第一百七十四章 愿力涌入
在古代華夏中國(guó),龍王一直都是反派角色。所以,蘇林從無(wú)字天書當(dāng)中,找到了不少關(guān)于這方面的小說(shuō)來(lái)。
例如《封神演義》當(dāng)中的《哪吒鬧海》,還有《西游記》當(dāng)中的《大鬧龍宮》,以及《山海經(jīng)》記載的《精衛(wèi)填海》等等。
以蘇林目前的文位和思想,只能夠?qū)懗龆唐男≌f(shuō)來(lái)。像《封神演義》、《西游記》這樣數(shù)十萬(wàn)言的長(zhǎng)篇神話小說(shuō),蘇林甚至于只要在智海當(dāng)中想一想整個(gè)故事的概括內(nèi)容,都會(huì)引起智海思想潮水的枯竭,九個(gè)思源也會(huì)變得乏力起來(lái)。
“力有不逮!我現(xiàn)在畢竟還只是一介童生,思想和圣力都非常之少。連拼音都只能夠一個(gè)一個(gè)的造,這具有超強(qiáng)影響力的名著小說(shuō),根本就不是我現(xiàn)在可以想象的。”
只不過(guò)興起寫出一整部《封神演義》和《西游記》的念頭,蘇林的智海就承受不了。所以在實(shí)力沒有提升上去之前,根本就不敢妄想寫出這樣的名著小說(shuō)來(lái)。
“既然不能寫出一整本的《封神演義》和《西游記》,我可以將其中的故事截取出來(lái),進(jìn)行改編,同樣也可以成為這個(gè)世界所沒有的短篇神話小說(shuō)。”
因?yàn)槭且獙?duì)付海里的夜叉,蘇林首先最想要寫出來(lái)的,自然是大名鼎鼎的猴哥大師兄孫悟空大鬧龍宮的故事了。在西游記當(dāng)中,大師兄縱橫天地,上搗天庭,下踹地府。縱橫人間,搶遍四海。只要大師兄到了龍宮。大喊一聲老龍王,那東海龍王就嚇得屁顛屁顛的湊上前來(lái)。還要被大師兄揪著胡須或者拽著龍角……
當(dāng)然了,老龍王之所以會(huì)如此懼怕大師兄孫悟空,便是因?yàn)楫?dāng)初大師兄學(xué)藝歸來(lái),沒有趁手的兵器,便大鬧龍宮,硬是從老龍王那里將當(dāng)初大禹治水的定海神針給拔了出來(lái),變成了自己的如意金箍棒。
“在天仁大陸,根本就沒有孫悟空,也沒有西游記等等神話故事人物。倘若我寫了這么一出《大鬧龍宮》。是不是真的會(huì)如同冥界的誕生那樣,也活生生的變出一個(gè)齊天大圣孫悟空來(lái)呢?”
蘇林只要一想到,從自己的筆下能夠真的迸出一只桀驁不馴的齊天大圣孫悟空來(lái),心中就難以抑制地興奮。
但是,智海當(dāng)中呈現(xiàn)出來(lái)的反映卻瞬間給他潑了一盆冷水。蘇林竭力想要先在智海當(dāng)中凝聚出相關(guān)的故事脈絡(luò)來(lái),卻發(fā)現(xiàn),每一次思想潮水凝聚在一起之后,卻又馬上消散了。
即便蘇林改換思路,用上了思想霧氣和堅(jiān)冰。也根本不頂用。要寫小說(shuō)的思想根本就無(wú)法凝聚在一起,這是寫小說(shuō)的第一步,現(xiàn)在智海當(dāng)中形成腹稿思想,然后才能夠一口氣灌注圣力。將小說(shuō)寫出來(lái)。
“不行!小說(shuō)的思想,根本就凝聚不起來(lái)。”
蘇林非常之疑惑,便想起來(lái)當(dāng)初小說(shuō)家肖齊勝對(duì)他所說(shuō)的一番話來(lái):“蘇林。我知道你對(duì)小說(shuō)家好奇,感嘆小說(shuō)家的威力巨大。但是。這真的不是一條平坦的道路,而且……小說(shuō)家也從來(lái)不靠傳授。故事和想象,都在身邊……你若真想成為一名小說(shuō)家,就釋放你的思想,多看,多聽,多想,去接觸廣大的百姓吧!《尚書泰誓中》有言:‘天聽自我民聽,天視自我民視’,我們小說(shuō)家的使命,便是將百姓的愿力收集和表達(dá)出來(lái)罷了!也只有這樣的故事小說(shuō),才能夠被廣為傳頌……””
“天聽自我民聽,天視自我民視!”
回想起肖齊勝的話語(yǔ),蘇林智海當(dāng)中就一直懸浮著《尚書》中的這一句話。方才領(lǐng)悟過(guò)來(lái),思考道:“所以小說(shuō)都必須是基于愿力的作用,才能夠?qū)⑺枷肽墼谝黄稹N蚁胍獙懘髱熜謱O悟空的《大鬧龍宮》,雖然無(wú)論是小說(shuō)的劇情、情節(jié)和人物都具備了,卻單單因?yàn)闆]有任何的百姓愿力加成,所以根本就無(wú)法將思想成型,更不用說(shuō)去寫出小說(shuō)來(lái)了……”
想通了《尚書》當(dāng)中的這一句話,結(jié)合小說(shuō)家肖齊勝對(duì)自己的開導(dǎo),蘇林才真正理解了“小說(shuō)”二字的真正含義。
任何的小說(shuō),都不是憑空捏造出來(lái)的。縱觀歷史,不管是能夠流傳千古的四大名著,還是被諸多野史小說(shuō),要么是以現(xiàn)實(shí)故事為背景衍生加工出來(lái)的。要么是以神話故事隱喻時(shí)事,充分地表達(dá)出老百姓的愿力述求。
所以,蘇林想要寫小說(shuō),最關(guān)鍵的不是小說(shuō)的具體內(nèi)容和故事,這些他根本就不缺。而是需要需找到天地之間,可以與他需要寫的小說(shuō)連接溝通以便承載的愿力。
“這么說(shuō)來(lái),大師兄怕是寫不出來(lái)了。”
蘇林智海當(dāng)中,根本沒辦法想出任何能夠聯(lián)想到孫悟空《大鬧龍宮》的愿力來(lái),于是只好放棄寫《大鬧龍宮》。
同樣的,蘇林又考慮了其他的幾個(gè)相關(guān)的小說(shuō)片段,卻都沒有絲毫地頭緒。
“果然想要寫出一篇小說(shuō)來(lái),真的非常之不容易。尤其是我還想要?jiǎng)?chuàng)造出這個(gè)世界根本就不存在的傳說(shuō)和神話,就更是難上加難,因?yàn)檫@個(gè)世界根本就沒有任何愿力被寄情在我的小說(shuō)主角身上……”
蘇林想要寫孫悟空,想要寫哪吒,都是這個(gè)天仁大陸不曾有過(guò)的神話人物。先不說(shuō)這樣的小說(shuō),目前蘇林還很難寫出來(lái)。就算寫出來(lái)了,如何讓這樣的小說(shuō)傳播出去,被廣大人族百姓接受并且寄情愿力,這都是巨大的問題。如果沒有愿力的寄情,小說(shuō)的力量便會(huì)非常之弱,甚至最后自己泯滅在歷史長(zhǎng)河當(dāng)中,百年以后根本就不會(huì)有人記得曾經(jīng)有過(guò)這樣一篇小說(shuō)故事。
至于《精衛(wèi)填海》當(dāng)中的精衛(wèi)鳥,倒是在《山海經(jīng)》當(dāng)中有記載。可是,蘇林預(yù)計(jì),即便精衛(wèi)鳥這一篇寫出來(lái),似乎也并非能達(dá)到他想要的那種結(jié)果。
“要我完全創(chuàng)造全新的天仁大陸沒有的神話人物出來(lái),目前看來(lái)是不太可能的。那么,我就只能從天仁大陸目前有的神話傳說(shuō)當(dāng)中去想辦法寫出一篇具有戰(zhàn)斗力量的小說(shuō)來(lái)……”
排除了那些不可能的小說(shuō)方向之后,蘇林智海當(dāng)中的思想潮水再度涌動(dòng)了起來(lái)。九個(gè)思源也全力運(yùn)轉(zhuǎn)了起來(lái),圣力一絲一絲地從虛空當(dāng)中被吸入蘇林的智海內(nèi),形成了一塊又一塊的圣磚。
蘇林的思緒飛快地涌動(dòng)著,一邊思考著怎么寫出一篇小說(shuō)來(lái)對(duì)敵,一邊意識(shí)掃入自己的乾坤袋當(dāng)中,想要查找一番,自己身上是不是還有什么能夠用來(lái)對(duì)敵的寶物。
“隕心石、銀票這些都不行,對(duì)巡海夜叉根本就不起作用。千淚珠雖然是相當(dāng)于大儒文寶的厲害妖寶,但是只能在我的手中發(fā)揮效果,可我如今只不過(guò)是秀才文位。除了避水的功能,完全無(wú)法發(fā)揮千淚珠的威力,控制海水……半圣骸骨,上面的業(yè)力上次在對(duì)敵蘇如是的時(shí)候,似乎都已經(jīng)耗盡了,而且我也不知道如何主動(dòng)去驅(qū)使……那一滴含有三生業(yè)力的忘情水,倒是蘊(yùn)含恐怖的威能,可是……我如今也只能小心翼翼地將其包裹起來(lái),不敢輕易使用……”
目光飛快地掃過(guò)身上擁有的寶物,一件件被蘇林搖頭否決了,不過(guò)最后,蘇林的目光卻被一支乾坤袋當(dāng)中破敗的笛子興起了興趣來(lái)。
“這根破損的笛子是……對(duì)了!是半圣張羽的笛子,雖然破損了,但是當(dāng)時(shí)也算是大儒文寶了吧?”
張羽笛破損不可修復(fù),根本就無(wú)法再使用,但是由于這根笛子,蘇林才猛然想了起來(lái),拍了拍腦袋,笑道:“張羽笛!張羽煮海,這可是真真切切的歷史啊!千年之前,半圣張羽和東海龍王大戰(zhàn),用乾坤鼎和百座圣力火山,足足將東海的海水蒸發(fā)了半成,水族死了一成!好!正合我意,我就將‘張羽煮海’的小說(shuō)故事寫出來(lái)……”
《大鬧天宮》、《哪咤腦海》的神話小說(shuō),蘇林目前沒有能力寫出來(lái),所以只能夠退而求其次。通過(guò)將天仁大陸真實(shí)的歷史神話“張羽煮海”進(jìn)行系統(tǒng)化的改編。
當(dāng)蘇林的智海當(dāng)中,開始構(gòu)思和凝聚《張羽煮海》的小說(shuō)思想,虛空當(dāng)中,便開始涌入一絲絲的奇妙而強(qiáng)大的力量,這便是上千年來(lái),無(wú)數(shù)聽聞過(guò)這段故事的人族百姓們的愿力支持。
如今,蘇林要寫《張羽煮海》的小說(shuō),這些早就積攢在虛空當(dāng)中沒有歸處的愿力,便一窩蜂地從蘇林的九個(gè)思源當(dāng)中涌了進(jìn)來(lái)。
“來(lái)了……真的是愿力!原來(lái)小說(shuō)的思想,必須在智海當(dāng)中,先通過(guò)愿力的凝結(jié),才能夠成型。最后落在筆尖和紙上,再傳播出去,從人族百姓當(dāng)中,再孕育出更多的愿力,千百代流傳下去,不斷疊加……”
愿力涌入的一瞬間,蘇林就徹底地明悟了小說(shuō)誕生的真義,同時(shí),他智海內(nèi)吸收到的愿力,也達(dá)到了他秀才文位所能夠容納的極限,所以不能夠再猶豫,立刻切斷構(gòu)思,從乾坤袋當(dāng)中掏出一根備著的舉人文寶毛筆,甩出一張圣力金頁(yè),智海內(nèi)的小說(shuō)思想、圣力和愿力,三位一體,飛速落筆,一氣呵成!(未完待續(xù)。。)