看諸葛亮拿本職工作的內(nèi)容來請(qǐng)教，李素也是哭笑不得：什么星象歷法天文扯淡這些，他是真不會(huì)啊！你當(dāng)你老師是全能的呢？
    他原本給諸葛亮這個(gè)任命，主要還是讓他當(dāng)宣傳出版總署，別的都是添頭。不過既然干了，哪怕是過渡性工作，也要干好。
    而且李素寫過《駁災(zāi)異論》，現(xiàn)在諸葛亮拿那些添頭的工作內(nèi)容來問他，在外人看來是專業(yè)對(duì)口的。
    李素也只能心虛（不是虛心！是心虛！）地讓諸葛亮先說說，要是太難他就找借口開溜：“說吧，公務(wù)遇到什么麻煩了。”
    唉，就當(dāng)是幫諸葛亮進(jìn)一步破除迷信，也防止他將來在錯(cuò)誤的天文地理方向上用錯(cuò)努力。這些東西終究是學(xué)生時(shí)代的小道，將來治國平天下沒用的。
    諸葛亮見得了許可，也不跟李素客氣，直接一骨碌跳上李素的馬車，然后讓自己的馬車跟在后面，一起跟著李素去陳倉。
    上車之后，諸葛亮娓娓道來：“是這樣的，我最近又遇到了一些新的災(zāi)異要記載評(píng)斷。那些原本的太史丞、靈臺(tái)丞好不曉事，還按照舊制記載，我一看他們寫的都是‘某某災(zāi)異’主某某領(lǐng)域失德失察，就氣不打一處來。
    李師你的《駁災(zāi)異論》、《殿興有福論》都寫了那么多年了，這些搞星象歷法技術(shù)工作的官怎么就不知道與時(shí)俱進(jìn)呢？我和他們講道理，把他們一一駁倒，他們倒是啞口無言，然后就兩手一攤問我：那不按災(zāi)異警示而論、不許寫天人感應(yīng)，那這些異像又該作何解釋？
    偏偏我也給不來新解釋，就想求教李師，反正你趕路也無聊，趁著路上教教我唄。我上任十日，已經(jīng)寫了好幾篇短文了，什么《駁蝗不可治論》，《駁地震失德論》，把今年的蝗旱地震主失德都批過去了，但這次的新災(zāi)異我沒見過。”
    李素聽了，也頗感欣慰，沒想到諸葛亮干啥都略懂，上任半個(gè)月不到，已經(jīng)寫了一些治理常見、能解釋的災(zāi)情的文章總結(jié)了，對(duì)于開化民智確實(shí)有長(zhǎng)遠(yuǎn)好處。雖然這些短文的內(nèi)容，肯定是從李素今年的施政經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)的，并非諸葛亮自創(chuàng)。
    原先漢朝太史令以下的災(zāi)異官，就只會(huì)勸皇帝“天下雨多了要祈禱，要罪己，天不下雨也要祈禱，要罪己”，這種迷信官養(yǎng)他們何用？
    還不如諸葛亮上任沒幾天，啪啪啪破舊立新。
    李素就示意諸葛亮再說下去。
    諸葛亮誠懇地描述：“這次遇到的新災(zāi)異，按舊法很是兇險(xiǎn)，名叫‘熒惑守心’，就是前幾天剛剛發(fā)生的星象，主天子大兇，甚于蝗旱地震并發(fā)。而且我查了古籍歷法，太史公在《史記.天官書》里還寫，熒惑為勃亂，殘賊、疾、喪、饑、兵。反道二舍以上，居之，三月有殃，五月受兵，七月半亡地，九月太半亡地。
    如今都九月了，夜觀天文，可見熒惑在心宿分野居而返道，其兇至矣，堪比始皇帝死前那次的大兇了。《史記.秦始皇本紀(jì)》明明白白寫：始皇三十六年，熒惑守心。有墜星下東郡，其石曰‘始皇帝死而地分’，始皇怒，遣御史逐問，莫服，盡取石旁居人誅之。”
    （注：司馬遷也認(rèn)識(shí)到了黃道面上的星座只有半年可以看得見，比如心宿、天蝎座就是農(nóng)歷三到九月。另外半年在黃道面朝向太陽的一側(cè)，所以白天被陽光遮擋了）
    李素靜靜聽完，一開始還有點(diǎn)惴惴，因?yàn)樾窍髿v法他是真看不懂，而且古人那些對(duì)“什么星象主兇，什么主吉”，李素更是一點(diǎn)都不知道。
    但是聽諸葛亮說完后，他暗暗松了口氣。
    原來是熒惑守心啊，這也算是兇星之兆中知名度最高的一種了，他后世在外交學(xué)院學(xué)正統(tǒng)論和相關(guān)政治哲學(xué)課、討論統(tǒng)治合法性問題時(shí)，還真涉獵過。
    而且這玩意兒，初中物理就能解釋。
    所謂“熒惑守心”，用人話翻譯一下，其實(shí)就是“從地球上觀測(cè)火星在掠過天蝎座主星心宿二的時(shí)候，因?yàn)檎锰幵诨鹦谴鬀_的軌跡上，也就是火星繞日橢圓軌道的遠(yuǎn)點(diǎn)，所以從地球上看，火星暫時(shí)有好多天沒有移動(dòng)，始終在心宿二旁邊”。
    眾所周知，學(xué)過初中物理就懂，火星離太陽比地球更遠(yuǎn)一圈，所以地球一年是365天，火星一年大約是687個(gè)地球日，所以地球上每687天都應(yīng)該能看到兩次火星位于橢圓軌道遠(yuǎn)點(diǎn)、角速度較慢甚至相對(duì)不動(dòng)。
    不過實(shí)際上因?yàn)槠渲幸淮问窃谙蜿柮妫簿褪堑厍蛏习滋斐柲且粋?cè)，所以看不見，能被看到的只是火星軌道在背日面那一次，所以“火星在天上連續(xù)多日不動(dòng)”這種古人覺得詭異的現(xiàn)象，地球上每?jī)赡瓴坏骄湍芸吹揭淮巍?br/>     甚至古人之所以把火星取名為“熒惑”，就是因?yàn)榛鹦沁@種在地球上看起來“大部分時(shí)間動(dòng)，偶爾又會(huì)短期內(nèi)多日不動(dòng)，甚至偶爾逆行”的軌跡，古人覺得很疑惑，才叫它“熒惑”。
    按照兩年出現(xiàn)一次的頻率，按說也沒什么好大驚小怪的，但中國古人又把天區(qū)分為二十八宿，其中黃道面上有八個(gè)宿，對(duì)應(yīng)的就是西方的黃道十二星座。
    所以西方一個(gè)黃道星座對(duì)應(yīng)天球黃道面30度，東方一個(gè)黃道宿對(duì)應(yīng)45度。“心宿”嚴(yán)格來說是包含了整個(gè)天蝎座，加上天秤座、射手座與天蝎座相鄰的各7度角天區(qū)。
    想明白這些邏輯，“熒惑守心”出現(xiàn)的概率也就好算了。
    火星大沖近兩年一次，每次出現(xiàn)在黃道面的某個(gè)天區(qū)，是有規(guī)律變化的，從很長(zhǎng)的周期來看，八宿的概率一樣。
    所以除以八，就是每隔平均十五六年，就能看到一次火星大沖剛好在心宿天區(qū)。這是必然會(huì)出現(xiàn)的普遍現(xiàn)象，怎么能跟大兇聯(lián)絡(luò)起來呢？
    當(dāng)然了，實(shí)際的算法要更嚴(yán)格一點(diǎn)，因?yàn)楣湃瞬灰欢ㄊ前凑铡鞍l(fā)生在心宿這個(gè)45度天區(qū)內(nèi)的火星停滯、逆行”都算“熒惑守心”，有時(shí)候要強(qiáng)調(diào)必須發(fā)生在心宿二這顆超紅巨星旁邊非常緊鄰的位置，這樣的話，就可以有一定的“自由裁量權(quán)”，看當(dāng)權(quán)者怎么判斷了。
    而中國史之所以把這事兒說得大兇，李素前世讀書時(shí)也看過分析，認(rèn)為主要就是始皇帝三十六年那次太有名了。
    “熒惑守心”四個(gè)字被司馬遷寫在年序之后，而且后面緊跟著就寫那個(gè)超著名的歷史事件：天降隕石，上面寫“始皇帝死而地分”，第二年果然始皇帝死、天下大亂！
    跟始皇死、秦朝亡這樣的大事件聯(lián)動(dòng)了，怎么能不兇！那可是千古一帝之死、千古第一統(tǒng)一王朝之亡！
    后面歷朝歷代的改朝換代皇帝給前朝修史，就開始往前朝潑臟水。后世天文學(xué)家按照軌跡和物理算法逆推，認(rèn)為兩千年的帝制史至少該有38次熒惑守心，但《二十四史》記載的只有22次。換句話說很多時(shí)候太平歲月里發(fā)生的熒惑守心都被太史令/欽天監(jiān)官員隱瞞了。
    （注：按照16年一次出現(xiàn)在心宿星區(qū)的話，2000年應(yīng)該有120多次，嚴(yán)格要求天蝎座的話，也有80多次。所以這個(gè)38次應(yīng)該是按照“心宿二所在的15度”天區(qū)為嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)的。）
    反正皇帝又不懂看天，技術(shù)官僚想隱瞞不報(bào)，不想惹事，還是很容易做到的。除非民間也有高人愛好者觀察到了，然后要惹事警示皇帝下罪己詔，才會(huì)把事情鬧大，彈劾太史令觀而不報(bào)——說白了就是看在野黨有沒有懂天文的高手，利用這個(gè)搞事情。
    如果僅僅是瞞報(bào)，這個(gè)災(zāi)異也不會(huì)被歷朝歷代炒作得那么兇險(xiǎn)，更惡心的是后世之人給前朝修史時(shí)，還故意無中生有捏造并沒有出現(xiàn)過的“熒惑守心”。
    如此一來，想讓它沒有就沒有，想讓它有就有，簡(jiǎn)直就跟公共廁所，想上就上，任人打扮。
    李素之所以知道，是因?yàn)楹笫浪吹恼y(tǒng)論教材里，就專門分析過一個(gè)案例——按照天文學(xué)家推演，西漢末年、漢成帝死那兩年，其實(shí)是不可能出現(xiàn)火星在天蝎座天區(qū)大沖的，與物理演算完全不符。
    但是王莽篡漢之后，加上東漢初年劉秀認(rèn)了漢元帝為“皇考”，說“成帝復(fù)生、天下不可復(fù)得”，所以新莽和東漢太史令聯(lián)手黑漢成帝，捏造了一次成帝暴斃前的“熒惑守心”，然后還把這事兒跟成帝末年一次殺三公移罪的事件聯(lián)動(dòng)起來，最后還被班固采信寫進(jìn)了《漢書》里。
    按照這個(gè)偽造的記載，漢成帝死那年，發(fā)生了熒惑守心，然后漢成帝移罪三公，賜丞相翟方進(jìn)自盡（翟方進(jìn)在公元前7年被賜死是史實(shí)，也是因?yàn)樘鞛?zāi)異像，這也沒問題，但物理學(xué)家推算不是熒惑守心而是別的天象。后世修史的人為了加重歷史警示效果，改成了熒惑守心）
    但丞相自盡攬罪之后，熒惑守心依然“經(jīng)月不解”，不到兩個(gè)月漢成帝也駕崩了。《漢書》極盡描述這次熒惑守心的兇險(xiǎn)，給人留下了一個(gè)印象：
    看看，秦始皇死、秦亡大亂開始那年有熒惑守心，西漢衰亡前也有一次熒惑守心，后面的皇帝就漸漸失德成了王莽的傀儡，這多厲害？
    以至于后世的史書所記載的22次熒惑守心，要求變得非常高，死個(gè)皇帝之類的小事兒都不配熒惑守心了，得是跟秦亡西漢亡那樣“死了皇帝還改朝換代”的究極巨兇并列，才有資格被二十四史記下來。
    當(dāng)然這里面也有“變?yōu)臑橄病钡睦猓h(yuǎn)的不說，就說諸葛亮今天觀測(cè)到這次熒惑守心后兩個(gè)周期、也就是32年后，公元226年，也發(fā)生了熒惑守心。
    歷史上，那次災(zāi)異讓魏國高層非常惶恐，最后反而還是當(dāng)時(shí)已經(jīng)從劉備那兒投降到曹魏的黃權(quán)出面幫忙解釋，安撫了魏國的人心——原來，熒惑守心發(fā)生后次年，曹丕就死了，黃權(quán)立刻說，這代表如今天下稱帝各國，魏為正朔。
    因?yàn)闊苫笫匦臎]克死劉禪或者孫權(quán)暴斃，而是讓曹丕死了，這是喜事不是壞事，證明曹丕是真命天子，有資格因熒惑守心而死，劉禪孫權(quán)不配，沒這個(gè)資格。
    ……
    李素心中大致知道是這么個(gè)原理，那些關(guān)于歷史的部分，他沒什么好和諸葛亮多說的，但是跟物理相關(guān)的部分，還是可以說的。
    而且李素也知道，描述扯淡不是關(guān)鍵，關(guān)鍵在于如何讓諸葛亮為自己的《駁災(zāi)異論》繼續(xù)添磚加瓦，把天文領(lǐng)域的災(zāi)異迷信也給滅了。
    按說，最簡(jiǎn)單也是最有效的辦法，就是讓諸葛亮用數(shù)學(xué)和物理辦法，推算出熒惑守心計(jì)算周期公式，然后可以預(yù)測(cè)，也可以逆推、找歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的，記載過的熒惑守心年份，代入他弄出來的公式里面算一下。
    如果證明了天災(zāi)異像的出現(xiàn)是有數(shù)學(xué)規(guī)律的，那不就最徹底地刨了天象災(zāi)異論的根子么？我都能預(yù)測(cè)某個(gè)天象某年會(huì)出現(xiàn)，你還說這事兒是失德或者有德導(dǎo)致的，那不就扯淡了？皇帝未來某一年失不失德都還沒做呢，天怎么知道皇帝失德？
    做得好了，諸葛亮也不枉師從李素多年，就由諸葛亮給董仲舒的天人感應(yīng)迷信以最后致命一擊！
    也好給諸葛亮將來多一個(gè)歷史頭銜：董仲舒的最后一鏟子掘墓人。
    可是，如何教諸葛亮呢？
    李素想了想他對(duì)諸葛亮的數(shù)學(xué)和物理教導(dǎo)，從來沒有突破過牛頓三定律，至今連“萬有引力”和天體運(yùn)行論都還沒教呢。畢竟這些東西對(duì)于工程研發(fā)沒有用，早年李素也不想浪費(fèi)諸葛亮精力學(xué)萬有引力。
    另一方面，這些也確實(shí)是驚世駭俗了。雖然東漢張衡已經(jīng)發(fā)布了“渾天說”，認(rèn)為地是個(gè)漂浮在混元一氣的天球上的，但張衡仍然沒說大地也是一個(gè)球啊。
    就算前進(jìn)到大地是一個(gè)球，那也不過是走到西方托勒密的地球論，但依然是“地心說”不是“日心說”，這怎么教諸葛亮計(jì)算嘛？
    難道，真要告訴他萬有引力的存在，我們都是被“吸”在地球上的？怎么證明？卡文迪許扭秤實(shí)驗(yàn)現(xiàn)在也沒法做啊！器材精度肯定是不行的。
    沒有實(shí)驗(yàn)證明，那就只能是鐵口直斷了，或者說是一種李素的“假說”，“猜想”。
    從長(zhǎng)安到陳倉，馬車要走四五天，這五天的時(shí)間里，李素就琢磨著怎么最后再教諸葛亮一點(diǎn)他能接受、不至于驚世駭俗的東西了。
    “阿亮……有些話為師說出來你也未必信，也未必對(duì)。你見過大海么？”想來想去，李素決定先讓諸葛亮接受地球是圓的，然后讓他為了解決“為什么人不掉下去”而接受“引力”的概念。
    諸葛亮：“沒去過，我離開瑯琊老家才七歲，瑯琊也不靠海，小時(shí)候沒機(jī)會(huì)去東海郡，也沒去過青州。”
    李素：“……”
    古人真是可憐啊，諸葛亮這種有錢人，都活到虛歲十五歲了，大海都沒見過。誰讓他九歲跟著劉備一路往西呢。
    李素拍拍他肩膀：“好說，過兩年，你找個(gè)冬天兩塊的機(jī)會(huì)，去交州看看風(fēng)土人情。讀萬卷書也要行萬里路嘛，到時(shí)候，再把為師今天說的實(shí)驗(yàn)，親自到海邊再驗(yàn)證一下。現(xiàn)在先聽我說。
    為師現(xiàn)在說的這個(gè)實(shí)驗(yàn)，為師是親自在海邊做過的。那就是立一根十丈的桅桿在一艘船上，船開出海去之后，幾十里后桅桿就看不見了。咱今日也能做，為師這就讓人去旁邊秦嶺上砍伐一棵數(shù)丈的大樹，量好高度，截精確。
    此處是渭河平原，田野也算平整，我們算他三十里內(nèi)沒有起伏。到時(shí)候把樹立在后面，我們馬車前行，算好里程。看看多遠(yuǎn)之后，樹干會(huì)看不見，你把數(shù)字記下，然后看看與為師算的對(duì)不對(duì)。”
    諸葛亮很是好奇，就浪費(fèi)了點(diǎn)時(shí)間，指揮大家砍樹、測(cè)量后截?cái)嗔⒑茫缓筌囮?duì)前行。
    他花了足足大半天時(shí)間做這個(gè)實(shí)驗(yàn)，還設(shè)了幾個(gè)對(duì)照組、木頭也有兩級(jí)長(zhǎng)度，最后發(fā)現(xiàn)一樣長(zhǎng)的木頭都是走出一樣遠(yuǎn)的路程后消失了，更長(zhǎng)的木頭消失的時(shí)間延長(zhǎng)倍數(shù)也是成正比的，這不由讓諸葛亮好奇心爆棚。
    李素這才拿出他預(yù)先牽強(qiáng)附會(huì)的答案：“我教過你‘三角函數(shù)’吧，用三角函數(shù)的原理，那就是因?yàn)榈厥且粋€(gè)球，地厚加上木高為斜邊，地厚本身為垂邊，則我們馬車通過的距離為對(duì)邊。我算出來，地之厚為一萬兩千余里，至于地心。如果把大地設(shè)為一個(gè)到心一萬兩千多里的球，這些數(shù)據(jù)就都對(duì)得上了。”
    諸葛亮驚得腿一軟，又忍不住跺了跺腳，似乎在確認(rèn)大地是否足夠堅(jiān)固，但幾分鐘后，又恢復(fù)了鎮(zhèn)定，自己算了一遍。
    確實(shí)，如果按照李師的數(shù)學(xué)模型，代進(jìn)去算是對(duì)的！
    也虧得諸葛亮跟著接觸數(shù)學(xué)有三四年了，他已經(jīng)形成了“算出來對(duì)的東西，現(xiàn)實(shí)中就算朕的如此，哪怕表面上看再匪夷所思，也沒什么好怕”的思維習(xí)慣，他咽了一口口水，只是艱難地追問：
    “那我們?yōu)槭裁吹降氐姆疵鏁r(shí)不會(huì)掉下去？”
    李素兩手一攤：“為師也不知道，但為師只知道，如果要讓我們不掉下去，肯定是有一股力拉住了我們，或許萬事萬物足夠重的東西，就能表現(xiàn)出把小的東西拉住的力。地上萬物的重量，或許便是地對(duì)萬物拉扯的尺度。
    而且，我們?nèi)羰墙邮芰诉@個(gè)設(shè)定，張衡的‘渾天說’也能更加完滿了，張衡本就認(rèn)為地浮于天球之中。我們只要把這個(gè)地，改成‘地球’，地球在內(nèi)，天球在外，不就可以了？我曾經(jīng)也好奇代進(jìn)去算過，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，地為天球之心還不太好算，若是以日為天球之心、地不過與其他星辰一般繞在日天球上，分層而動(dòng)，就更加好算了。”
    李素也知道循序漸進(jìn)，他就拿過一張紙，隨手畫了六個(gè)同心圓，把六大行星內(nèi)外順序畫上——也就是地球加上金木水火土，畢竟只有這些華夏古人也是觀測(cè)到的。天王星海王星那種借助天文望遠(yuǎn)鏡才容易找到的東西，就沒必要拿來給諸葛亮科普添亂了，不利于解決眼前的問題，反而把問題復(fù)雜化。
    李素花了其中整整三天的時(shí)間，教導(dǎo)諸葛亮理解“熒惑或者說火星，只不過是比大地剛好外一圈的繞日星。逆行與守滯都是橢圓軌道遠(yuǎn)角切換罷了”。
    至于地球一年是365天，這個(gè)不用教，其他水星金星火星一年（一圈）是多久，李素也沒教諸葛亮，就讓諸葛亮自己代入公式算。
    諸葛亮計(jì)算題還是沒問題的。
    兩人從長(zhǎng)安以西的細(xì)柳、槐里，一直教到郿縣，諸葛亮總算把軌道周期算清楚了（軌道軌跡曲線依然算不出來，李素這點(diǎn)數(shù)學(xué)工具根本不夠，只是知道周期）
    諸葛亮有點(diǎn)走火入魔，幾天內(nèi)頭發(fā)都抓掉了幾十根，最后車隊(duì)離開郿縣的時(shí)候，他才忽然抱膝長(zhǎng)嘯，隨后大笑：
    “原來熒惑的守滯，就是每隔22零半個(gè)月、退一又三分之一個(gè)宿區(qū)出現(xiàn)一次。但是連退三次之后，因?yàn)榈谒拇瓮说搅讼蛉找粋?cè)，所以下一次只有11個(gè)月，而且要在上一次天球退到盡頭后、不夠的部分從反方向天球補(bǔ)回來！要朝另一個(gè)方向找！
    如此說來，每隔那么久，熒惑總要守一次的嘛？不是守心宿，就是守別的黃道七宿之一！這完全是算得出來的，跟人君的失德、朝代的更替有什么關(guān)系？老天還能知道十六年后的人君失不失德么？”
    李素聽了都暗暗汗顏：他只是提供了假說和數(shù)學(xué)工具，但熒惑守滯的周期和移動(dòng)規(guī)律，他是真不知道的。
    所以他是想報(bào)答案都沒得報(bào)。
    沒想到，諸葛亮真靠他給的公式和思想，硬算出來了。
    諸葛亮長(zhǎng)嘯之后，搖著李素逼問：“李師你怎么不說我算得對(duì)不對(duì)？”
    李素：“啊……那個(gè)，應(yīng)該，可能對(duì)吧，我自己都沒算過。”
    諸葛亮震驚：“什么？你居然自己都沒算過？！”
    李素：“你知道的，為師公務(wù)倥傯，要治國理政治軍，沒那么多時(shí)間……”
    諸葛亮相信了這個(gè)善意的掩飾：“也對(duì)，這些東西算了也就是鍛煉一下腦子，對(duì)治國沒什么用”
    感慨完之后，諸葛亮拍了拍衣服，自信滿滿地說：“既然李師讓我做靈臺(tái)令。別的日常蠅營(yíng)狗茍的工作我也不屑于干，要干就干那些能為后世師法的大事！
    我決定了，順著《滅蝗論》、《抗旱論》之后，我再把種種具體迷信災(zāi)異的原理都駁一遍，能整理出規(guī)律的我都寫成書。李師你的《駁災(zāi)異論》不過是針對(duì)籠統(tǒng)的泛泛而談，我要具體到每一種災(zāi)害如何抗擊、或者原理如何，從此讓君臣士庶都不要怕！不許像沒頭蒼蠅一樣互相亂攻訐攀咬！”
    說完，諸葛亮跟李素告辭，坐著馬車回長(zhǎng)安去了，他已經(jīng)想好了要去寫李素《駁災(zāi)異論》的具體《實(shí)施手冊(cè)》。
    就好比李素立了一部法，諸葛亮作為學(xué)生，當(dāng)然應(yīng)該寫老師立的法的司法解釋。
    這也是古今中外皆然的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，圣人寫經(jīng)，圣人門徒寫經(jīng)文注釋。
    李素跟諸葛亮分手后，當(dāng)天就抵達(dá)了陳倉，然后入蜀了。