雖然明石姬己經(jīng)離開(kāi)了，在房間里只留下商毅一個(gè)人，雖然并沒(méi)有和明石姬真?zhèn)€消魂，但那種肢體相擁和口舌糾纏的美妙感覺(jué)，依然還是讓商毅回味無(wú)窮，要不是時(shí)間場(chǎng)合都不對(duì)，說(shuō)不定商毅真會(huì)先把生米做成熱飯?jiān)僬f(shuō).不過(guò)能夠在這樣的情況下，依然讓明石姬離開(kāi)，就連商毅都十分佩服自己的定力。
    就在這時(shí)吳亮進(jìn)來(lái)報(bào)告，道：“大人，葉爺爺來(lái)了。”說(shuō)完之后，向傍邊一閃身，葉星士己經(jīng)走進(jìn)了屋了。
    商毅怔了一怔，趕忙把明石姬事情扔開(kāi)，站起身來(lái)，奇異的道：“爺爺，您怎么來(lái)了？”
    葉星士臉色凝重，道：“商毅，瑤瑱出事了。”
    商毅聽(tīng)了之后，不亞于在頭腦中打了一個(gè)霹雷，雖然說(shuō)現(xiàn)在己經(jīng)娶了好幾個(gè)妻子，但在他心中，葉瑤瑱的位置是絕對(duì)獨(dú)一無(wú)二的，因此一把拉住葉星士，道：“到底發(fā)生了什么事情？爺爺，快告訴我。”
    葉星士苦笑了一下，道：“你不要著急，聽(tīng)我慢慢的說(shuō)，我會(huì)把所有的事情都告訴你的。”
    商毅這才稍冷靜了一點(diǎn)，兩人坐下之后，商毅又讓吳亮守在門(mén)外，下令除非是緊急軍情，否則不許任何人來(lái)打擾自己。然后葉星士才道：“你大概己經(jīng)看出來(lái)，我和瑤瑱都不是普通的人。”
    商毅點(diǎn)了點(diǎn)頭，這一點(diǎn)他早就看出來(lái)了，葉星士和葉瑤瑱怎么看也都不是普通的山民，都是有來(lái)歷的人，而且背后一定有許多故事，不過(guò)他們不愿說(shuō)，一定是有自己的緣因，商毅是現(xiàn)代人，很懂得尊重別人的隱私，而且和葉瑤瑱成親之后，兩人一直都十分恩愛(ài)，在商毅看來(lái)，這就夠了，她過(guò)去的事情，并不需要一定了解，因此也從來(lái)沒(méi)有主動(dòng)去問(wèn)。現(xiàn)在聽(tīng)葉星士主動(dòng)說(shuō)起，也知道一定是和他們的來(lái)歷有關(guān)。
    葉星士接著道：“我和瑤瑱，還有瑤瑱的父母，都出身于一個(gè)神秘，而且歷史悠久的組織，但現(xiàn)在知道我們這個(gè)組織的人并不多了，我們自己稱其為圣門(mén)，而在過(guò)去，別人都稱我們?yōu)槟чT(mén)。”
    商毅呆了一呆，道：“魔門(mén)，我到是聽(tīng)說(shuō)過(guò)。”
    這次葉星士也有些意外，道：“你聽(tīng)說(shuō)過(guò)。”
    其實(shí)“魔門(mén)”這個(gè)稱呼對(duì)商毅并不陌生，因?yàn)樵趤?lái)到這個(gè)時(shí)代之前，許多武俠、異志類小說(shuō)里都提到過(guò)這個(gè)組織，當(dāng)然基本都是充當(dāng)反面角色，成為主角爬升的墊腳石。當(dāng)然有某些以研究武俠、異志類小說(shuō)的專家教授考證，魔門(mén)是有原形的，就是一度在中國(guó)古代興盛過(guò)的摩尼教。
    摩尼教本是一個(gè)興起于中東地區(qū)的宗教組織，在唐中期流入中國(guó)，但那個(gè)時(shí)候的中國(guó)宗教市場(chǎng)己被道、佛兩教占領(lǐng)，他們當(dāng)然不愿把這片大好的市場(chǎng)再分給外來(lái)的摩尼教，因此聯(lián)手排拆摩尼教，由于“魔”、“摩”同音，就從訛傳訛,把摩尼教稱為魔教。盡管摩尼教在中國(guó)一度盛行，但終因自身的底蘊(yùn)不足，而且傳播的方式也錯(cuò)了，在道、佛兩教的聯(lián)手打壓下，最終還消聲滅跡了。
    于是商毅把自己知道的魔門(mén)對(duì)葉星士簡(jiǎn)單說(shuō)了一遍，葉星士卻搖了搖頭，道：“摩尼教在歷史上一度被稱為魔教是不假，但真正的魔門(mén)，在摩尼教傳入中土之前就己經(jīng)有了。其實(shí)所謂魔門(mén)，應(yīng)該是叫墨門(mén)。”
    商毅道：“墨門(mén)？就是百家爭(zhēng)鳴中墨家嗎？”
    葉星士點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，天下各種學(xué)說(shuō)思想興盛，史稱百家爭(zhēng)鳴，其中以儒、墨、法、道四家為首要，秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后，以法家學(xué)說(shuō)治國(guó)，對(duì)其他學(xué)說(shuō)進(jìn)行了如‘焚書(shū)坑儒’等殘酷壓制，因此其他各家學(xué)說(shuō)流派或亡或隱，均無(wú)法公然立足于世，以墨家為首的部分學(xué)說(shuō)流派便聯(lián)合起來(lái)，隱于民間各行各業(yè)以求生存，這些學(xué)說(shuō)流派后來(lái)都?xì)w并統(tǒng)稱為墨門(mén)，結(jié)果反而使墨門(mén)的勢(shì)力更加擴(kuò)大。”
    “而自漢武帝時(shí)，為了鞏固中央集權(quán)，釆用了‘罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)’之后，儒家學(xué)說(shuō)便為歷代帝王所尊崇。而其他學(xué)說(shuō)流派中，除了極少一部之外，其余均被視為邪魔外道，不僅禁止傳播，而且還要趕盡殺絕，其中勢(shì)力最大的墨門(mén)自然是首當(dāng)其沖，而其他學(xué)說(shuō)流派為了求得生存，也都紛紛歸并到墨門(mén)中來(lái)，包括像名家、陰陽(yáng)家、縱橫家這樣的較大學(xué)派。而當(dāng)時(shí)墨門(mén)也出了好幾個(gè)人材，將這一盤(pán)散沙的勢(shì)力統(tǒng)一歸并，才正式創(chuàng)立圣門(mén)，和儒家相抗，而且處處與儒術(shù)相反，儒學(xué)最重秩序，倫理、規(guī)據(jù)，而墨門(mén)則以率性任行、不論規(guī)則，但因?yàn)樾惺逻^(guò)于偏激，不容于世。因?yàn)椤澳薄ⅰ澳А币艚虼艘脖环Q為魔門(mén)。”
    “墨門(mén)的勢(shì)力雖然龐大，但其學(xué)術(shù)主張不受統(tǒng)治者喜見(jiàn)，只有一部份并入五斗米教、太平道一類的組織隱藏，而大部份都在中土無(wú)法立足，只能退避到北方游牧部落去安身。但他們又不甘心承認(rèn)失敗，因此只能借助北方游牧部落，與中土的王朝爭(zhēng)斗，歷來(lái)北方游牧部落勢(shì)力強(qiáng)盛的時(shí)候，其實(shí)都會(huì)有墨門(mén)在背后扶持。而歷代的墨門(mén)弟孑都以歸附中土，復(fù)興圣門(mén)為己任，就這樣一直斗到今天。不過(guò)現(xiàn)在斗爭(zhēng)的性質(zhì)也發(fā)生了變化，當(dāng)初雙方的學(xué)術(shù)思想之爭(zhēng)，己經(jīng)沒(méi)有人再提及，儒學(xué)己經(jīng)深入人心，而在圣門(mén)內(nèi)部，其實(shí)也在講究秩序、規(guī)據(jù)，因此歷代圣門(mén)所追求的，只是為了爭(zhēng)奪權(quán)力罷了。”
    商毅道：“也就是說(shuō)，現(xiàn)在的魔門(mén)選擇了借助滿清的勢(shì)力，來(lái)達(dá)到他們的目地。”
    葉星士點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“就是這樣。”
    商毅這才有些明白，在除夕晚上那一天參入襲擊皇宮的人，估計(jì)就是這個(gè)所謂的魔門(mén)中的人，怪不得有這么多高手，又道：“但我看爺爺和瑤瑱好像沒(méi)有幫助滿清的打算，這又是為什么呢？”
    葉星士苦笑了一聲，道：“嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，我和瑤瑱都算是圣門(mén)的叛徒。我們師兄弟一共有三人，都是那一代弟子中的杰出者，成排行在二，大師兄叫璞愚印，而師弟墨沖宇，是這一代至門(mén)的尊主。不過(guò)我自幼就對(duì)復(fù)興圣門(mén)大業(yè)并不感興越，而所涉旁門(mén)雜術(shù)極務(wù)，由其歡喜研究天像規(guī)律，以此推測(cè)天下大勢(shì)。而瑤瑱的父親啟元也受我的影響，也無(wú)意權(quán)力，縱情詩(shī)歌山水繪畫(huà)，但因?yàn)樗熨x過(guò)人，才經(jīng)絕世，一匯百通，被公認(rèn)為是圣門(mén)年輕一代的杰出者。如果只是這樣到也沒(méi)什么，因?yàn)槭ラT(mén)發(fā)展到現(xiàn)在，其實(shí)己經(jīng)有許多人放棄了復(fù)興圣門(mén)的思想，只想過(guò)安穩(wěn)的生活，但是啟元和墨沖宇的兒孑墨經(jīng)緯都被列為下一任尊主的候選人，兩人之間必須斗智斗力，爭(zhēng)奪下一任尊主。”
    商毅道：“這場(chǎng)爭(zhēng)奪是岳父輸了嗎？難道是墨氏父孑使了什么奸計(jì)嗎？”
    葉星士搖了搖頭，道：“也談不上什么奸計(jì)，因?yàn)榘词ラT(mén)的規(guī)定，他們兩人相斗，任何手段都可以使用。啟元之所以會(huì)輸，是因?yàn)槟菚r(shí)啟元己經(jīng)娶了你的岳母，兩人生下瑤瑱，一家三口恩愛(ài)和睦，因此他根本就不想當(dāng)圣門(mén)尊主。結(jié)果在爭(zhēng)斗的時(shí)侯未盡全力，而墨經(jīng)緯卻是全力施展，結(jié)果自然就不一樣了。”
    商毅道：“那么岳父是死在墨經(jīng)緯手里嗎？”
    葉星士點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“可以這么說(shuō)吧，但按圣門(mén)的規(guī)定，爭(zhēng)奪繼承人的斗爭(zhēng)，無(wú)論生死，均不得記仇。而啟元死了以后，你岳母也陏陏而終，我也心灰意冷，因此帶著瑤瑱離開(kāi)了圣門(mén)，在山東的那個(gè)小山村里安居，后來(lái)才遇上了你。這些往事我們本來(lái)是不想再提，因此也就沒(méi)有告訴你。”
    商毅道：“這到是沒(méi)什么？瑤瑱的過(guò)去是怎么樣，和我沒(méi)有關(guān)系，我只在乎現(xiàn)在的她，但現(xiàn)在瑤瑱出了什么事情？是不是被魔門(mén)抓去了？但是她在杭州的督師府里，怎么可能被魔門(mén)抓去了呢？難到說(shuō)魔門(mén)的勢(shì)立己經(jīng)擴(kuò)展到杭州去了嗎？”
    葉星士苦笑了一聲，道：“以前瑤瑱在圣門(mén)有一個(gè)十分相好的手帕之交，叫紫玲瓏，兩人情如姐妺。就在除夕的晚上，她寫(xiě)信給瑤瑱，說(shuō)魔門(mén)己在南京布置計(jì)劃，你有危險(xiǎn)，因此瑤瑱信以為真，才私自出府和她見(jiàn)面，結(jié)果就是你猜到的了。”
    商毅道：“這么說(shuō)，瑤瑱是因?yàn)槲业年P(guān)糸而被抓的。如果不是因?yàn)樗藿o我，魔門(mén)也就不會(huì)來(lái)抓她了。”
    葉星士又搖了搖頭，道：“這也不完全是，這里面的事情過(guò)于復(fù)雜，而且也牽扯到許多圣門(mén)的秘密，一時(shí)半會(huì)也說(shuō)不清楚，總之現(xiàn)在瑤瑱己經(jīng)被圣門(mén)抓走，正關(guān)在孝陵里面。”
    商毅怔了一怔，道：“孝陵？就是神烈山的孝陵？爺爺可以確實(shí)嗎？”
    葉星士點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“我是今天一早就趕到了南京，然后立刻開(kāi)始打聽(tīng)瑤瑱的行蹤，他們的蹤跡騙得過(guò)別人卻瞞不過(guò)我。而且我也到孝陵去摸過(guò)，在孝陵守衛(wèi)的，都是圣門(mén)的弟子，因此我可以確實(shí)，現(xiàn)在瑤瑱就在孝陵里面。”
    孝陵是什么地方，商毅當(dāng)然知道，他沉呤了一會(huì)兒，又看了看窗外，道：“現(xiàn)在離天黑大概還有半個(gè)多時(shí)辰，爺爺休息一下，天晚之后，我們馬上動(dòng)身，去救瑤瑱。”
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