武吉來到溪邊，看見子牙獨自坐在垂楊之下，手中的魚竿在綠波之上輕輕飄蕩。子牙自顧自地唱著歌，享受著生活的樂趣。武吉走到子牙身后，輕聲細(xì)語地叫道：“姜老爺！”子牙回頭，看見了武吉，便問：“你是那一日在茨樵夫。”
    武吉回答：“正是。”子牙又問：“你那一日可曾打死人么？”
    武吉慌忙跪下哭泣道：“我是山中的打柴人，一個愚昧的凡夫俗子，哪懂得什么深奧的道理。我只有一雙平凡的眼睛，凡饒智慧，不識得老爺您的高明和學(xué)識。前日我錯了一句話，冒犯了老爺?shù)淖痤仯€請老爺切勿記懷。老爺是大人之輩，不是我們這些人能比得上的。我懇求姜老爺大開仁慈，廣施惻隱之心，就像是普濟(jì)群生的菩薩一樣。自從那與老爺分別后，我走到南門，正好遇到文王駕臨，我忙著挑起柴火躲避，沒想到卻壓塌了尖擔(dān)，果然打死了門軍王相。當(dāng)時文王定了我殺人之罪，按理我應(yīng)該抵命。但我念著家中老母無人照料，終究會成為溝壑中的孤鬼，蒙上大夫散宜生老爺替我向文王求情，暫且放我回家，置辦完老母的身后事，我便去抵王相的命。我思來想去，即使這樣的話，我們母子的性命依舊是不能保全。今日特來求見姜老爺，懇請您憐憫我這條微不足道的性命，救我們母子二人一命。我若有幸得救，必定結(jié)草銜環(huán)，犬馬相報，決不敢有負(fù)您的大恩大德！”
    子牙聽后道：“‘?dāng)?shù)定難移’。你打死了人，應(yīng)該償命。我怎么能救你呢？”
    武吉哀求道：“老爺您慈悲為懷，無論昆蟲草木，無不相容。請您救我一命吧！如果我們母子能夠得救，今生今世都不會忘記您的恩德！”
    子牙看到武吉的態(tài)度虔誠，而且這人后面必定有富貴。于是子牙道：“你想我救你也可以，但是你要拜我為師，這樣我才會救你。”
    武吉聽到了姜子牙的話，立即就拜師了。
    子牙：“你既然成為我的弟子，我不得不救你。你現(xiàn)在就回家去，在你床前挖一個坑塹，深四尺。到了黃昏時候，你睡在坑內(nèi)；叫你母親在你頭前點一盞燈，腳那一頭也點一盞燈。抓兩把米或飯撒在你身上，再放上些亂草。睡過一夜起來后，你就只管去做生意吧。”武吉聽了師父的話，便領(lǐng)命回家挖坑點燈。
    話武吉回到家中，滿面喜色地告訴母親：“姜老爺不僅教我讀書寫字，還打算收我為徒呢！”母親大喜過望道：“我兒啊！你快快挖坑吧！聽從姜老爺?shù)姆愿馈！庇谑俏浼惆凑兆友赖闹甘就诳印Ⅻc燈。
    這晚上到了三更時分，子牙披發(fā)仗劍、踏罡布斗、左手掐法訣右手結(jié)印記，替武吉祭星。第二早晨，武吉前來拜見子牙，口稱“師父”，向他下拜。
    子牙：“你既然拜我為師，便須早晚聽我教訓(xùn)。打柴之事并非你長久之計。早起挑柴去賣，到了中午便來與我談?wù)摫āＨ缃窦q王無道，下反亂四百鎮(zhèn)諸侯。”
    武吉問道：“師父您的反了那四百鎮(zhèn)諸侯是指哪些呢？”
    子牙：“反了東伯侯姜文煥，領(lǐng)兵四十萬大戰(zhàn)游魂關(guān)；南伯侯鄂順反了，領(lǐng)三十萬人馬攻打三山關(guān)。我前幾觀察象，發(fā)現(xiàn)西岐不久將有刀兵四起、離亂發(fā)生。此是用武之時也！你應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)武藝、熟讀兵法，將來出仕為官就是子之臣。又何須打柴度日呢？古話：‘將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)！學(xué)成文武藝，貨與帝王家。’這也不枉你拜我一場。”
    武吉聽了師父的一番話后心中豁然開朗道：“師父得是！從今往后我一定早晚聽從您的教誨！”從此他跟隨子牙練習(xí)武藝、學(xué)習(xí)兵法六韜。
    話有一，散宜生想起了武吉的事情。武吉已經(jīng)離開半年了，還沒有回來。散宜生進(jìn)入內(nèi)庭，向文王稟告：“武吉打死了王相，我看到他家里有年邁的母親無人照顧，就向主公稟告，放武吉回家去料理他母親的事，并解決日后的生活費用問題，很快就回來。沒有想到他居然敢藐視國法，已經(jīng)過了半年，他沒有回來領(lǐng)罪，這一定是個狡猾的百姓。大王可以使用先數(shù)來驗證他的真實情況。”
    文王：“好。”于是取出一把金錢，占卜吉兇。看到演的先數(shù)，文王點頭嘆息：“武吉也不是狡猾的百姓，而是因為害怕刑罰自己跳進(jìn)了萬丈深淵淹死了。如果按照正式的法律，他也不是斗毆殺人，而是誤傷人命，罪不該死。他反而因為懼法而死，像武吉這樣的情況非常值得同情！”文王嘆息了很久，君臣都退下了。
    時間過得真快，如同流水一般。文王有一和文武大臣們閑著沒事做，看到春和煦的景色美麗動人，柳樹舒展著花枝，花兒綻放出笑容，桃樹和李樹爭相展現(xiàn)出美麗的花朵，春光正濃。
    文王：“三春的景色繁華盛美，萬物生機(jī)勃勃，我的心情舒暢，我與眾子和眾卿一起前往南郊踏青賞花，享受山水之樂，欣賞春的景色。”
    散宜生走近前來：“主公，往日建造靈臺的時候，晚上有吉祥的征兆飛熊出現(xiàn)，預(yù)示著西岐將得到棟梁之才，主君將有賢能的輔佐。何況現(xiàn)在春陽光明媚，花香柳綠，一方面在南郊圍獵，另一方面在山野中尋訪遺賢。我們隨侍左右，有南宮適、辛甲護(hù)駕，正是堯舜與民同樂的意思。”
    文王非常高興，隨即傳令：“明早上到南郊游幸行樂。”
    第二，南宮適帶領(lǐng)五百家將出南郊，布下一個圍獵場。眾武士全副武裝，和文王一起出城，來到南郭，共享春的美景。行到一座山上，看到一個圍場，布成羅網(wǎng)。文王看見許多家將身穿鎧甲手拿武器，手持掃桿和鋼叉，帶著獵鷹和獵犬，威武雄壯。
    文王見到這個場面，忙問：“上大夫，這是一個圍場，為什么要設(shè)在這座山上？”
    宜生騎在馬上欠身回答：“今千歲游春行樂，共同欣賞春光，南將軍已經(jīng)設(shè)下這個圍場，等待主公狩獵行樂，以暢快心情，也不枉來此行樂一番，君臣共享歡樂。”
    文王聽了正色：“大夫的話錯了！從前伏羲皇帝不吃帶毛的肉，而被稱為至圣。當(dāng)時有位首相名叫風(fēng)后，向伏羲進(jìn)獻(xiàn)帶毛的肉，伏羲：‘這些鮮美的食物都是百獸之肉，我們?nèi)损I了而吃它們的肉，渴了而飲它們的血，用這些來作為滋養(yǎng)之道；不知道我想讓它們活著，卻忍心讓它們死掉，這怎么忍心呢？我現(xiàn)在不吃禽獸之肉，寧可吃百谷的美粟。保全所有生命的生存以順應(yīng)和，無傷無害，難道不是更美好的事嗎。’伏羲處于洪荒之世，沒有百谷的美粟，還不吃帶毛的鮮肉；何況現(xiàn)在五谷可以養(yǎng)生，肥甘足以滿足口腹之欲，我和卿家們踏青行樂，來欣賞這個美麗的春光。現(xiàn)在想讓我等在此歡樂一下可以理解，但追趕麋鹿、逐群獵獸，以強(qiáng)凌弱、以勇欺人，在獵場上展示英雄氣概，禽獸有什么罪過而要遭到這樣的殺戮呢？而且這個時候正是春剛剛開啟、萬物生育的時候，而行這種肅殺的政策是仁人所痛心的。古人活著時不剪毛、不砍樹、不裁枝葉全靠地的好生之德。我和卿等為什么要做出這種不仁之事呢？迅速命令南宮適將圍場去掉！”
    眾將領(lǐng)旨照辦。文王：“我和眾卿在馬上歡飲行樂。”觀察來往的士女紛紛忙于踏青、觀賞美景、斗草游戲或攜酒在溪邊游玩唱歌、或謳歌在綠圃中行進(jìn)，君臣在馬上歡欣感嘆：“正是君正臣賢、士民怡樂。”
    宜生騎在馬上欠身回答：“主公，西岐之地勝似堯。”君臣正迤邐行樂，只見那邊一伙漁人作歌而來：
    憶昔成湯掃桀時，十一征兮自葛始。
    堂堂正大應(yīng)人，義旗一舉民安止。
    今經(jīng)六百有余年，祝綱恩波將歇息。
    懸肉為林酒作池，鹿臺積血高千尺。
    內(nèi)荒于色外荒禽，嘈嘈四海沸呻吟。
    我曾本是滄海客，洗耳不聽亡國音。
    日逐洪濤歌浩浩，夜觀星斗垂孤釣。
    孤釣不如地寬，白頭俯仰地老。
    文王聽了漁饒歌后對散宜生：“這首歌曲調(diào)清奇，其中必定有大賢隱于簇。”文王命辛甲：“與孤把作歌賢人請來相見。”辛甲領(lǐng)旨將坐下馬一磕向前厲聲道：“內(nèi)中有賢人請出來見我們千歲！”
    那些漁夫們紛紛跪下，回答：“我們都是‘席人。”
    辛甲問：“你們?yōu)槭裁炊际琴t人？”
    漁夫們回答：“我們早上出門捕魚，這個時候回來沒事干，所以我們都是‘席人。”
    不久，周文王的馬到了。辛甲走上前去稟告：“這些人都是漁夫，不是賢能的人。”
    文王道：“我聽到他們唱的歌，韻律清新奇妙，里面一定有大賢能的人。”
    眾漁夫：“這首歌不是我們作的。離這里三十五里，有一條磻溪，溪中有一個老人，經(jīng)常唱這首歌，我們聽了多次記熟了，所以隨口唱出來，實際上不是我們寫的歌。”
    文王：“各位請回吧。”眾漁夫叩頭而去。
    文王在馬上思考這首歌的含義，感嘆“洗耳不聽亡國音”。旁邊的大夫散宜生欠身：“洗耳不聽亡國音是什么意思？”
    文王問道：“大夫不知道這個典故嗎？”
    散宜生：“我是個愚蠢的人，不知道這個深刻的含義。”
    文王：“這一句是堯王訪舜子的故事。以前堯王有德行，卻生了個不肖的兒子；后來堯王擔(dān)心失去民心，私下里去考察，想讓位給賢能。堯王一來到一個偏僻幽靜的鄉(xiāng)村，看到一個人倚靠在溪水邊，將一個瓢兒在水中旋轉(zhuǎn)。堯王好奇地問：“先生，你為什么要把這個瓢在水中旋轉(zhuǎn)呢？”那人笑著回答：“我已經(jīng)看破了世間的紛擾，放棄了名利，離開了家庭的牽掛，拋卻了紅塵的繁瑣，來到這個深林中，面對鹽蔬的食物，享受林泉的樂趣，度過我的余生，這是我平生的愿望。”
    堯王聽后非常高興，：“這個人看破了世間的虛榮，遠(yuǎn)離了富貴榮華的誘惑，避開了是非之境，真是一位有德之人。我應(yīng)該把這個帝位讓給他。”
    堯王接著：“賢者，我并不是別人，我是帝堯。現(xiàn)在我看到了你的大德，想把子的位置讓給你，你愿意嗎？”那人聽到后，拿起那個瓢，一腳踏碎，雙手捂住耳朵，飛奔至溪邊洗耳。
    正當(dāng)他洗耳時，又看到一個人牽著一頭牛來喝水。牽牛人喊道：“君子，牛來喝水了。”那人像是沒聽到，只管洗耳朵。牽牛人又：“這耳中有多少污垢，只管洗？”那人洗完后，才開口回答：“剛才帝堯要把帝位子讓給我，把我的耳朵都弄臟了，所以洗了一會兒，有誤這頭牛喝水。”
    聽到這個回答，牽牛人把牛牽到上游喝水。那個人問：“為什么走？”牽牛人回答：“水被你弄臟了，為什么又要臟我的牛口？”這就是當(dāng)時高潔之士的做法。這就有了“洗耳不聽亡國音”的法。
    眾位官員都聽文王講述先朝的興廢和國家的傳統(tǒng)。君臣們共同舉杯暢飲，與民同樂。他們在春欣賞著桃紅李白，鴨綠鵝黃，鶯聲嘹嚦，紫燕呢喃的美景。春風(fēng)吹著令游人陶醉，只有三春的景色最為清新。君臣們正走著，看到一群樵夫唱著歌走過來。