閻象發(fā)現(xiàn)諸葛亮帶來的設(shè)備不似假貨，太專業(yè)了自己也不會用，就知難而退，暫時不從器物層面噴了。
    而是把話題引回前幾天就準(zhǔn)備好的、對星象的解讀上面，發(fā)起討論。
    畢竟辯論就是要揚長避短。
    閻象說道：“諸葛令史，我等在潁川民間，九月時見熒惑守心，衛(wèi)將軍因之警諫陛下……敢問此天象果有之乎？你身為靈臺令，不會沒有記錄吧？”
    閻象中間還啰啰嗦嗦說了一段“此兇主天子為外戚控制、后宮不寧、子嗣不利”之類的描述，因為跟他五天前說得差不多，就不復(fù)述水字了。
    諸葛亮儀態(tài)瀟灑地靜靜聽完，那氣度完全不像是個虛歲十五的少年人，最后氣度雍容地果斷回答：
    “熒惑守心，我確有記載。而且天象細(xì)節(jié)、逆行度數(shù)、徘徊日數(shù)，都有詳述。不過，熒惑守心之寓意，我以為未必如前人所載——今人對熒惑守心之解讀，多以太史公司馬遷著述為準(zhǔn)，而后三百年未有更易。
    而司馬遷所著，又受同時董仲舒影響甚深，三百年來，天數(shù)有變，董仲舒之說已屢遭右將軍駁斥，天下咸知。先帝時便稱右將軍所駁為知天命，最近陛下又再次重申。天人感應(yīng)已斥為邪說，毫無根據(jù)，衛(wèi)將軍何故拘執(zhí)天象之虛，妄論朝政。”
    聽諸葛亮這樣侃侃而談提到李素駁斥過了“天人感應(yīng)”之后，閻象下意識還是有點心虛的，他知道普天之下有一個人他肯定是辯不過的，那就是李素。
    諸葛亮只是提到了李素的學(xué)說，就讓閻象骨子里有一股發(fā)毛的陰冷，差點兒錯覺李素在場。好容易鎮(zhèn)定了幾秒鐘，才意識到這不過是引用。
    “我怎么這么沒用，被人提到李素都會怕，有什么好怕的！李素已經(jīng)是益州牧了！不在朝中！這個諸葛亮不過是狐假虎威！”閻象手在袖子里輕輕掐了一下自己的掌心，暗示自己鎮(zhèn)定下來。
    恢復(fù)平靜之后，閻象故意繞開李素的學(xué)說，下意識朝西微微拱了拱手，說道：“諸葛令史！靈臺令所掌，不過是天象觀測、記載，至于如何指導(dǎo)時政，還需與太史令、太常卿會商而定吧？你也想一言獨斷么？我們先談星象的具體表現(xiàn)，如何？
    請問，此番熒惑守心，熒惑在心宿何處停滯、何處逆行、逆行幾度、停滯幾日？不是我不相信你，聽說你才虛歲十五，你所觀，不會有誤吧？”
    諸葛亮一點也不生氣，拿出一張記錄：“九月初二出現(xiàn)守滯，位于心宿主星東一度，守滯三日，逆行四度，耗時五日，與心宿主星西三度再次守滯四日，而后恢復(fù)正常順行。前后凝滯兩度合計七日，逆行五日，共十二日至九月十四解除——有什么問題么？”
    這些具體參數(shù)，其實沒什么意義，只是證明諸葛亮的工作質(zhì)量、專業(yè)水準(zhǔn)過硬。
    這個數(shù)字，跟閻象從黃承彥那里得到的觀察記錄也略有不同，也跟閻象自己最初的觀察有點出入。閻象暗忖：莫非是我沒有第一時間發(fā)現(xiàn)這個星象異常，所以看到的時候已經(jīng)錯過了最初幾天的觀測期，造成了累計誤差？
    但閻象又轉(zhuǎn)念一想：諸葛亮年少，沒有名望和資歷，反正天象已經(jīng)消失過去了，無法復(fù)現(xiàn)，我直接咬死了說諸葛亮數(shù)據(jù)不對，然后讓陛下允許黃承彥上殿，我也幫腔，咱都更加年紀(jì)大資歷老信用好，把諸葛亮擠兌走不就好了？
    這一招在往年或許不好使，但閻象最近暗中打聽過，諸葛亮上任交接工作時，貌似有些不愉快，太史令系統(tǒng)內(nèi)的其他官員跟他也不對付，說不定記錄就會有疏漏，其他副職、助理也沒法給諸葛亮作證，倒時候還不是誰一方人多誰就是真理？
    反正已經(jīng)無法復(fù)現(xiàn)了，嗓門大的有道理！
    閻象想了想，說道：“陛下！臣以為諸葛亮欺君！據(jù)臣五日前所奏，此番熒惑守心出現(xiàn)時日要晚三天，而且全程在心宿主星以西守滯，主皇太子無著、天下不安。
    諸葛亮故意上報為心宿主星東西兩側(cè)皆有守滯，乃是陰懷惡意，想解釋為皇太子、皇庶子皆無著，為陛下遲遲不冊立皇后開脫吧！臣請陛下恩準(zhǔn)，讓南陽天文名士黃承彥上殿，一并奏對，展示他記錄的星象，并陳述解讀！”
    劉協(xié)很不想讓閻象的人再開口，但他看諸葛亮一副淡定的樣子，便暗忖：如果不讓袁術(shù)的人把話說完，說不定又給袁術(shù)口實，將來找別的借口發(fā)難。不如讓他們說，諸葛亮要是能徹底駁倒讓他們心服口服，就當(dāng)是堵不如疏了。
    于是劉協(xié)便恩準(zhǔn)。
    很快，在行宮外等候的黃承彥也上殿了，把他的星象軌跡記錄和象征分析說了，閻象也趁機問郗慮和其他太史令系統(tǒng)內(nèi)的技術(shù)官僚，要他們旁證。
    結(jié)果，黃承彥說得頭頭是道，而靈臺丞、太史丞這些雜官因為跟諸葛亮關(guān)系不好，怕諸葛亮亂搞顛覆式創(chuàng)新害得他們下崗，加上前陣子工作交接確實有疏忽，最初一段他們也沒看清或者沒記，結(jié)果多有支持閻象和黃承彥的。
    閻象志滿意得，覺得這下總算把諸葛亮的專業(yè)性給質(zhì)疑掉了！
    “諸葛亮，你還有何話可說？還敢說你故意把守滯記錄提前，不是為了隱瞞‘皇天警告陛下遲遲不冊立皇后、以至太子必然長久虛懸’這個警示信息！”
    閻象引用黃承彥的解讀，如此猖狂質(zhì)問。
    閻象的這個觀點，外行人或許不太聽得懂，所以需要稍微用人話翻譯一下。
    如前所述，袁術(shù)那道諫言的奏表里，關(guān)于兇相有一段描述，“心為明堂，大星天王，前後星子屬”是從《史記》里引來的。
    就是漢朝人認(rèn)為心宿的主星（心宿二）象征皇帝，這顆星星是個超紅巨星，也是天蝎座主星，位于天蝎的心臟部位。而“蝎心”前面的“蝎鉗”部分的星星，被漢朝人認(rèn)為象征皇太子和其他嫡子。“蝎心”后面的“蝎身”部分的星星，被漢朝人認(rèn)為象征皇帝的庶子。
    閻象和袁術(shù)要攻擊這次的事兒是天意警告劉協(xié)被董承威脅而沒立皇后、當(dāng)然希望星象盡量在象征皇帝和太子之間的天區(qū)逆行，而不是在皇帝、太子、皇庶子都能影響到的天區(qū)逆行。
    而且從皇帝的失察、失德角度來看，這么攻擊對于袁術(shù)也是最有利的。因為劉協(xié)哪怕不立皇后不立貴妃，他只要每天堅持日宮女，該有讓后宮懷孕還是能懷的，該有能生下兒子女兒還是會生的，只不過不立皇后生下來的就是庶出罷了。
    所以，真按諸葛亮觀察到的星象，閻象的后續(xù)解釋就沒那么自圓其說了，跟袁術(shù)奏表里要實現(xiàn)的目的微有出入。閻象看己方人多，如何肯認(rèn)這個栽？
    當(dāng)然了，至于漢朝人為什么會如此重視心宿，認(rèn)為這是明堂和太子、諸皇子星，這里面還有幾句閑話：
    主要是因為，古人觀察到心宿是在農(nóng)歷三到九月時、在黃道面的可見范圍內(nèi)，三月升起九月落下（所以《史記》里寫熒惑守心也只寫了三到九月各代表什么征兆，而沒有更早或者更晚的月份，因為其他月份天蝎座在地球向陽的一面，晚上看不到）
    所以，天蝎座是在農(nóng)歷六月底、七月初的時候，正當(dāng)黃道盤正中。古人以為“心宿在一年之中時，位于黃道之中，故而象征明堂”。
    這一點，從西方的星座日期算法也能看出——21世紀(jì)的看官，幾乎個個都知道幾月份出生的人該是什么星座，但似乎知道“為什么11月5號前后半個月左右是天蝎座”這種問題背后的科學(xué)原理的人，百分之一都不到。
    其實很簡單，這個時間就是按照“星座從黃道面落入地平線”的時間來算的。心宿是農(nóng)歷九月沉下去的，對應(yīng)公歷大約就是十月份——
    這時候或許又有細(xì)心人要問了：按照星座學(xué)，天蝎座不是到11月22的嗎？農(nóng)歷九月半怎么也拖不到公歷11月22日吧？隨便翻開電腦上的日歷，每年11月22日都對應(yīng)農(nóng)歷十月過半了吧？
    問得好，這是因為，古代的星象周期和現(xiàn)代之間，還有一個太陽運行的歲差問題——因為模擬傳統(tǒng)天球運轉(zhuǎn)時，只考慮了地球繞太陽旋轉(zhuǎn)，沒考慮太陽還在繞銀河系中心旋轉(zhuǎn)累積的誤差。
    具體原理就不多解釋了，一說就是幾萬字，一言以蔽之直接記結(jié)論，那就是“太陽每繞銀河系中心旋轉(zhuǎn)大約71年，等效于導(dǎo)致星歷延后一天”，所以，從兩千多年前古希臘人算定黃道十二星區(qū)的對應(yīng)日期后，兩千年來大約又拖后了一個月。把這個月再加上，就等于“天蝎座從黃道面沉入地平線的日期”了。
    ……
    閻象想得很美，他就是仗著諸葛亮跟同僚人緣不好、沒人給他作證，加上他和黃承彥也是確實觀測得晚了，沒看到最初的那段異象，如此一來，豈不是輕松把諸葛亮的“技術(shù)權(quán)威性”給打掉了？
    你本來都看岔了，還來討論個屁啊！粗心無知豎子不足與高士共語！
    劉協(xié)在上面，左看看閻象，右看看諸葛亮，心中也是惋惜：難道真的要任由閻象攻訐么？
    幸好，諸葛亮根本沒有受到影響，他只是冷冷一笑：“閻主簿，天象如何，何時成了誰人多誰有理？那我要是到宮門外找一百個人來，把我的觀察結(jié)果背熟了，是不是就我有理了？”
    閻象氣得指指點點：“諸葛亮！是何言哉！誰說人多就有理了，可在列的都是當(dāng)今名儒高士、或是你的同僚前輩，他們眾口一詞，難道還不足為證？你不要牽強附會、妄圖欺君媚上！反正天象不可復(fù)現(xiàn)，你現(xiàn)在是咬死了不承認(rèn)耍賴！”
    諸葛亮：“誰欺君媚上了？我只為真理而言。你們的錯誤，我也知道，你閻主簿，說不定是別有用心，而其他人，說不定只是發(fā)現(xiàn)得晚了，看岔了，所以錯過了一段。
    你說我是仗著天象不可復(fù)現(xiàn)耍賴，我就復(fù)現(xiàn)給陛下和朝中諸公看好了——剛才我讓人抬上來這臺渾象，你還不知道怎么用吧？來來來，這幾卷，從《中平五年紀(jì)》到《興平元年紀(jì)》的抄本，你都拿好了——從先帝中平五年至今，每年幾月有何種天象災(zāi)異，上面都有寫。
    后面幾年，董賊當(dāng)政，東觀漢紀(jì)或有缺漏，所以我特地從中平五年開始算起，讓你心服口服。中平五年時天下尚未大亂，董卓也未曾入京，那一年的東觀漢記，恰巧是當(dāng)時主持東觀的蔡司空所著，你不會懷疑蔡司空的治學(xué)與著史吧？”
    諸葛亮特地挑了一個有公信力的年份，作為轉(zhuǎn)盤的初始狀態(tài)，那一年還是蔡邕在主持東觀漢記。
    行宮大殿內(nèi)的皇帝和所有大臣，果然都沒有異議，誰會異議蔡邕寫的良史呢。
    閻象和黃承彥也認(rèn)了。
    不過閻象還是有點懵逼：“你問這些干什么？此物究竟如何應(yīng)用？你又如何證明？”
    “你們看著不就知道了？”諸葛亮懶得解釋，懟了閻象一句之后，轉(zhuǎn)向劉協(xié)，請求道：“陛下，一會兒的演示比較耗費體力，耗時也不少，請陛下恩準(zhǔn)派幾名武士上殿，幫臣轉(zhuǎn)動這個手柄。”
    劉協(xié)也是好奇得不得了：“這有何難？國舅，宣兩個武士上殿，別帶兵器即可。”
    董承領(lǐng)命，親自安排了兩個徒手武士來操作。諸葛亮大致教了一下，讓他們知道怎么轉(zhuǎn)。
    然后，諸葛亮才拱手奏道：“陛下，此物名叫五星渾象，在故太史令張衡的渾象基礎(chǔ)上，又加入了地球與諸行星黃道軌跡，可模擬五星運轉(zhuǎn)，只是歲星、鎮(zhèn)星黃道巨大，一時還未制成，但復(fù)現(xiàn)熒惑守心只需有熒惑軌道即可，所以不影響使用。”
    （注：歲星就是木星。木星的公轉(zhuǎn)周期是11.86年，近似為12年，所以古代天干地支紀(jì)年法以12年為一紀(jì)，支干生肖數(shù)量定為12，就是從木星周期來的。鎮(zhèn)星則是土星。）
    閻象依然一臉懵逼，其他人也不知所措，只是呆呆看著，而諸葛亮已經(jīng)開始操作。
    渾象從中平五年元月的狀態(tài)開始往后轉(zhuǎn)，才轉(zhuǎn)了大約個把月，諸葛亮就讓停下來，然后念一段史書解說一段：
    “中平五年春二月，有星孛于紫宮……這條記載，對應(yīng)的就是渾象上的這個現(xiàn)象，來，你們到這兒來，朝這個角度看，對中間的是太陽，要朝背日一面，偏向天樞，蹲低一點兒朝上看，上才是北，是不是遮住紫宮了？”
    “再來這條，這是今年五月份剛記載的，靈臺丞太史丞當(dāng)時也有寫，與我這邊的一致，你們從這個角度看……”
    諸葛亮一條條對下來，眾人居然發(fā)現(xiàn)完全跟史書上的記載對得上，而且直觀得多了。
    連劉協(xié)這種久為人君、做上位者做久了的，都忍不住呼吸短促、腎上腺素飆升起來。
    “這……這便是天地運行的方式？我們所在的地，便是繞日而行？太白（金星）與辰星（水星）之所以只在晨昏可見、中夜隱去，原來是因為他們也是繞日而行、但在地球的內(nèi)側(cè)？熒惑之所以偶爾逆行，飄忽不定，只是因為它剛好貼著地球的外側(cè)？”
    匪夷所思的東西太多了，最后連皇帝都被諸葛亮親自拉著找角度觀測，看得激動不已。
    偶爾要觀測一些跟三垣、北辰相關(guān)的星象異常歷史記錄，劉協(xié)不顧皇帝的袍服拖在地上，硬是趴下后扭過頭仰觀。最后還是董承看不下去了，又找來一些武士和支撐物，把這個儀器架得高一點，便于人走到下面看北極星相關(guān)的周邊角度。
    很快，武士已經(jīng)轉(zhuǎn)了整整六圈多，從時間上來算，已經(jīng)到了“今年”，隨著轉(zhuǎn)到九月份對應(yīng)的格子，諸葛亮指示皇帝和其他人該怎么找角度看：
    “對，就這樣，找準(zhǔn)地球與熒惑的連線，往西看，是不是剛好在地平切線附近，對應(yīng)天球上的心宿？然后開始轉(zhuǎn)，現(xiàn)在是九月初二這一格，往后每一格代表一日，地球、熒惑、太白、辰星都是一日轉(zhuǎn)一格，絕不會有多少。是不是，從這天開始，就已經(jīng)守滯不前了，繼續(xù)，這里要一格格搖……”
    諸葛亮講解得很詳細(xì)，所有人無不看得目瞪口呆，因為他徹底把這次熒惑守心復(fù)現(xiàn)出來了。
    閻象一時呆若木雞，不知道怎么噴。
    而劉協(xié)更是興奮不已，他覺得自己好像抓住了什么。琢磨良久之后，劉協(xié)忍不住一拍大腿，抓住諸葛亮的手臂搖晃：“諸葛卿，若是按你這個渾象，豈不是只要熒惑于地成此夾角、每次從地上看到熒惑是遠(yuǎn)日而盡、轉(zhuǎn)而沖日，都會逆行？而且這個逆行發(fā)生在何宿，也是有規(guī)律的，可以測算的？
    那古人還說什么熒惑守心是人君失德、當(dāng)有大兇！這豈不是欺世盜名的欺君之賊所言！難道天還能預(yù)言到多年后的人君是失德還是有德？若是一切都是早已命定，為君者還努力什么？”
    說出這句話的時候，劉協(xié)幾乎無法抑制自己的興奮。
    滾尼瑪?shù)奶烊烁袘?yīng)！感應(yīng)個屁！都是可以預(yù)言周期的東西，這都相信，不成了一切命定的扯淡了么！那皇帝就混吃等死等天命降臨好了！
    這幾年飽受壓抑的劉協(xié)，忽然發(fā)泄了一陣，居然忍不住用吼的語氣質(zhì)問閻象：“閻象！你和衛(wèi)將軍，就是打算用這種虛妄之物來欺君、甚至是脅君么？諸葛卿，告訴他，下一次熒惑守心是發(fā)生在哪一年？”
    諸葛亮：“十六年后、三十二年后各有一次，然后會有一次跳變。當(dāng)然那兩次都不是太正對明堂主星，但都是在心宿的天區(qū)之內(nèi)。”
    劉協(xié)接力一般追問：“閻象，那你說說，十六年后那次，天子有什么失德？天既然都注定了，你怎么不說出來？是不是不管十六年后朕干了什么，你們都要橫加指責(zé)！那還和天子的所行所言有什么關(guān)系？這不是欺君什么是欺君？”
    閻象被一連靈魂數(shù)問，問得不知所措，支吾了很久，才像是拼命抓救命稻草一般，質(zhì)疑道：“這……這渾象推演，未必全對，陛下豈可偏聽偏信？諸葛亮說十六年后有就一定有了？那讓他試試看往前連轉(zhuǎn)十幾年、幾十年，看看東觀紀(jì)甚至《史記》、《漢書》上記的那些熒惑守心，是不是次次都對！”
    劉協(xié)轉(zhuǎn)向諸葛亮：“轉(zhuǎn)幾十年是不是要很久？能驗證么？”
    諸葛亮聳聳肩：“只要別太突然用力轉(zhuǎn)破了就好，應(yīng)該是可以驗證的，臣私下里驗算過好幾個例子了。實不相瞞，就算倒退404圈，倒退到秦始皇三十六年，都能驗證，那次確實是有熒惑守心的。但后續(xù)有好幾次，都有誤差甚至捏造——臣以為，不乏后世史官為了迎合秦始皇死前的超兇，故意捏造。”
    劉協(xié)一揮手，就如同他歷史上親自御前做實驗測試“五斗米豆能熬多少粥”一樣，讓武士們慢慢記好數(shù)，然后繼續(xù)轉(zhuǎn)，從194年往前轉(zhuǎn)404圈，剛好到公元前210秦始皇死的時候。
    行宮大殿里，鴉雀無聲，所有人都神游物外，在消化今天的震驚見聞，只剩下木頭皮帶齒鏈輪嘎吱作響的一圈圈轉(zhuǎn)動。
    也不知轉(zhuǎn)了多久，估計有小半個時辰了，總算轉(zhuǎn)夠了圈數(shù)，到了秦始皇三十六年，大家親眼驗證了一下，果然那一年也是有熒惑守心的。
    閻象徹底面如死灰，今天怎么踢到了這么一塊神算到驚天動地的鐵板上了！
    這是什么歷數(shù)算學(xué)之能？天道運行法則倒推404年都依然是準(zhǔn)的！
    “諸葛之算，真乃鬼神不測之機。世上竟有如此年少之人，窮究天人！”閻象不甘地癱軟在地，低血壓暈了過去。
    閻象暈了之后，旁邊還有一個純本著學(xué)術(shù)好奇的黃承彥，忍不住求學(xué)之心，冒死問道：“諸葛令史，草民還有一問，若是不問明白，死也不甘——敢問漢成帝駕崩之年，為何那次熒惑守心，在你的渾象上無法復(fù)現(xiàn)？剛才我一直數(shù)著，中間轉(zhuǎn)到倒退201年的時候，我特地看了，成帝綏和二年，《漢書》明載熒惑守心，但你這個看不見！”
    閻象原本已經(jīng)暈得迷迷糊糊，聽黃承彥還在堅持學(xué)術(shù)討論，他也似乎像是抓住了一絲救命稻草，掙扎著醒過來想聽答案。
    “莫非諸葛亮復(fù)現(xiàn)秦始皇那次只是巧合？那我還是能攻擊他預(yù)言和倒推的準(zhǔn)確性！”閻象心中如是掙扎著想。
    可惜，他還沒機會開口，諸葛亮已經(jīng)微笑著反駁了黃承彥：“老先生倒是觀察仔細(xì)，可惜，成帝綏和二年那次熒惑守心，我認(rèn)為確實是后人偽造的。
    首先，從星象來看，此前三年剛出現(xiàn)過，但是那次卻沒有被記錄，這是無論如何不可能在綏和二年還有的。
    其次，我仔細(xì)看了《漢書》成書經(jīng)過。眾所周知，漢書主體是故蘭臺令史班固生前所作，但班固因竇憲牽連亡故時，尚有八表、天文志等九篇未曾完稿。
    和帝時，詔令班固之妹班昭整理續(xù)成《漢書》，和帝崩后，鄧太后續(xù)督此事。但班昭身為女流，不諳歷數(shù)，僅整理八書，尚遺天文志一篇，最終再次轉(zhuǎn)授班固弟子馬續(xù)完本——我以為，《天文志》所記成帝時熒惑守心，便是馬續(xù)受人之命加的。
    我不敢妄自揣測諸代先帝。但我日前造得此器之后，便尋找東觀原始檔案復(fù)查。我問蔡司空借得班固原始手稿，并無成帝時熒惑守心記載，馬續(xù)整理成書之后卻有了，所以馬續(xù)增補這個事實，已然無疑。”
    所有人聽了，都是鴉雀無聲，連熟讀史書的皇帝劉協(xié)本人，心里都是“咯噔”一下。
    他當(dāng)然聽懂了，諸葛亮的意思就是：還不是因為東漢光武皇帝中興漢室的時候，追認(rèn)的“皇考”是漢元帝，光武帝劉秀以漢成帝的兄弟自居，大臣勸進時還說過“縱使成帝復(fù)生，天下不可復(fù)得”。
    所以，到了修《漢書》的時候，史官需要制造一個“前漢皇嗣到成帝的時候已經(jīng)不行了，后面的哀平都是王莽的傀儡，東漢是不承認(rèn)那些皇帝是東漢皇帝的祖宗的”。
    所以，才捏造了成帝死的時候已經(jīng)熒惑守心，跟秦始皇死的時候一個待遇！都是即將改朝換代了！
    偏偏劉協(xié)也沒法否認(rèn)，因為諸葛亮已經(jīng)做好功課了，把102年前班固死的時候的手稿原稿拿出來了！
    誰讓這一世的董卓沒能徹底燒了雒陽，而蔡邕又把雒陽蘭臺和東觀的歷史記錄資料全部搶出來了呢！蔡邕有第一手資料，劉協(xié)想否認(rèn)都不敢啊。
    諸葛亮做學(xué)術(shù)逆推演做到這個份上，已經(jīng)是泣鬼驚神，誰都不敢嗶嗶了。
    劉協(xié)都驚呆了許久，這才反應(yīng)過來：不怕！朕還有一條路！諸葛亮不都說了么！這些都是不可信的！既然如此，大不了朕坦蕩承認(rèn)，這就是和帝與鄧太后當(dāng)年逼迫班昭、馬續(xù)夾帶的私貨！朕再為祖宗下一道罪己詔好了！
    但是關(guān)鍵在于，下好了之后要立刻宣布“天人感應(yīng)”從此徹底不適用！不光對人間的災(zāi)異不適用，連對天象的感應(yīng)都是瞎扯的！要追究董仲舒的歷史責(zé)任！
    這樣，皇室就還算是改過自新。
    而且以近年災(zāi)異頻頻，若是再不徹底把這個漏堵上，誰知道袁術(shù)或者別的惦記朝廷的軍閥會找多少事兒呢！
    右將軍早就跟朕說過了，徹底廢除天人感應(yīng)論，才是對皇室最好的選擇！只不過之前雖然決心廢了，但廢得不徹底，誰讓皇室缺乏專業(yè)技術(shù)人員來精確定義、徹底歸納這個適用范疇呢。
    幸好諸葛亮把最后這個漏也堵上了。
    想到這兒，劉協(xié)立刻表態(tài)：“諸葛卿之知天命、智算深遠(yuǎn)，亦可謂古今罕有矣。朕平生僅見右將軍更勝一籌。若是論歷數(shù)精算，怕是右將軍都未必有卿之能。
    朕即日便下罪己詔，承認(rèn)前代修史有誤，不可為近祖而污遠(yuǎn)祖，著諸葛卿與太史令郗慮、并按班固原稿，核查《漢書》八表及天文志，成書后由司空蔡邕核查。
    另著司空蔡邕，即日起商議徹底廢除董仲舒奉祀諸禮，平長安下馬陵！”
    劉協(xié)這是徹底恨到骨子里了，要把漢武帝給董仲舒修的陵都平了。老賊這不是禁錮華夏自然科學(xué)的發(fā)展么？孔子還不語怪力亂神呢，董仲舒生前是篡改孔子沒有怪力亂神的原意！迎合媚上！
    自古只有皇帝和圣人能夠稱陵，比如孔子的家族就有“孔林”（后世從陵諧音簡化而來，以示圣人和皇帝還是略有區(qū)別的）
    皇帝都如此表態(tài)了，而且當(dāng)今學(xué)術(shù)權(quán)威蔡邕也承認(rèn)了諸葛亮對史料的推演，下面的人還有什么好說？
    閻象也不掙扎了，為了不再多受辱，繼續(xù)假裝昏迷，也懶得醒了。
    華歆、王朗等列朝九卿也是心中惴惴。
    華歆捏了把汗，暗忖自己幸好沒有收了閻象的錢就跳出來幫閻象說話——閻象之所以事前找過他，是因為知道華歆在靈帝生前、中平五年上元節(jié)那次御前“舌戰(zhàn)群儒”中，被李素羞辱過。
    當(dāng)時華歆就是駁斥“殿興有福論”的一方，所以閻象覺得華歆可能跟他同一陣線。
    現(xiàn)在看來，完全是瞎布局了。
    李素雖然不在，李素隨便留個弟子，都能以事實說話、無可置疑地打臉天人感應(yīng)論學(xué)派的人。
    這是徹底的碾壓局啊！
    王朗也是知道華歆收了錢的，偷偷瞟了一眼，也是暗暗搖頭：華子魚啊華子魚，當(dāng)年你駁不過李素，現(xiàn)在面對李素的弟子都不敢開口，可謂無能矣！
    王朗心中，不免有些兔死狐悲：“不過李素與諸葛亮之法，對于我輩大儒原先所修的歷數(shù)易傳之學(xué)，怕是都要徹底推倒。多少人畢生苦學(xué)付之東流！
    太史令郗慮，以及程秉等人，都是從鄭玄處學(xué)來的歷數(shù)易傳之法。而鄭玄之學(xué)，我記得儒學(xué)學(xué)自馬融。而歷數(shù)易傳、《九章算術(shù)》，均學(xué)自京兆算學(xué)名門之后、故兗州刺史第五種。
    諸葛亮此法一出，第五種一派算學(xué)從此式微矣。今日若是換我與閻象易位而處，我該如何駁斥那諸葛亮呢？”
    王朗想了很久，還是沒想出答案，不得不承認(rèn)哪怕他上也是白給。
    這少年竟恐怖如斯。
    ——
    諸葛亮舌戰(zhàn)的章節(jié)……不好斷，所以更晚了。八千字一章噴完。