，游方道仙 ！
    秦先羽尚未踏足修道時(shí)，除卻采藥及習(xí)讀醫(yī)書(shū)之外，多是觀看道書(shū)，但其中最是吸引他的，便是那一則一則的神仙故事。
    有人在河溪湖泊邊上遇上垂釣的老者。
    有人在深山林立見(jiàn)到相坐對(duì)弈的兩人。
    有人遇上同樣采藥的高深人物，對(duì)方言辭談吐俱是高深莫測(cè)，笑意吟吟，淡然出塵。
    有人遭遇兇狼惡虎，結(jié)果又被降龍伏虎的道人救下。
    有人行走山中，見(jiàn)到有氣質(zhì)不俗的人物踏空而行，或身繞白云，或步步生蓮，或踏空如登階。
    又比如看見(jiàn)一人盤坐樹(shù)下，張口吐霧，如飛劍般，使樹(shù)葉枝芽紛紛灑灑而下。
    又比如人坐樹(shù)下，四季變換，草木枯榮。
    有人講道說(shuō)法，有飛禽猛獸匍匐在側(cè)，如學(xué)子般傾聽(tīng)。
    似這等故事，那故事中主人翁所見(jiàn)到的垂釣老者，對(duì)弈閑人，降龍伏虎的道人，都是高深莫測(cè)的人物，而他們往往是隱居避世的神仙，他們面貌或許不同，但不會(huì)是年輕人，都是中年人或是老者，氣質(zhì)俱是非凡。
    到了最后，或許那人得了仙人指點(diǎn)，得以修行，得以富貴，得以解難，得以延壽。也或許，一無(wú)所得，晃眼之間便不見(jiàn)人影，再也尋不到是適才所見(jiàn)的人物。
    其實(shí)道書(shū)中的記載，主人公是否得到益處，是否得以修行，都并不重要。
    重要的是，道書(shū)中記下了仙人的事跡。
    即便不是仙人，一旦記載到了書(shū)中。也必然當(dāng)作了仙人。
    這些故事的場(chǎng)景。是秦先羽在道書(shū)上都曾看見(jiàn)的記載。也是他對(duì)于修仙煉道所想的最原本的場(chǎng)景。
    當(dāng)他踏入修道之路后，才知世間確有修道人，這些書(shū)里的故事確實(shí)是有希望遇上的，但其中緣法不知要多么深厚，才有這等運(yùn)道。至于到了上界，根據(jù)書(shū)中所說(shuō)，這里應(yīng)當(dāng)有天宮，有天帝。有諸天仙官，有群星列宿，有無(wú)數(shù)仙家，宮娥力士，有天兵神將，但秦先羽并未見(jiàn)到這些，他所見(jiàn)到的是許多修道的宗門。
    而這些修道的宗門，雖貴為仙宗，但也與他心目中的仙人大有出入。
    直到今日，他見(jiàn)到了自己所能想到的仙人場(chǎng)景。
    凡塵俗世間的仙人故事。似乎在這一日之間，盡數(shù)呈現(xiàn)在眼前。
    倘如這里不是道德仙宗。倘如這里是凡塵俗世，倘如這里是凡夫俗子也能踏足的地方，那么就會(huì)有許多凡人見(jiàn)到仙家，而這種許多種見(jiàn)面的方式及場(chǎng)面，正是秦先羽心目中凡人遇上仙人的場(chǎng)景。
    “修道之人，揮手間可崩山河大地，害萬(wàn)千眾生，當(dāng)修道人有了規(guī)矩束縛，不能任意妄為，尋常人才有了生息。而這些尋常人，或許也有人能成修道之人，或許他們的血脈后裔，也能有緣成為修道人，他們才是我們傳承的根本。”
    善原忽然說(shuō)道：“九州大地上，有九大仙宗把持秩序。凡塵俗世間亦有修道人秉承上界仙命，把持世間規(guī)矩。所以道書(shū)中記載的故事，只能是故事……”
    “所謂一方水土一方人，仙君出身幽州塵世，所知的仙人，無(wú)非便是我道德仙宗的諸位仙家?！?br/>     “但是塵世之間是沒(méi)有仙人的?！?br/>     他看著秦先羽，問(wèn)道：“如今見(jiàn)到這些場(chǎng)景，仙君心中如何？”
    秦先羽面色沉靜，良久才道：“正合我心中所想之仙人也?！?br/>     善原略微揮手，宛如行云流水，揮灑向眾多高低山峰，無(wú)數(shù)青蔥草木，作個(gè)手勢(shì)，問(wèn)道：“適才我領(lǐng)仙君去往許多洞府，倘如有凡人僥幸踏足，當(dāng)是如何？”
    秦先羽看眾山起伏，云霧高低，說(shuō)道：“機(jī)緣……”
    洞府緊閉，即便到了門前，即便發(fā)覺(jué)了洞府大門，卻也無(wú)能為力。
    而若是僥幸踏足，又是如何？
    有人進(jìn)入谷悅的洞府，得九牛二虎之面塑，服食后，得九牛二虎之力。
    而入了玄陽(yáng)長(zhǎng)老的洞府，能討得兩粒靈丹，延年益壽，強(qiáng)身健體，甚至可以攜回家中，父母妻兒俱能有幸服食。
    入了玄式長(zhǎng)老的洞府，見(jiàn)到一具遺蛻，然后獲得洞中藏寶，獲得仙家傳承。
    入了另一位長(zhǎng)老閉關(guān)之所，或能拜師學(xué)道，修成仙家。
    秦先羽自語(yǔ)道：“這就是機(jī)緣？”
    善原低聲笑道：“也未必就是機(jī)緣?！?br/>     秦先羽眉頭微皺，露出疑惑之色。
    “有人入了谷悅長(zhǎng)老洞府，或許進(jìn)不去，或許被洞府禁制所滅，當(dāng)然，姑且算是入內(nèi)去了，他得了面塑，然后或是不敢吃，置之不理，或是帶回家中作了擺設(shè)，或者又被后輩之人誤食，也或者是膽大還是饑餓之人，他吃下了面塑，獲得九牛二虎之力?！鄙圃鋈粩偭藬偸?，笑道：“興許九牛二虎存放時(shí)日太長(zhǎng)，毒死了也說(shuō)不定?！?br/>     “再如玄陽(yáng)長(zhǎng)老，煉丹最忌打擾，或許順手送了一粒毒丹，也或許打擾他的人其實(shí)體質(zhì)不凡，順手打進(jìn)爐中去煉丹。”
    “如玄式長(zhǎng)老，或許遺蛻珍寶傳承須得考驗(yàn)，受不過(guò)考驗(yàn)便不能活，或許他仙逝前起了惡心，但凡入洞府者俱都陪葬?！?br/>     “再比如小師叔祖，他雖然不惡，但專于修道，倘如有人進(jìn)了洞府，擾了道功，或許他老人家便順手抹殺了去?！?br/>     善原說(shuō)道：“再如之前垂釣的老者，互相對(duì)弈的兩位，草廬隱居的儒生，降龍伏虎的道人，凌空而行的仙家。他們或許是真正的仙家，或許只是勘破紅塵的凡人，更或許是妖類幻化蒙騙，他們或許是善類，或許是惡類，或許可以指點(diǎn)你，或許隨手滅殺你?！?br/>     秦先羽皺眉思索，眼神略有迷茫，“機(jī)緣未必是機(jī)緣？”
    過(guò)了不知多久，然后他才忽然有所驚醒。
    善原笑問(wèn)道：“仙君可有所悟？”
    秦先羽點(diǎn)頭道：“略有所悟?！?br/>     善原問(wèn)道：“悟得多少？”
    秦先羽道：“未足一成?！?br/>     “大好！”善原面露喜色，說(shuō)道：“掌教真人傳信說(shuō)，倘如仙君未有所悟，今日便可回歸中州，倘如仙君悟得二三成，也可回歸中州，倘如悟得一半往上，或盡數(shù)悟透，便更不必說(shuō)。”
    秦先羽眉頭微挑，問(wèn)道：“為何？”
    “未有所悟，乃全無(wú)悟性之輩，故而不予理會(huì)，自歸中州燕地去?！?br/>     善原說(shuō)道：“悟得一成往上，可不必再悟，歸返中州燕地，靜心修道幾年，必有所獲，免得道德仙宗為你操持雜事。悟得一半往上，那便不用來(lái)道德仙宗尋這一場(chǎng)機(jī)緣造化，因?yàn)槟阄虻玫奶嗔?，接下?lái)連道祖之尊，也不能教你什么。至于盡數(shù)悟透，純屬胡說(shuō)八道，死要臉面，故作姿態(tài)，為我道德仙宗所不齒?！?br/>     秦先羽半晌無(wú)言，然后才道：“我有所領(lǐng)悟，又悟不足一成，又當(dāng)如何？”
    善原面色肅然，說(shuō)道：“當(dāng)能面見(jiàn)道德仙宗！”(未完待續(xù)……)