，游方道仙 ！
    秦先羽皺了皺眉，未有理會(huì)，入了那座小樓。
    他放出感知，四下搜索，一無所獲。
    然后三人又自出了小樓之外，而那些稚嫩的哭聲仍未停止。
    秦先羽聽得出來，這些聲音的源頭，恐怕還只是嬰兒，約有七個(gè)。
    他偏了偏頭，看向元牯和元凌二人，露出疑惑之色。
    元牯低聲說道：“這就是今年搜羅得到的苗子，根骨極佳，就只待本門巡守弟子經(jīng)過梁國，帶回山門培養(yǎng)。”
    秦先羽微微一怔，問道：“只有這幾個(gè)？”
    元牯和元凌對(duì)視一眼，苦笑道：“七個(gè)已不算少了。”
    秦先羽問道：“倒是比我想象中更少，不知你們是如何得來這些弟子的？”
    “回小師叔祖，梁國有律令，每當(dāng)有嬰兒誕生，一月之內(nèi)定要立下戶籍。”元牯低聲說道：“梁國的戶籍印章，其實(shí)都是從燕支觀發(fā)出去的，勉強(qiáng)算是個(gè)簡(jiǎn)易法寶，而各地把持戶籍的官員，也大多是燕支觀所指派的人。因此每一個(gè)嬰孩都在燕支觀的掌控之中，此外，為了避免一些偏遠(yuǎn)之地的嬰孩兒未有記錄戶籍，燕支觀還常有弟子在外游走，行走于偏遠(yuǎn)地方，或是深山野林，即便是一些隱居避世的人家，也都時(shí)常會(huì)有發(fā)現(xiàn)。”
    元凌說道：“本門只招三歲以下孩童入門，燕支觀每年一次徹查，因而每一個(gè)孩童都會(huì)有三次測(cè)試根骨的機(jī)會(huì)，不會(huì)有所錯(cuò)漏。”
    秦先羽聽得幾個(gè)嬰兒哭聲，有清脆，或柔膩，或嘹亮，但都能聽得出來，這幾個(gè)嬰兒都是中氣十足，并無半點(diǎn)虛弱之狀。他略微思索，問道：“如此反復(fù)測(cè)試尋找，也才招來幾個(gè)孩子？”
    “是的。”元牯說道：“南梁國三歲以下孩童約有八十萬。而今年新生的嬰兒，有二十七萬，其中根骨上佳的數(shù)量過千，然而夠得上本門標(biāo)準(zhǔn)的。僅有這七個(gè)。不過這也和運(yùn)氣有關(guān)，據(jù)說北邊二千里處的那個(gè)北梁國，新生嬰兒才十二萬，但卻選得十一個(gè)。”
    秦先羽默然良久，竟沒有言語。
    世人總說百里挑一便是最好的。然而眼下這七個(gè)嬰孩，卻是萬中無一的苗子。
    這就是燕地的底蘊(yùn)。
    掌控著整個(gè)中州的燕地，類似南梁國這般豢養(yǎng)人口的地方，并不只有一處，而是有許多處。
    這還是暗中的布置，至于明面上，整個(gè)中州都是如此。但凡中州境內(nèi)，若有堪稱仙根道骨的嬰兒，俱都收入燕地，哪怕是在其他一流宗門的宗派范圍之內(nèi)。也是如此，不容妥協(xié)。
    這種規(guī)矩，一來對(duì)燕地有利，其次則削弱了其余宗門未來傳承弟子的根苗。
    只是這類規(guī)定，其實(shí)并不如何嚴(yán)苛，依然有許多一流宗門的弟子，根骨天賦極佳，甚至不亞于仙宗招收的弟子。不過比較之下，仙宗傳承久遠(yuǎn)，教導(dǎo)方式自成體系。嚴(yán)謹(jǐn)而完善，比起其余宗門自然好了無數(shù)倍。
    南梁國與北梁國，才只是燕地豢養(yǎng)人口的其中一處，另外許多處。恐怕也只有掌教真人才能全部知曉。
    也正是因?yàn)榘殉种麄€(gè)廣袤無垠的中州，掌控著無數(shù)人口，因此燕地收徒，才會(huì)是無比嚴(yán)苛，縱然根骨上佳亦是不取，只收堪稱仙根道骨之流。而那些上佳根骨的苗子則另作人種培養(yǎng)。日后他們的后裔，多半會(huì)有資質(zhì)更高之人。
    “這幾個(gè)孩子，大多是半年內(nèi)送來的，燕支觀有道童專門照顧，倍加愛護(hù)。”元牯說道：“這些孩子家中父母俱都知曉，孩子將要登山仙山學(xué)道，也十分歡喜。因?yàn)檠嘀в^在梁國的一些手段，使得神仙傳說家喻戶曉，每家每戶實(shí)則都對(duì)修仙煉道這種事情無比憧憬，所以每當(dāng)有根骨絕佳的弟子，大多是他們家人歡天喜地的送來，另外，梁國也會(huì)支出一筆銀兩，每年分發(fā)給這些人家，滿六十年而止，姑且算是補(bǔ)償。”
    秦先羽默然片刻，才點(diǎn)頭說道：“原來如此。”
    兩人都看出這位小師叔祖對(duì)于這類選徒之事不甚熟悉，此前兩人都在掌教真人的傳信中知曉，本門小師叔祖其實(shí)極為年輕，并不是他們?cè)谏介T時(shí)所認(rèn)識(shí)的任何一位長(zhǎng)輩。
    為了給他解惑，元凌又道：“大多數(shù)時(shí)候，在自家宗門范圍內(nèi)出生的孩童，若有根骨不凡者，大多會(huì)被宗門招收為弟子。不過燕地把控中州，根骨實(shí)在極好的苗子，便大多都要收攏起來，以至于有些宗門暗中豢養(yǎng)了人口，避免被本門知曉，而為了不去逼得太緊，其實(shí)燕地對(duì)于這些事情也大多是睜一只眼，閉一只眼。直到后來，本門也開始豢養(yǎng)人口，建立不被其他修道人踏足的國家或者部落宗族，如此挑選弟子，也能杜絕其他勢(shì)力對(duì)于本門的揣摩估算。”
    秦先羽皺眉問道：“九大仙宗俱是如此？”
    這般行事的風(fēng)格手段，實(shí)在和他心目中高高在上，超脫塵世，凌駕九天的仙宗，有著不小的出入。燕地倒也罷了，畢竟屬于劍仙圣地，行事風(fēng)格本就不拘一格，但是類似于玄庭宗，類似于道德仙宗那般符合他心目中仙山福地的地方，莫非也是如此？
    元凌說道：“有過半仙宗是如此，但并非全然相同，畢竟各宗行事俱有不同，處事不免會(huì)有差異。比如道德仙宗，便是講究緣法為主，根骨為輔，倒是沒有豢養(yǎng)人口，建立國家的事情。”
    秦先羽點(diǎn)了點(diǎn)頭，忽然有些呼出口氣的感覺。
    他細(xì)細(xì)想來，每年尋得幾個(gè)孩子，元牯和元凌兩人在近兩百年的時(shí)日里，為燕地挑選了不知多少個(gè)弟子，當(dāng)真是勞苦功高。
    今日才知，燕地每一個(gè)弟子都是如此萬中無一的根骨，而他第十脈劃分的上百弟子，則是燕地同一批弟子中的佼佼者。
    這一批弟子，是在十三歲以下，六歲以上，便代表了廣袤無垠的中州境內(nèi)，無數(shù)人口之中，在數(shù)年之內(nèi)，所挑選出來的絕佳根骨。而秦先羽第十脈的上百弟子，卻是這一批弟子中的佼佼者。
    “難怪如同群星閃耀……”
    原本秦先羽未有想過要親自授法教導(dǎo)，然而見到這些無比出色的弟子，仿佛滿空星辰，卻也不禁起心，收了五大弟子，并在心中熟記了十多個(gè)弟子。
    “若非聽他二人解惑，我倒還不知這上百弟子的可貴，也還不知第十脈的根基居然已是這般穩(wěn)固。”
    秦先羽心中嘆息一聲，“然而根骨不等同于成就。”
    根骨可以測(cè)，但悟性不能測(cè)，心性不能測(cè)，毅力不能測(cè)。縱然有再好的根骨，缺了悟性心性毅力，也不可能有所成就。
    就算秦先羽收下的五名弟子乃是在整個(gè)中州數(shù)年里才出的絕佳苗子，但明途之前也曾坦言，這些弟子固然杰出，卻也不一定都能夠得道成仙。倘若有不能得道的弟子，那么便平白耗費(fèi)了心里，剩下的弟子即便能夠成仙，也不足以扛起整個(gè)第十脈的根基，于是才要收下上百弟子，避免這類變故。
    他偏頭看向元牯和元凌二人。
    二人都是鶴發(fā)童顏之狀，頗具道骨仙風(fēng)之態(tài)，然而蒼老之態(tài)卻是抹不去的。
    他們兩人身為龍虎真人，都過了兩百的壽數(shù)，余下光陰僅剩下數(shù)十年。
    數(shù)十年時(shí)光，對(duì)常人而言是漫長(zhǎng)的半生乃至于一生，可對(duì)修道人而言，則是頗為短暫的日子。
    “他們兩人都是自幼在燕地山門之內(nèi)成長(zhǎng)的弟子，幼時(shí)也是這樣千挑萬選出來的苗子，根骨同樣是萬中無一。然而根骨不等同于成就，他們終究還是因?yàn)樾薜牢闯桑毁H出外門，而派遣到了這里之后，遠(yuǎn)離宗門，未有典籍翻閱，未有長(zhǎng)輩指點(diǎn)，未有同門交流，于是成仙得道的希望，便越發(fā)渺茫了。”
    秦先羽心中這般想著。
    元牯和元凌似乎也都想起自身處境，眉目黯然。(未完待續(xù)。)
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