回到蘇府當(dāng)中，夜幕已經(jīng)降臨，在府中用膳之后，蘇林回到了廂房當(dāng)中，開始了每夜誦讀經(jīng)義的功課來。
    “十幾天后便是府試，我想要從千百名應(yīng)試的童生當(dāng)中脫穎而出，也并不是那么容易的事情。因?yàn)楦嚩嗔艘豁?xiàng)‘墨義’的考試，類似于材料分析的簡答題。需要對于儒家為首的百家思想有一個(gè)整體的概括認(rèn)識，才能夠回答得出。”
    了解了府試的試題類型，蘇林也不敢輕視。盡管他有“無字天書”的幫助，可以瞬間調(diào)取任何的經(jīng)義典籍，但是思想和理解卻是絲毫也不得作弊。
    這已經(jīng)不是童生考試當(dāng)中“貼經(jīng)”單純的死記硬背，也不是“詩賦”那樣圍繞主題自由發(fā)揮的創(chuàng)作。
    通常的儒士在考中童生之后，都必須要苦讀一年以上，將百家主要的經(jīng)義思想了然于胸，才能夠勉強(qiáng)應(yīng)對“墨義”的問題。
    而現(xiàn)在，蘇林既然想要十天內(nèi)就達(dá)到其他儒士一年的苦讀效果，自然就必須加倍的努力。這是絲毫沒有捷徑可以走的，如果不通讀一番這些經(jīng)義典籍，面對“墨義”考試，蘇林即便能夠輕松的查閱各種典籍，引經(jīng)據(jù)典，卻很有可能出現(xiàn)文不對題，沒能將“墨義”問題的思想吃透的情況。
    “諸子百家，說的是百家，實(shí)際上也不過是以儒家為主，兼有法家、道家、縱橫家、墨家、醫(yī)家、陰陽家、名家、雜家、農(nóng)家、小說家等思想流派。在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，百家思想迸發(fā)。形成了百家爭鳴的思想盛況。但是孔圣卻以儒家統(tǒng)領(lǐng)百家，集天下愿力成圣。更獲得天數(shù)支持，創(chuàng)建文位制度。海納百川，將百家思想納入了儒家的大范圍當(dāng)中……”
    學(xué)習(xí)百家經(jīng)義，蘇林快速地開始瀏覽閱讀這些百家經(jīng)典。原先還以為會十分晦澀難懂，但是在三種思維從不同角度的全面分析之后，一個(gè)個(gè)思想難題迎刃而解，一家家的思想精要，被蘇林牢牢地記在了智海當(dāng)中。
    “累……腦子好漲……果然就算我的智海因?yàn)槭鞘パ蚤_智。無邊無際，一下子容納了如此多的思想，也會承受不了。”
    在圣字“勤”和三種思維的幫助下，蘇林一晚上通宵的時(shí)間里，便通讀了一遍百家的主要典籍，儒家的四書五經(jīng)，道家的《道德經(jīng)》和《莊子》。法家的《韓非子》、墨家的《墨子》、縱橫家的《蘇子》、雜家的《呂氏春秋》等等數(shù)十部經(jīng)典著作。
    也正是吸收了這些經(jīng)典思想，蘇林發(fā)現(xiàn)，智海內(nèi)的思想海水，也變得完全不一樣了。思想水滴的結(jié)構(gòu)再次發(fā)生了變化，有些思想水滴是儒家思想的，便中庸而更加圓潤；有些思想水滴是法家思想的。便有棱有角法度森嚴(yán)；有些思想水滴是道家思想的，便沒有固定形狀自然而為……
    原先蘇林的思想水滴，基本上都是純凈的儒家思想奧義，思考問題起來，都大部分從儒家的思想角度考慮。并沒有什么困難的地方。
    但是如今，更多百家的思想涌了進(jìn)來。影響了他的思想水滴。反而讓他的思考也變得吃力了起來，因?yàn)檫@些思想，蘇林還沒有完全吃透，自然不能夠自如的運(yùn)用其來思考了。
    “看來，只是粗粗的通讀了一遍百家的經(jīng)典，并不能夠掌握其中的精髓思想。我現(xiàn)在也不過是只得其形而已，不過應(yīng)對府院的‘墨義’應(yīng)該問題還不大。只不過要再應(yīng)對接下來的科舉，便要更進(jìn)一步，不僅要精讀百家圣人的經(jīng)典，更要泛讀各家大儒和翰林們的言論，如此左右驗(yàn)證，才能夠相得益彰，有所裨益和精進(jìn)……”
    看著發(fā)白的窗外，蘇林知道自己已經(jīng)讀了一夜的書了。在蘇府當(dāng)中的好處顯而易見，想要什么書，都可以讓下人到書房里面找來給他。即便是一些找不到的書籍，也可以讓庫房登記下來，每個(gè)月都會有統(tǒng)一的書籍采購。
    而且，圣殿《圣文》每個(gè)月的刊文，蘇府也都會持續(xù)不斷地購買收集，都是用精裝的圣文金頁拓印的，比起普通的紙張來，更能夠體現(xiàn)其中文章的思想精華。
    “今天要到府院去上課了，不過可惜蔡先生前日才講了‘孔子逸馬’的典故。估計(jì)今日不會再登堂講課了吧？也不知道其他的進(jìn)士或者大學(xué)士老師能教些什么內(nèi)容呢？”
    揉了揉有些發(fā)酸的太陽穴，蘇林放下手中的一本《中庸》，卻又想起了要教自己妹妹蘇茹識字讀書的承諾來了。
    “如今安頓在蘇府當(dāng)中，暫時(shí)應(yīng)該沒有什么困擾。正好，我可以安心下來，將之前所想的拼音的方案抄寫出來，幫助妹妹蘇茹識字認(rèn)字。然后若是這個(gè)方法不錯(cuò)，便可以想辦法在吳國乃至整個(gè)九國推廣開來……”
    興致來了，蘇林便拿起桌上普通的毛筆，在紙張上寫出一個(gè)個(gè)英文字母的拼音來。
    “b、p、m、f、d、t、n、l……”
    可是，才寫了幾個(gè)字母，蘇林就停筆不寫，皺起了眉頭來，“怎么連我學(xué)過拼音的，看著這些英文字母都覺得不對勁，有一股深深地違和感呢？”
    緊緊盯住這些字母半天，蘇林才恍然大悟過來，“這些英文字母，大多數(shù)的筆畫都是弧形的，和漢子的橫豎筆畫等有迥然的差異。連我看著都覺得十分地別扭，只覺得這是胡亂的鬼畫符，哪里有一丁點(diǎn)像是字的？若是用這樣的英文字母作為拼音，估計(jì)是絕對不能夠被天仁大陸的儒士們接受的，更不用說大規(guī)模的推廣開來了……”
    將毛筆放了下來，蘇林緊鎖眉頭，三種思維方式在不斷地思考著。拼音無疑是一種快速普及認(rèn)字的辦法，只要學(xué)會了聲母和韻母的發(fā)聲和拼音的拼寫發(fā)音方式，再將每一個(gè)漢子都用這些聲母韻母注明出來，便可以說能夠無師自通，任何人都可以在沒有夫子老師的教導(dǎo)下，輕松地學(xué)會認(rèn)字。
    可是，蘇林所熟悉的英文字母卻似乎和這個(gè)儒道世界格格不入，便必須另想辦法，才能夠?qū)⑵匆粼谶@個(gè)世界給造出來。
    “咦？對了，似乎我曾經(jīng)在新華字典上看到過。除了英文字母的這種拼音方式之外，似乎還有一種民國時(shí)期用的拼音，后來也叫做‘臺灣拼音’來著。原理和字母拼音是一模一樣的，只不過是每個(gè)字母的書寫方式不同，是采用類似漢字的筆畫結(jié)構(gòu)。雖然比起字母更加繁瑣復(fù)雜了一些，但是卻勝在和漢字放在一起沒有違和感，容易被人接受……”
    堅(jiān)冰一樣的思想在霧氣發(fā)散性思維的幫助下，立刻找到了問題的關(guān)鍵所在，并且想到了解決的辦法。蘇林立刻動(dòng)用腦海中的“無字天書”，搜索出記載有關(guān)于臺灣拼音的書籍來。
    “ㄅ是b，ㄆ是p，ㄇ是m，ㄈ是f，ㄉ是d，ㄊ是t……二十三個(gè)聲母和二十四個(gè)韻母，都能夠找得到對應(yīng)的臺灣拼音。而且，臺灣拼音比起字母拼音還多了一些韻母，我再進(jìn)行修改一番，自然就能夠應(yīng)用到實(shí)際當(dāng)中去了……”
    腦海當(dāng)中的“無字天書”顯示出一行行關(guān)于臺灣拼音的字形來，蘇林便興奮地拿起毛筆，按照bpmf的對應(yīng)順序，將字母拼音和臺灣拼音都給對應(yīng)好來。
    “大功告成！”
    看著紙張上兩種形體的拼音，蘇林雖然今天才是第一次真正認(rèn)識到臺灣拼音，但是以如今儒道世界人族的目光看去，卻反而比字母拼音更順眼得多。
    但是畢竟蘇林最熟悉的還是字母拼音，基本上已經(jīng)刻在了記憶深處了。對于臺灣拼音，他雖然看著順眼，可自己都沒有掌握每個(gè)字形的對應(yīng)發(fā)音。
    不過，這對于現(xiàn)在的蘇林來說，并不是什么難事。記憶力在圣力和“勤”字的幫助下，有了飛躍的提升，要記憶這二十三個(gè)聲母和二十四個(gè)韻母全新的字形，也不是什么難事。
    只不過一刻鐘的時(shí)間，蘇林便已經(jīng)在腦海當(dāng)中掌握了這些聲母和韻母的發(fā)音了。可就在他徹底掌握的這一剎那，蘇林發(fā)現(xiàn)，桌面紙張上的拼音文字竟然開始發(fā)出耀眼的圣光，無火自燃起來。
    “這……這是怎么回事？為什么之前寫下拼音的時(shí)候，一點(diǎn)事情都沒有，現(xiàn)在卻突然自燃起來？”
    蘇林謹(jǐn)慎地站起身來，往后退了幾步，看著那一整張寫著拼音的紙被燃燒殆盡，心中便起了更深的疑惑，“難道說，是這拼音文字蘊(yùn)含著思想力量，以至于那普通的紙張都承受不了拼音的力量么？”
    從桌上抽出一張圣力紙張，拿出天涯誅妖筆，蘇林屏氣凝神，微微發(fā)酸的智竅當(dāng)中，圣力涌了出來，賦予在天涯誅妖筆上，很認(rèn)真地在圣力紙張上想要寫出拼音字符來。
    可是，當(dāng)他傾注了幾乎所有的圣力進(jìn)入天涯誅妖筆，卻連一個(gè)代表發(fā)音b的字符“ㄅ”都寫不出來。天涯誅妖筆每一次落在圣力紙張上，都根本無法留下一絲一毫的印記來。
    “連圣力都寫不出來，這……究竟是怎么回事？”蘇林的心中頓時(shí)就駭然了。
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