，游方道仙 ！
    中州燕地，有無(wú)窮功法，無(wú)窮秘法，任何神通道術(shù)俱不缺乏，尤其是關(guān)于劍訣之道，飛劍之學(xué)，更是天底下最為精深玄妙的地方。∏∈∏∈，可秦先羽在這等仙宗之內(nèi)習(xí)練數(shù)年，卻只專于修道，別無(wú)外念。
    其實(shí)自修道以來(lái)，他一直也是以修道為主，外在神通法術(shù)為次。因?yàn)樵谒麖男薜乐掌穑闵钪佬胁攀歉荆裢ǚㄐg(shù)實(shí)為外者。
    所謂修道，修的是道行，不是道術(shù)。
    他自修道以來(lái)，歷經(jīng)斗法多次，敗諸多高人，也獲取了許多道書功法，但都不曾修煉過(guò)，一來(lái)是因?yàn)槟切┑佬g(shù)并非多么高妙，二來(lái)，則是對(duì)于自身修行無(wú)異，故而棄之不學(xué)。遙觀往昔至今，即便曾獲取過(guò)許多法門，但除卻早先修煉的法術(shù)之外，便極少有修煉其余道術(shù)，細(xì)細(xì)算來(lái)，用心去修煉的本領(lǐng)，也就只有觸地印以及一氣化三清，和眼下的五雷正法。
    秦先羽修煉法術(shù)的最大原因，是因?yàn)樵谕庑凶撸幻馀c人斗法，不免要有幾分自保的本領(lǐng)，否則在外身亡，再高的道行也無(wú)用。可自從入了中州燕地，他自覺(jué)再無(wú)危機(jī)，因此只專注修道，反而對(duì)神通法術(shù)有些懈怠。
    他心中思忖，即便不修神通法術(shù)，但專于修道，未來(lái)也能似道德仙宗弟子一樣，以境界壓人，以道行取勝。
    抱著這類想法，他如今修煉的法門，幾乎都對(duì)自身道行有益的。
    修煉五雷正法，是為了試圖融合六陽(yáng)至境神雷，成為自己手中的一道底氣。但最為重要的。還是因?yàn)槔追軌蛑形虼蟮馈＠讓偬焱Ｌ?hào)稱唯有神仙之輩方可掌控，秦先羽習(xí)得雷法，能借此體悟煌煌天威，殊為難得。
    至于一氣化三清之術(shù)，唯有修成本源真氣的人物，方能修行。
    所謂本源真氣，雖有多種，但以先天混元祖氣為首。這類真氣。除卻一些直指大道的功法之外，便唯有金丹大成之后，元胎入道的道胎之人，方能修成。故而一氣化三清之術(shù)，一般來(lái)講，只有道祖方能修習(xí)。
    而這一道秘術(shù)，出自于道德仙宗，乃是門中最為高深的秘法之一，除卻道德仙宗的道祖之外，其余道祖仙圣之流。恐怕都不能擁有。
    為何又會(huì)傳至林景堂手中，秦先羽尚未知曉。不過(guò)。這道秘術(shù)既是道祖級(jí)數(shù)的仙法，定是藏有無(wú)窮玄機(jī)，秦先羽無(wú)時(shí)無(wú)刻不在揣摩，未入地仙，已將一氣化三清之術(shù)，練成了第二重變化，除此外，對(duì)于先天混元祖氣的運(yùn)用，也已經(jīng)有了一個(gè)新的高度，甚至臨近了一個(gè)門檻。
    一旦突破桎梏，對(duì)于先天混元祖氣的變化，會(huì)形成一種極為玄妙的手段，但要達(dá)到這種變化，還差臨門一腳，但秦先羽心境平和，并未著急。
    入了中州燕地之后，秦先羽更是專于修道，以道行為重，將神通法術(shù)視之外物，倒是與道德仙宗的宗旨相符。
    如今細(xì)數(shù)來(lái)，除卻五雷正法，一氣化三清，此外，秦先羽再無(wú)修煉其余法門。但既然入了劍仙圣地，位列十脈首座，與掌教同輩，總不能一種劍訣都不識(shí)得。
    于是他挑選了三種劍法，但僅習(xí)練至入門。雖然只把這三種劍法修得堪堪入門，但威能已是極強(qiáng)。
    這三種劍法，均是中州燕地至高至妙的法門，專于攻伐。
    若非如此精妙，秦先羽也不會(huì)選來(lái)，讓自己分心修煉。若非是上等劍訣，恐怕他還未修煉，燕地之中就會(huì)有人阻攔，免得誤入歧途。
    中州燕地十脈首座修煉的三部劍訣，在天地之間，亦是赫赫有名。
    此三者，一為陷仙劍訣，一為洞虛劍光，一為焱古元?jiǎng)υE。
    ……
    “可我修煉的終究是紫府神庭混元祖氣真訣，而非燕地的功法。”
    秦先羽心中暗自一嘆。
    燕地為劍仙圣地，內(nèi)中功法，多與劍訣脫不去干系，甚至許多功法，本身就是一部劍訣。這等功法，修煉之后，自然便有相應(yīng)的劍法可以學(xué)習(xí)，相輔相成，互増補(bǔ)益，此外，以燕地的功法，修煉起其余劍訣，也有事半功倍的效用，比常人更易。
    燕地功法之中，修煉劍訣不單單是使攻伐手段更強(qiáng)，不單單是以斗法為主，更是對(duì)自身的功法有促進(jìn)作用，能夠提高本身修為。但秦先羽修行先天混元祖氣真訣，非是燕地功法，與燕地的劍法并無(wú)這等相合照應(yīng)的益處。
    其實(shí)紫府神庭混元祖氣真訣直指大道，修出來(lái)的是先天混元祖氣，雖然有些粗糙，但經(jīng)過(guò)山河觀仙圖那青衣秀士的改善之后，已經(jīng)不亞于中州燕地的秘傳功法，只是在修煉劍訣上面，終究沒(méi)有相輔相成，互生益處的作用，無(wú)法以劍訣促進(jìn)自身的道行。
    可秦先羽已經(jīng)把紫府神庭混元祖氣真訣修到了這等地步，加上這部真訣實(shí)則也不亞于中州燕地的功法，因此便無(wú)改換功法的念頭。
    “陷仙劍訣，洞虛劍光，焱古元?jiǎng)υE。”
    “這三部劍訣，各有不同，可謂是玄妙無(wú)比，一旦修成，恐怕要?jiǎng)龠^(guò)我手中的掌心雷，比我尚未修成的六陽(yáng)至境神雷，恐怕也不遜色。”
    秦先羽低聲嘆了一句，“中州燕地的功法，但凡修煉劍訣，都能有相輔相成的效用，不僅提高攻伐的手段，更是能使修為提升。但落在了我的身上，便只是純粹的攻伐手段了。”
    正因?yàn)閯υE對(duì)于秦先羽而言，并沒(méi)有輔助修行的效用，因此他挑選的這三部劍訣，都是燕地之中有莫大聲名的劍訣，威能極盛，攻伐至強(qiáng)，手段至絕。
    而這一夜，他在此靜坐，其實(shí)就是在修煉三部劍訣之一。
    因?yàn)樵谒晕謇渍▌龠^(guò)裂天古宗弟子的本命飛劍之后，玄沖長(zhǎng)老不甚高興，認(rèn)為劍仙圣地的弟子，反而不使劍法，用了雷法，而對(duì)手才是施展本命飛劍的角色，仿佛兩者身份調(diào)換。這一場(chǎng)比斗勝了，卻是雷法勝了劍法，反而跟輸了一樣，于是就有了下一場(chǎng)。
    秦先羽抬了抬頭，看見(jiàn)東邊天際泛有一絲白芒。
    “天亮了……”
    對(duì)于下一場(chǎng)比斗，秦先羽并不在意。
    來(lái)到云州，比試本就是此要的。(未完待續(xù)。。)u