歲的他，內(nèi)心還是非常鋼鐵直男的。果然男生還是成熟得比女生晚，都有妹子來(lái)問他借天文臺(tái)了，他還是一心撲在自己的興趣和事業(yè)上。
    壓根兒就沒想過用這種工具來(lái)做點(diǎn)別的什么事情，或者主動(dòng)問問“你怕不怕冷，我上元節(jié)去天文臺(tái)看月亮你行不行”。
    李素把這一切看在眼里，已經(jīng)知道現(xiàn)在的阿亮是個(gè)什么心態(tài)了：
    哼，女人只會(huì)影響我觀星的精度！
    李素本來(lái)今天來(lái)，還想趁著晚上喝酒觀星無(wú)聊的工夫，跟諸葛亮聊聊造福船、改良水力紡紗機(jī)和小型化木車床的事兒。畢竟在李素眼里，看星星看月亮哪能看一整晚？你特么不無(wú)聊的么？
    現(xiàn)在看來(lái)，諸葛亮難得上華山一趟，估計(jì)“實(shí)驗(yàn)計(jì)劃”都排滿了，說(shuō)不定真能看一整晚。
    劉妙讓退役宮女給諸葛亮沏了杯茶，大家聊了一會(huì)兒，李素愈發(fā)覺得自己還是別煞風(fēng)景破壞阿亮的心流狀態(tài)了，反正也不急于這幾天。
    將來(lái)去西域，半路上坐在大篷車?yán)铮械氖菚r(shí)間琢磨那些俗務(wù)。
    上了一趟華山天文臺(tái)，李素自己都覺得自己骯臟市儈的靈魂暫時(shí)沒那么功利了。
    有些氛圍，真是很難用文字描述，似乎到了特定靜謐的環(huán)境，就特別適合不帶雜念修行。
    喝完茶，劉妙留大伙兒吃了頓齋菜，菜色比較簡(jiǎn)單，說(shuō)是齋菜，也沒完全禁止吃肉，只是說(shuō)就地取材，所以肉菜比較少。
    蔬菜都是野菜，或者退役宮女們?cè)谂赃吷焦壤锓N的，就靠山上流下來(lái)的泉水溪澗灌溉，野獸只有兔子獐子這些小動(dòng)物。華山上攀爬困難，能自給自足還是最好不過了。
    吃過齋，劉妙體貼地慫恿李素：“今晚啥正事兒都別說(shuō)了，你也去看星星吧。”
    李素微微有些不好意思：“居然被你看出來(lái)了，我原本還想逮阿亮說(shuō)點(diǎn)俗事兒的，罷了，西行路上再說(shuō)吧。”
    李素就帶著諸葛亮上了天文臺(tái)，劉妙平時(shí)是不感興趣的，今晚也帶了幾個(gè)宮女一起上臺(tái)，出門前還拿了幾件狐裘御寒避風(fēng)，分了李素一件。
    李素拿到狐裘的那一刻，心中一暖，忍不住生出一股天然的負(fù)罪感，擔(dān)心起妻子來(lái)，隨即才想起他把大部分侍從趕下山時(shí)，已經(jīng)通知他們半路上接了蔡琰和婢女一行，晚上回華陰縣城過夜。
    “我只是來(lái)登山修心，跟阿亮仰觀宇宙之大、俯察品類之盛的，今晚可不能做其他不齒的事情，這氛圍太不合適了。”李素心中暗暗警告自己，進(jìn)入了心中無(wú)女人的心流狀態(tài)。
    與此同時(shí)，他也感受到了這件狐裘的觸感微微有些潮潤(rùn)，心中閃過一絲異樣。
    那是一種毛皮制品放了很久沒人穿、臨時(shí)趕忙打掃擦洗后，又沒來(lái)得及用陽(yáng)光徹底曬干的感受。而且為了防止皮革老化，這種制品也不會(huì)用很猛烈的陽(yáng)光直接曝曬。
    一言以蔽之，那就是這件衣服肯定在妙真宮里掛了很久沒人穿，這兩天才臨時(shí)清潔了一下。這也解釋了為什么尺寸會(huì)跟李素的身材很貼合。
    唉，有些東西不能多想。
    還好，阿亮很快就幫他緩解了尷尬，因?yàn)殡S著天色徹底黑暗，觀月變得清晰無(wú)比。雖然諸葛亮手上的土法望遠(yuǎn)鏡，估計(jì)連后世的吃**倍鏡放大倍率都不如，但看看月亮還是夠了。
    畢竟視力好的人，肉眼裸眼都能看出月球上有陰影凹凸，放大個(gè)八倍要大致看出環(huán)形山還是做得到的。
    以如今的技術(shù)實(shí)力，能用水晶磨出八倍鏡已經(jīng)很不錯(cuò)了。1609年伽利略第一部望遠(yuǎn)鏡，也不過是32倍鏡，要晚1400年，那已經(jīng)是文藝復(fù)興末期大航海時(shí)代的技術(shù)水平了。
    諸葛亮稍微看了一會(huì)兒，就驚呼：“李師，這‘蟾宮桂樹’，似乎只是月面上有坑啊。我上次就懷疑有坑，只是看不分明。但現(xiàn)在看來(lái)，次暗的地方分布跟入冬之前看到的差不多，最暗的部分卻偏移了。
    這明顯是那些坑和凸起的陰影，因?yàn)樵孪嗪腿展獾慕嵌茸兞耍杂白愚D(zhuǎn)了。最黑的地方是坑影，次黑的地方是坑體。”
    李素非常滿意：“不錯(cuò)，以后什么姮娥，什么蟾宮桂樹，都可以不復(fù)存在了。不過，看問題也要分兩面，月上諸物雖然沒了，但文學(xué)意境和世人寄托的情感卻是可以獨(dú)立存在的。”
    畢竟如今連唐詩(shī)宋詞都還沒有呢，讓諸葛亮過早把那些文學(xué)意境徹底解構(gòu)掉也不是好事。
    科學(xué)歸科學(xué)，文學(xué)歸文學(xué)。只要文學(xué)做好自己的工作，別撈過界，別妄圖前進(jìn)一步把自己包裝成“自然哲學(xué)”，李素就應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)兩者共存的學(xué)術(shù)氛圍。
    諸葛亮還太年輕，已經(jīng)在某些方面有了巨大成就，沒人幫他踩剎車引入更多視角的話，很容易陷入信息繭房一條道走到黑。所以李素還是要偶爾提醒一下，壓制其偏科。
    諸葛亮果然還是一時(shí)有些不理解，主要是他的肉身還太年少，沒有那些對(duì)文學(xué)浪漫的需要，哪怕有妹子來(lái)蹭天文臺(tái)，他也是心中無(wú)女人觀星自然準(zhǔn)。
    對(duì)于李素的話，他只能是先記著，警戒自己，然后套用看過的其他書來(lái)解釋。誰(shuí)讓他這一年半來(lái)，閱讀量極為驚人呢。
    李素趁熱打鐵說(shuō)：“世人百態(tài)，雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，則人同此心。每個(gè)人的視角都可以被適當(dāng)尊重，未必都要世人按你這個(gè)客觀上最正確的視角解讀，可以求同存異、抓大放小嘛。
    只不過如今這世上，一時(shí)能出現(xiàn)的科學(xué)創(chuàng)見少之又少，而尋章摘句舞文弄墨之人產(chǎn)出繁多。那就交給歷史去檢驗(yàn)好了。科學(xué)創(chuàng)見雖少，只要正確，都是金玉良言，自然能全盤傳世。
    文學(xué)雜音中或許充斥迷信，但那些迷信只要荒謬粗鄙，不出數(shù)十年，盲信的那代人死了，或者更多的謬論出現(xiàn)了，也就沒人記住了，能留下來(lái)的，就是民族人文的共同信仰、文化符號(hào)。
    何必一死生為虛誕，齊彭殤為妄作，強(qiáng)求在那些已經(jīng)貌似過時(shí)糟粕的東西剛出現(xiàn)時(shí)，就將其滅盡呢，只要是糟粕，歷史自會(huì)滅之。”
    李素這番話，已經(jīng)充分把科學(xué)和文化寬容、人文關(guān)懷的關(guān)系說(shuō)清楚了，具體就看諸葛亮的悟性了。
    并不是這個(gè)世界有了天體物理、揭示了月亮是個(gè)麻子坑臉，文人就不能寫“桂華流瓦”了，也不是不能寄托“明月幾時(shí)有、千里共嬋娟”了。
    諸葛亮畢竟歷史上也是大文學(xué)家，他骨子里感覺有一股還算文藝的火苗被李素點(diǎn)燃了，忽然覺得自己的視野更加神髓。
    他做了一年半靈臺(tái)令，判斷了一年半天下著作哪些該推廣哪些不值得。其實(shí)哪怕沒有諸葛亮來(lái)做，歷史也會(huì)做出選擇，把最容易傳播最有價(jià)值的東西剩下，污穢落后之物漸漸湮滅在歷史長(zhǎng)河中。他諸葛亮只是在加速歷史選擇，而不是代替歷史選擇。
    劉妙在旁邊靜靜地聽著，一開始聽諸葛亮把“蟾宮姮娥”之類的美好意向用不可辨駁的客觀事實(shí)徹底打碎，也是心里氣不打一處來(lái)。后來(lái)聽了李素執(zhí)中豁達(dá)的解釋，充滿了人文關(guān)懷，才覺得心里暖暖的。
    “還是伯雅哥哥比那個(gè)阿亮有氣度，高度完全不一樣啊。不過也有可能是阿亮還太年輕。”劉妙心中如是暗忖，就想纏著李素寫一點(diǎn)清靜無(wú)為以月為象的詩(shī)賦。
    “李兄，既然說(shuō)得這么有道理，何不作詩(shī)賦吟詠，以志心物之辯。剛才那番話的悟徹程度，比小妹這修行之人都深遠(yuǎn)呢。”
    李素尷尬一笑：“這有什么好寫的。”
    劉妙堅(jiān)持說(shuō)：“那不一樣，你說(shuō)了那么多，也得證明自己是心口如一，否則，豈不是知道了月相的天然真相后，心中就文思崩塌、寄托消散。你自己都做不到，還如何勸世人把那個(gè)‘科學(xué)’和人文兼收并蓄包容？”
    李素?zé)o奈，實(shí)在寫不出來(lái)，嗯嗯啊啊了一會(huì)兒，隨便寫幾句六言駢賦安慰他們：“……擘一柄之火齊，望蒼天以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨銀漢之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得……”
    李素自己其實(shí)都覺得尷尬不已了，好在這種談玄的環(huán)節(jié)，本來(lái)就是人人跟五石散發(fā)作似的說(shuō)話沒個(gè)準(zhǔn)，倒也無(wú)所謂。只要?jiǎng)e人別全文記下來(lái)就好，要外傳的話，肯定得慢慢回去修飾。
    諸葛亮興致高漲，看了整整半夜，才肯回去休息，李素又跟他說(shuō)了一會(huì)兒別的，讓他回長(zhǎng)安后準(zhǔn)備準(zhǔn)備、春暖之后就要去西域旅行視察，諸葛亮當(dāng)然不會(huì)拒絕，還頗為振奮。