飄逸的酒香長(zhǎng)久不散，幾乎所有的百姓和儒生們，都沉浸在這和平豐收的氣息當(dāng)中。沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的苦痛，盡享豐年的歡慶，那該是多么美好的世界啊！
    “好一葫蘆的和平佳釀啊！可惜，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，又要如何去釀出哪怕這樣的一滴和平之酒呢？”
    良如霖興嘆一聲，大袖輕輕一揮，那飄逸著的酒香就漸漸散去了。
    緊接著，剩下的考生也都陸續(xù)完成了自己的詩(shī)賦卷，但是卻再也沒(méi)有哪怕達(dá)府以上的邊疆戰(zhàn)詩(shī)出世了。
    “良老，詩(shī)賦卷的時(shí)間已經(jīng)到了。是否讓考生們休息一番，享用午膳，等待下午再考墨義了啊？”
    驕陽(yáng)已經(jīng)到了頭頂，袁天章看了看時(shí)辰，拱手請(qǐng)示良如霖道。科舉都是由圣殿統(tǒng)一安排的，所以一切事宜都由圣殿的監(jiān)察做主，地方的主事官員只是奉命輔助罷了。
    “去準(zhǔn)備吧！”
    良如霖點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后又壞笑地對(duì)袁天章道，“袁小子，要不你也將那一百個(gè)雞屁股拿出來(lái)當(dāng)午膳？”
    “……”
    一提到雞屁股，袁天章的臉立刻就黑了下來(lái)，借著吩咐手下準(zhǔn)備午膳，趕緊走開。
    圍觀的百姓也散了回去吃午飯，養(yǎng)好精神等看下午的墨義爭(zhēng)斗。考生們卻只能夠在自己的位置上，等著府衙安排午膳。
    “也不知道下午的墨義會(huì)考什么樣的辯題，去年考得是‘孝悌之辯’、前年是‘師生之辯’、再往前有‘小人之辯’、‘服喪之辯’、‘問(wèn)禮之辯’……題目來(lái)源很泛。但是卻要求考生的邏輯清晰，運(yùn)用百家思想來(lái)闡述己意……”
    府衙準(zhǔn)備的午膳有雞有鴨有魚。但是蘇林吃在口中，卻味同嚼蠟。因?yàn)樗藭r(shí)所有的精神思想都集中在思考應(yīng)對(duì)下午的墨義，根本就不在乎口中吃的到底是美味佳肴還是白面饅頭。
    “不論這一次墨義的辯題是什么，我于蠻荒當(dāng)中歷練精神思想兩年，蘇兄，這一次我決然不會(huì)再輸給你！”
    季雨信心滿滿，他可比蘇林更早兩年獲得案首童生的文位，又在蠻荒當(dāng)中歷練了兩年的精神思想。百家的思想宗旨和理論。張口就能來(lái)，而且能夠運(yùn)用于實(shí)際的辯題當(dāng)中，自然在墨義卷上有信心壓蘇林一頭。
    時(shí)間一晃而逝，很快，府衙之前再度聚集了圍觀的百姓們，他們看著九鼎上方的光幕排行。貼經(jīng)和墨義的排行前三都是一樣的，蘇林第一。季雨第二，以及洪離玉第三。
    就目前而言，蘇林一騎絕塵，貼經(jīng)和詩(shī)賦都是第一甲上評(píng)分。而這最后一科“墨義”至關(guān)重要，若是季雨能夠領(lǐng)先蘇林，此次府試的第一名茂才說(shuō)不定就要易主了。
    “府試墨義。試題……開！”
    同上午一樣，墨義的試卷依舊是由圣器九鼎頒發(fā)。良如霖圣力涌入九鼎當(dāng)中，九鼎發(fā)出嗡鳴，便發(fā)出上千道金光，將墨義試卷發(fā)布在每一名考生的案桌之上。同時(shí)。圣器九鼎發(fā)出一道圣光，直接溝通了圣殿。爆發(fā)出一陣浩大的圣光，緊接著，就見(jiàn)到無(wú)數(shù)圣力化作的虛擬巨鼎仿若分身一樣，落在了每一名考生的書案之前。
    每一個(gè)考生的面前都有著九尊圣力巨鼎，這便是用來(lái)檢驗(yàn)他們墨義言論威力和等級(jí)的依據(jù)。
    “不知道今年的墨義是什么辯題，記得去年的‘孝悌之辯’，有童生一言七鼎，獲得了唯一的一個(gè)甲等，雖然是甲下。但是你們是沒(méi)有見(jiàn)到，那七個(gè)圣力化作的巨鼎被言論之力頂上了半空，七鼎同輝，何其壯觀啊！”
    “聽說(shuō)府試的墨義非常之難，尋常的童生很有可能連一尊圣力巨鼎都無(wú)法舉起來(lái)。能夠舉起三鼎以上的已經(jīng)十分了不得了！不知道今天，蘇林、季雨和洪離玉這三名天才，他們能夠舉起多少鼎呢？”
    “若想要獲得甲以上的評(píng)分，必然需要舉起七鼎以上，就是不知道，他們?nèi)水?dāng)中，可有人能夠一言九鼎，這可是九國(guó)府試都罕見(jiàn)的盛舉啊？”
    ……
    百姓們可不管九鼎如何難舉，他們看的就是一個(gè)熱鬧，看的就是一個(gè)盛況，當(dāng)然希望舉的鼎越多越好了。
    可是，當(dāng)在場(chǎng)的考生們拿到了此次府試墨義的辯題之后，卻一個(gè)個(gè)愁眉苦臉起來(lái)。他們?cè)趺匆蚕氩坏剑舜蔚母嚂?huì)如此之難，不僅詩(shī)賦考了最難寫的“邊疆戰(zhàn)詩(shī)”，而且墨義竟然考的并不是尋常的“禮義仁智信”范疇，而是“妖蠻之辯”。
    “妖蠻之辯？這這這……良老，這不過(guò)是府試考秀才，怎的會(huì)考如此深?yuàn)W的墨義啊？”
    知府袁天章一見(jiàn)到墨義的辯題，臉立刻就跟苦瓜似的，急忙拉著良如霖問(wèn)道，“這可是連圣殿當(dāng)中的半圣都在相互爭(zhēng)辯的論題啊！關(guān)乎我們整個(gè)人族對(duì)付妖蠻的態(tài)度問(wèn)題，到底是戰(zhàn)還是和？千百年來(lái)，長(zhǎng)城為我們抵擋了妖蠻長(zhǎng)驅(qū)直入的全面入侵，卻依舊無(wú)法避免一些妖蠻的突襲……”
    “你問(wèn)老夫，老夫問(wèn)誰(shuí)去？圣殿每一年的府試命題，都是經(jīng)過(guò)圣文部半圣們的重重甄選的。妖蠻之辯，半圣老家伙們爭(zhēng)論了上千年，還不是沒(méi)有一個(gè)明確的結(jié)果，還不如將這個(gè)問(wèn)題丟給這些小家伙，聽聽他們有什么看法呢！”
    良如霖雖然也有些意外墨義的辯題，但是卻更加地期待要看到蘇林對(duì)這個(gè)辯題的回答，心中暗暗道：“圣殿這些老家伙，定然是知道蘇林必然會(huì)參加這一次的府試。所以就用‘妖蠻之辯’的墨義，來(lái)試探蘇林對(duì)待妖蠻的態(tài)度，以便更加準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)日后應(yīng)對(duì)大劫的策略。好一個(gè)算計(jì)啊！圣言開智，事關(guān)重大啊！”
    在府衙考場(chǎng)當(dāng)中，考生們看著“妖蠻之辯”四個(gè)圣力金字，有的束手無(wú)策，愁眉苦臉地托著下巴思索著。有的卻執(zhí)著筆，搜腸刮肚地從歷代半圣大儒的經(jīng)義當(dāng)中，尋找可以支撐立足的觀點(diǎn)。
    “對(duì)于妖蠻，這還用得著辯么？自古以來(lái)，人妖不兩立，戰(zhàn)……將所有的妖蠻都?xì)⒈M便是！”
    一名考生胸有詩(shī)書，自信滿滿地下筆，洋洋灑灑，很快就寫完了一篇墨義。極盡各種優(yōu)美的辭藻和雄辯的說(shuō)辭，詳盡地闡述了為何要?dú)⒈M妖蠻的理由。
    這篇墨義一邊寫著，他面前的圣力九鼎就搖動(dòng)了起來(lái)，被他的言論力量所支撐舉了起來(lái)。
    一鼎！
    兩鼎！
    三鼎……
    舉到第四鼎的時(shí)候，那名考生的筆下實(shí)在無(wú)法再寫出一個(gè)字來(lái)了，所有的思想和圣力都用盡了，卻沒(méi)辦法再舉起一鼎，只好嘆了口氣，放下了文寶筆墨。
    三尊圣力巨鼎立刻便化作圣力姓名，飛向了九鼎光幕，后面是“乙下”的評(píng)分。
    “快看，第一個(gè)答完墨義的，他舉起了四鼎……”
    “還有那邊……那邊是三鼎……”
    “這里有個(gè)五鼎的……”
    ……
    一時(shí)之間，在府衙考場(chǎng)當(dāng)中，一尊尊圣力巨鼎被舉了起來(lái)，外面圍觀的百姓們都能夠清楚的看到，哪一個(gè)位置上是舉起了幾尊巨鼎。不過(guò)截至目前位置，舉起最多的也不過(guò)是五鼎罷了。
    “良老，果然這次的墨義太難了。考生們都是在關(guān)內(nèi)成長(zhǎng)的，學(xué)習(xí)研究的大部分都是仁義禮智信方面的墨義，要讓他們?nèi)マq駁妖蠻和人族的關(guān)系處理，言論力量太過(guò)有限了。你看……尋常府試，到了這個(gè)時(shí)候，至少也有一兩個(gè)舉六鼎的呀？可是現(xiàn)在，連五鼎都只有一個(gè)……”
    知府袁天章看著那半空中大多都是三鼎、四鼎，沒(méi)有一個(gè)超過(guò)六鼎，焦慮地道。
    “袁小子，你急什么？又不是你參加府試？”良如霖很鄙視地瞥了他一眼，然后意味深長(zhǎng)地盯著蘇林所在的方位，心中暗暗道：“蘇林啊！你這小子可要小心謹(jǐn)慎地答這一道墨義啊！要知道……你的態(tài)度方向，很可能會(huì)影響到一大堆半圣老家伙，甚至是整個(gè)人族對(duì)妖蠻的策略啊！”
    蘇林可不知道這一次的墨義試卷竟然關(guān)系如此重大，他只當(dāng)做一次普通的考試，盯著眼前的“妖蠻之辯”四個(gè)字思量了起來(lái)。
    “妖蠻和人族自古以來(lái)就是天敵一般對(duì)立，最早有上古有巢氏為了讓人族免于妖獸的入侵，而用泥土、木頭等構(gòu)建了房屋。之后更有圣人孔子，用圣力構(gòu)筑長(zhǎng)城，徹底地將妖蠻從人族的活動(dòng)區(qū)域驅(qū)趕了出去……”
    蘇林的智海當(dāng)中，將天仁大陸人族和妖蠻對(duì)立的歷史追溯到遠(yuǎn)古，各種半圣和大儒的經(jīng)義理論也在智海內(nèi)快速地過(guò)了一遍，自己也在尋找著答案：“到底人族和妖蠻，是要戰(zhàn)，還是要和呢？
    如果是戰(zhàn)，人族的百姓普遍羸弱，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是妖蠻的對(duì)手。儒士雖然強(qiáng)大，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及妖蠻數(shù)量之多。要戰(zhàn)的話，根本沒(méi)有辦法完全消滅那遠(yuǎn)多余人族的各族妖蠻，也只能像如今一般僵持下去。
    如果要和，人族拿什么和妖蠻談和呢？妖族就有十幾個(gè)大種族和上百個(gè)小種族，蠻族也分蠻、夷、狄、戎、胡、羌、苗等等大種族，每個(gè)大種族諸如蠻族又分為馬蠻族、牛蠻族等等……如何一一去言和呢？妖蠻難道就能如此罷休？人族要付出的代價(jià)，恐怕更大……”
    ps：第一更！