，游方道仙 ！
    太青符宗屬九大仙宗之一，門中弟子習(xí)練符法陣法，能夠用以對(duì)敵，也用以自身修行。
    仙宗掌控一州廣袤土地，不拘是什么仙根道骨的絕佳資質(zhì)，都不缺乏。但凡仙宗弟子，均是在三歲之前就入得仙宗門墻，鮮少例外。
    而遙觀往昔，太青符宗倒有一次令人津津樂(lè)道的破例之舉。
    那是收下了一個(gè)二十來(lái)歲的青年。
    這青年姓丁，庖廚出身，故稱庖丁，善于宰殺牛羊。
    他本是一個(gè)普通的青年，因?yàn)榈靥幤?，修道人稀少，而祖輩窮困，無(wú)任何積累，故此無(wú)緣修道，甚至無(wú)緣習(xí)武。后來(lái)他入了酒樓，作了廚子。
    而太青符宗一位長(zhǎng)老，便是見(jiàn)得此人宰殺牛羊，驚為天人，破例收入門墻，作外門弟子，而庖丁入門之后，未足十年，又破一例，從外門弟子列入內(nèi)門，此后未足百年，便即得道成仙。
    時(shí)至今日，此人仍然在世，已是太青符宗的一位道祖，比掌教更高一輩，屬太上長(zhǎng)老之列。
    而他之所以有這等能耐，便因?yàn)樗讱⑴Ｑ虻氖侄巍?br/>     這種手段，喚作庖丁解牛。
    太青符宗這位長(zhǎng)老，屬二代弟子，列在余字輩，名作余蒼。他正是庖丁道祖的徒孫，故而看出了秦先羽身上的異處。
    “這個(gè)燕地的弟子，似乎目光極為非凡，大有庖丁解牛的味道?！?br/>     余蒼心中沉思，暗自道：“所謂庖丁解牛，非是一種手段，而是一種悟性，一種眼力。”
    世上有一種人，看一件物事時(shí)。并非看見(jiàn)表面，而是看透了內(nèi)里。
    這種人多為天生的悟性，也有些是特意學(xué)成的本事。但這種人終究是極少的。
    而庖丁算是一人。
    若是牽一頭牛來(lái)，落在庖丁眼中。那并不是一頭牛，而是許多塊骨頭，血肉，筋腱，脈絡(luò)。
    常人殺牛，一月后就要換刀，但庖丁殺牛，數(shù)年之后。宰牛八千余頭，刀刃如新，未有多少磨損，究其緣故，正因?yàn)樗赐噶诉@頭牛的薄弱之處，避開堅(jiān)硬骨骼。
    一頭活生生的牛，本就是血肉，筋腱，骨骼，脈絡(luò)。以此組合而成。雖然知曉這些，但能夠看得分明，也是一種本事。
    同理。任何符咒，陣法，均是一道一道的紋路構(gòu)建而成，符合天地軌跡，產(chǎn)生絕妙效用。但世人眼中，陣法就是陣法，符法就是符法。
    然而這個(gè)燕地名為善言的弟子，卻能從石階上面看出端倪，從灰塵。從曲線，從輪廓?？闯隽藰?gòu)建陣法的紋路。
    “一眼看透本質(zhì)，庖丁解牛之法。正是如此?！?br/>     余蒼心中萬(wàn)分遺憾。
    太青符宗把控一州，要什么根骨奇佳的孩童都不難，什么仙根道骨又何曾缺少？但根骨是一回事，悟性是另外一回事，眼力則又是一回事。
    根骨可以測(cè)得出來(lái)，但孩童年幼之時(shí)，尚未成長(zhǎng)，誰(shuí)又看得出他們的悟性如何？誰(shuí)又測(cè)得出他們的眼力如何？
    因此對(duì)于太青符宗而言，這類天賦的弟子，習(xí)練起符道來(lái)，實(shí)是天縱奇才。
    “這個(gè)善言看見(jiàn)的不是石階，而是石階上的無(wú)數(shù)紋路，從而對(duì)石階有所了解。他入了內(nèi)中經(jīng)受考驗(yàn)，因?yàn)閷?duì)這一道石階的構(gòu)成有些了解，有許多熟悉之處，這便是占了地利，在內(nèi)中考驗(yàn)時(shí)稍微有了些助力。”
    “擁有這種看透一切本質(zhì)的天賦，若是入我太青符宗，此人日后對(duì)于符紋陣紋的成就，勢(shì)必非凡?！?br/>     余蒼心中略有低沉，道：“即便不是下一個(gè)道祖，但有此天賦，在符法之上定然走得極遠(yuǎn)，應(yīng)能得道成仙?！?br/>     倘如這個(gè)善言是個(gè)普通人，或許太青符宗就該再破一例，收入門墻。但可惜這是燕地的弟子，自幼在燕地成長(zhǎng)，如今學(xué)藝在身，道行不低，即便入了太青符宗的門墻，但他心中依然是燕地弟子。
    對(duì)于這類人，太青符宗定然是不能收入門墻的。
    只是可惜了這么一個(gè)苗子。
    “根骨超絕之人易尋，然而眼力悟性卻是難測(cè)?！?br/>     余蒼甚覺(jué)遺憾。
    他并不知道，秦先羽曾習(xí)練過(guò)禁地的秘劍。
    秘劍本就是從一次一次的揮劍，悟得真意，于是每一劍都能與天地間的軌跡相合，產(chǎn)生莫大威能。實(shí)際上論來(lái)，秘劍的軌跡，其實(shí)便如同符紋的痕跡。
    秦先羽天生清凈境，有道劍在身，習(xí)練劍法便得劍意，習(xí)練符法自有符道。但他終究將心思放在修道上面，放在道行根本上面。
    ……
    道德仙宗谷逸長(zhǎng)老手撫顎下白須，略有沉思。
    其實(shí)在他心中，也有著類似于余蒼的想法。
    這個(gè)羽化入了中州燕地，頗有明珠暗投之狀。
    盡管習(xí)劍天賦卓絕，可終究不是根本。
    他心中略有感嘆。
    ……
    玄沖一言不發(fā)，他大多時(shí)候都是沉默寡言，看似古板不堪，性子耿直，并非什么善于謀劃之人?？蓪?shí)際上，他的思慮，比言辭鋒利的玄京更為縝密。
    比如此刻，他便想到了一些事情，這是心思機(jī)敏的玄京都未曾考慮到的。
    “小師叔祖并非修煉本門劍典功法，因此道行高低與劍道造詣深淺并無(wú)相輔相成的作用，并非一體。他道行雖然亦是龍虎大圓滿巔峰，然而精于修道，對(duì)劍訣不甚用功。”
    玄沖傳音過(guò)來(lái)，說(shuō)道：“正因?yàn)槿绱耍诘翘祀A時(shí)，顯得如此艱難?！?br/>     “你我此前未有想到這些，正是因?yàn)槟阄矣X(jué)得，該考慮的事情，諸位長(zhǎng)輩已經(jīng)考慮到了。而剛才忽然發(fā)現(xiàn)小師叔在第一道階梯上面都如此艱難，才驚覺(jué)其中不妥之處?！?br/>     “但實(shí)際上，這些所謂不妥之處，似掌教真人及諸脈首座，莫非看不出來(lái)？他們且不說(shuō)修為極高，而平日里處理無(wú)數(shù)事務(wù)，眼力何等不凡，看得自當(dāng)比你我更為透徹。”
    “既然掌教真人讓小師叔奪魁之后，才能獲得五色煙羅，便是說(shuō)掌教真人其實(shí)不乏信心。以掌教真人的修為，以他老人家的眼力，如何看不出其中不妥之處？”
    玄沖沉思道：“或許，你我適才的擔(dān)憂，實(shí)是多余了?！?br/>     聞言，玄京目光微頓，身子良久未動(dòng)。
    “看來(lái)掌教真人和諸脈首座，早已料到了許多事情?！?br/>     玄京略微點(diǎn)頭，回應(yīng)道：“小師叔曾習(xí)過(guò)秘劍，并且修煉有成，可見(jiàn)習(xí)劍天賦不低。加上他身上有道劍這等護(hù)道至寶，內(nèi)藏大道韻味，本體又是劍類，如此，對(duì)于他修煉劍訣，領(lǐng)悟劍道，或許也有助益。”
    玄沖說(shuō)道：“看來(lái)掌教真人早有所料。”
    玄京微微點(diǎn)頭，正要回話，忽然眼瞳一縮。
    秦先羽睜開雙目，然后邁出上去。
    他通過(guò)了十一階，邁上了第十二階。
    十一階已經(jīng)是龍虎巔峰，九寸金湯玉液的變化，縱然是龍虎巔峰真人，也要悟透龍虎巔峰的境界，才有望通過(guò)。
    至于十二階，則是龍虎大圓滿巔峰，這個(gè)境界極少人能夠修成，即便是仙宗弟子都是少有，其中道德仙宗弟子或許能有修成龍虎大圓滿巔峰的?？墒?，要通過(guò)第十二階，則是要將這個(gè)境界悟透，才有希望。
    要悟透龍虎大圓滿巔峰，即便是處于這個(gè)境界，修成十三寸金湯玉液的真人，都顯得極為困難。
    而對(duì)于九寸金湯玉液的龍虎巔峰弟子而言，悟透十一階都極為不易，要悟透比自身修為更高的第十二階，著實(shí)難到了極致。
    因此這是仙宗弟子的一個(gè)檻。
    秦先羽修成一十三寸金湯玉液，原本這個(gè)檻對(duì)他而言，應(yīng)該是稍微平坦一些?？伤幱谘嗟氐奶祀A峰，考驗(yàn)的是劍道造詣，于是對(duì)于秦先羽而言，還是崎嶇路途。
    從登天階至今，從未有人踏足第十三階，都止步于第十二階。當(dāng)他邁上了第十二階之后，就代表著，他走在九州仙宗善字輩弟子當(dāng)中的最前一列。
    對(duì)于燕地四代弟子善言來(lái)說(shuō)，這是極為驕傲的成就。
    可對(duì)于十脈首座羽化仙君而言，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。(未完待續(xù))