第三百五十七章五行水脈
    “哈哈！我?guī)煆暮稳耍四嗣孛埽钚诌€是勿問(wèn)了……”
    蘇林當(dāng)然不會(huì)傻到向楊維成透露自己的老師是孔子圣人了，于是敷衍了一下，便轉(zhuǎn)移話題道，“我們還是快去聽聽那陰陽(yáng)家翰林的講課吧！”
    在建安府的府院當(dāng)中，蘇林聽了好幾次蔡先生的講課，品味已經(jīng)被養(yǎng)刁了，普通的一些翰林先生講課，蘇林根本就味同嚼蠟，還不如自己百~萬(wàn)\小!說(shuō)的時(shí)候，用三種思想分析的收獲多呢！
    蔡先生的講課，深入淺出，善于運(yùn)用典故，三層意思層層遞進(jìn)，用來(lái)揭示最終的思想奧義。所以，聽不懂的人就什么也聽不出來(lái)，只當(dāng)做是故事一樣在聽著好玩。而能夠聽出一兩層意思的，便會(huì)若有所思，回味良多。
    真正可以從一個(gè)典故當(dāng)中聽出三種思想的，絕對(duì)是收獲頗豐，思想的領(lǐng)悟會(huì)更加地開闊起來(lái)。就好像蘇林那次領(lǐng)悟《孔子逸馬》的典故，從孔子對(duì)馬夫和子貢的一些對(duì)話當(dāng)中，領(lǐng)悟出了變通之道，最后再升華成為了三種水之思想的變通之道。
    水之三態(tài)，便成為了蘇林在應(yīng)對(duì)危機(jī)和參悟思想的時(shí)候，不可或缺的重要能力。當(dāng)然了，在后面的一些蔡先生的課當(dāng)中，蘇林雖然也經(jīng)常領(lǐng)悟到三層含義，但-長(zhǎng)-風(fēng)-文-學(xué)--cfwx是這些典故本身的思想并不如《孔子逸馬》那么精深，所以收獲并不是太大。
    而現(xiàn)在，蘇林要去聽陰陽(yáng)家翰林大學(xué)士鄒益的課。想要聽的自然是關(guān)于五行的思想道理了。上一次在州試當(dāng)中，蘇林和鄒子齊交手，也深知五行思想的恐怖。他偷偷從鄒子齊的陰陽(yáng)五行大陣當(dāng)中領(lǐng)悟了一點(diǎn)五行學(xué)說(shuō)，但是卻也只是皮毛，今天有機(jī)會(huì)，自然要好好聽聽學(xué)習(xí)一下了。
    “就是這里了，蘇兄，再過(guò)一刻鐘，鄒翰林就會(huì)出現(xiàn)講課了。我們必須先要繳納五學(xué)分才能夠進(jìn)去。”
    跟在楊維成的后面，蘇林來(lái)到了一處草廬教室當(dāng)中。里面已經(jīng)坐了十幾名國(guó)子監(jiān)的學(xué)生。有進(jìn)士班的。也有舉人班和秀才班的，思想和文位都參差不齊。但是來(lái)這里的目的卻都是一樣的，想要聽陰陽(yáng)家翰林大學(xué)士鄒益講解陰陽(yáng)五行的思想。
    “好，不過(guò)是五學(xué)分而已。不過(guò)。楊兄。這陰陽(yáng)五行的思想。應(yīng)該比較深?yuàn)W。怎么那些秀才班的學(xué)生也有來(lái)聽的啊？這不是浪費(fèi)學(xué)分么？”
    掏出自己的玉佩，蘇林在草廬教室的門口繳納了五學(xué)分以后，便進(jìn)入了草廬教室當(dāng)中。不過(guò)。看著其中五六名秀才學(xué)生，有些奇怪地問(wèn)道。
    “這不奇怪……蘇林，你是第一次來(lái)聽課，自然會(huì)感到奇怪。畢竟秀才和舉人還有進(jìn)士的差距都很大，秀才也還沒(méi)有立下道心，思考和學(xué)習(xí)思想的時(shí)候，更加地吃力。來(lái)聽這種課純粹是吃力不討好……但是，這種情況是在外面，而我們國(guó)子監(jiān)當(dāng)中，先生講課，都會(huì)燃燒一種聚精會(huì)神香，可以讓人的思想更為凝聚起來(lái)，在聽課的時(shí)候，集中思想，即便是秀才，也能夠領(lǐng)悟到深層次的思想……”
    說(shuō)著，楊維成就指了指在教室前面已經(jīng)點(diǎn)燃的一盤聚精會(huì)神香說(shuō)道，“吶……蘇林，就是那一盤。據(jù)說(shuō)這聚精會(huì)神香十分珍貴，只有海外仙島當(dāng)中才有少量的產(chǎn)出，我們國(guó)子監(jiān)每一年的量也不多……”
    “聚精會(huì)神香，還有這樣神器的香？難怪這空氣當(dāng)中的波紋會(huì)發(fā)生各種各樣的波動(dòng)，原來(lái)其實(shí)都是我們這些學(xué)生的思想波動(dòng)啊！”
    經(jīng)過(guò)楊維成這一提醒，蘇林才真的注意到，整個(gè)草廬教室內(nèi)的空氣有些奇怪。充斥著這香味氣體的空氣，似乎更加容易地成為思想的載體。甚至于，蘇林可以看到，各個(gè)聽課的學(xué)生散發(fā)出來(lái)的思想波動(dòng)，都能夠引起空氣當(dāng)中香氣的波紋變化。
    “對(duì)的！蘇林，這還是我們這些學(xué)生不經(jīng)意之間發(fā)出來(lái)的思想波動(dòng)，若是一會(huì)兒你看到翰林大學(xué)士老師講課的動(dòng)靜，就知道什么叫做排山倒海之勢(shì)了。思想能夠凝聚成為實(shí)體，只有在這聚精會(huì)神香當(dāng)中，才能夠展示出來(lái)的……”
    楊維成的話音剛落，便見(jiàn)到一名六七十歲的翰林大學(xué)士走了進(jìn)來(lái)，他身上的服飾十分有特點(diǎn)，以人中化直線一分為二，左邊白，右邊黑，看起來(lái)又好像是一個(gè)太極一樣，這便是陰陽(yáng)家的文寶道服。
    “諸位，老夫便是鄒益，今日將為大家講述陰陽(yáng)五行之道的變化和生生相克的思想運(yùn)用……”
    鄒益雖然年紀(jì)大了，但是說(shuō)起話來(lái)，中氣十足，他進(jìn)來(lái)的第一眼，便看到了坐在后排的蘇林，微微笑了一下，便開始介紹今日的陰陽(yáng)五行課程。
    “這便是陰陽(yáng)五行之道？待我聽聽他是如何說(shuō)的……”
    蘇林見(jiàn)開講了，也安心的坐了下來(lái)，聚精會(huì)神地聽講。同時(shí)，他開始關(guān)注著，空氣當(dāng)中的聚精會(huì)神香的變化。
    只見(jiàn)裊裊的香煙飄了起來(lái)，然后布滿了整個(gè)教室當(dāng)中，淡淡的，很容易被人體吸收，同時(shí)被吸收的還有其中包含的思想波動(dòng)。
    當(dāng)然了，剛剛在鄒益沒(méi)有講課的時(shí)候，這些思想波動(dòng)都是學(xué)生們輕微的泄露出來(lái)的波動(dòng)。而現(xiàn)在，鄒益正式開始講課，泄露出來(lái)的思想波動(dòng)便非常之大了。
    “所謂陰陽(yáng)，乃是萬(wàn)物之根本。陰陽(yáng)演化五行，金木水火土……此乃五行，相生相克，互相之間的變化兩兩組合，諸此種種……演化而出，便是萬(wàn)物之道也……”
    鄒益開門見(jiàn)山，便開始闡述陰陽(yáng)五行的道理，但是說(shuō)得實(shí)在是有些太過(guò)晦澀難懂，就連蘇林聽著都有些吃力。
    不過(guò)，這個(gè)時(shí)候，聚精會(huì)神香的效果便體現(xiàn)了出來(lái)。在鄒益闡述陰陽(yáng)之道的時(shí)候，空氣當(dāng)中便開始產(chǎn)生螺旋，鄒益下意識(shí)的將陰陽(yáng)的思想和領(lǐng)悟吐露了出來(lái)，參雜進(jìn)入了這聚精會(huì)神香當(dāng)中，在場(chǎng)的學(xué)生們，便奮力地用自己的思想去溝通這空中突然形成的太極圖案來(lái)。
    同時(shí)，在說(shuō)到五行的時(shí)候，聚精會(huì)神香，也開始演化出一個(gè)個(gè)五行的元素。木的樹，火的火焰，水的波濤，金的鐵銅，土的泥地，凡此種種，都將虛幻的思想，而演變成為了具體的幻象存在。
    如此一來(lái)，那些形而上的思想論調(diào)，便成為了可以直觀用眼睛和圣力溝通的圖像和思想了。
    “原來(lái)如此，敢情這聚精會(huì)神香，可以將老師上課的一些思想具體化。如此一來(lái)，就算是再笨的學(xué)生，也多多少少可以領(lǐng)悟到一些了啊！”
    蘇林也十分喜歡這樣的形式，因?yàn)槿绱艘粊?lái)，便可以少了許多領(lǐng)悟的歧路，一目了然就知道教授的內(nèi)容了。
    “這樣一來(lái)，即便是那些秀才學(xué)生，也可以完全不用自己的智海去演化和思考，直接從這空中的演化圖像當(dāng)中領(lǐng)悟便可以了啊！”
    往后看了看，蘇林果然發(fā)現(xiàn)，那幾個(gè)秀才學(xué)生，雖然沒(méi)有誕生道心，卻可以用思想溝通空氣中的畫面，開始瘋狂地汲取其中的陰陽(yáng)五行思想。
    “既然如此，我也不能客氣了。花費(fèi)了六學(xué)分，才能夠獲得學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，可不能白白浪費(fèi)了，甚至連幾個(gè)秀才學(xué)生都比不上吧？”
    蘇林也不再想其他雜亂的東西，全神貫注，也溝通了空中的太極圖案和五行具象來(lái)。
    五行的相生相克，蘇林在破鄒子齊的陰陽(yáng)五行大陣的時(shí)候，便已經(jīng)領(lǐng)略過(guò)一次。不過(guò)那一次只是很淺顯的領(lǐng)悟，當(dāng)時(shí)他也還沒(méi)有完全凝練出道心來(lái)，所以，對(duì)于相生相克只停留在表面的理解當(dāng)中。
    而這一次，有一名專攻陰陽(yáng)五行思想的翰林大學(xué)士，將他的思想通過(guò)聚精會(huì)神香體現(xiàn)了出來(lái)。這可是千載難逢的好機(jī)會(huì)，蘇林便絲毫都不客氣地將自己的三種思維方式都放了出去，盡情地開始溝通這陰陽(yáng)之道和五行思想。
    冰！
    水！
    霧！
    當(dāng)蘇林的思想從智竅當(dāng)中滲透出來(lái)的時(shí)候，站在教室前面講課的翰林大學(xué)士鄒益便瞬間凝目而視過(guò)來(lái)，他注視著，從蘇林智竅當(dāng)中出來(lái)的三種思維方式，忍不住驚嘆了起來(lái)：“此子便是那蘇林？難怪……難怪能夠如此才華橫溢，他的思想好是奇特，尋常儒士的思想，都是化作智海的海水，乃是液態(tài)……可是他的思想，竟然擁有三種形態(tài)……”
    因?yàn)殛庩?yáng)家自身研究的就是陰陽(yáng)五行之道，其中便包括了金木水火土五行當(dāng)中的水，對(duì)于水的三種形態(tài)，這翰林大學(xué)士鄒益是再了解不過(guò)了。但是他卻從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)，竟然有人可以將水的三種形態(tài)運(yùn)用在思想的形勢(shì)上，化作三種不同的思維形式來(lái)。
    “天吶！他的三種思想，竟然可以完全地將我幻化出來(lái)的陰陽(yáng)五行之道給牽引進(jìn)入智海當(dāng)中，吸收的效率，是其他的學(xué)生的十倍以上……實(shí)在是太恐怖了……”
    看到了蘇林吸收的效果，那翰林大學(xué)士鄒益也忍不住叫了起來(lái)。(未完待續(xù)……)