第372章
    康熙皇帝一覺(jué)醒來(lái)渾身舒坦，竟然不藥而愈。康熙回京后，感念胡仙救駕有功，下圣旨封了胡三太爺，還敕了黃馬褂，建廟塑像供養(yǎng)。
    但真正關(guān)于胡黃不過(guò)山海關(guān)的說(shuō)法，是在乾隆年間。
    自胡三太爺受了皇封后，采天地靈氣、吸日月凈化的動(dòng)物精靈們紛紛修煉成精，為了能在人間修行，積累功德，便來(lái)到了當(dāng)時(shí)清朝的皇帝乾隆面前，請(qǐng)求皇帝批準(zhǔn)自己成仙。
    人間帝王身具紫微帝氣，傳說(shuō)紫微星便是帝星，代表著帝王之相，紫微星上的紫氣也就是紫微帝氣，隨便一縷落入凡間，便可以造就出一位真正的人間帝王。
    所以，皇帝們要么是紫微星轉(zhuǎn)世，要么是真龍轉(zhuǎn)世，周身彌漫著紫微帝氣，或者是真龍之氣，下界人間尋常的妖魔邪佞皆不可侵?jǐn)_，并且擁有對(duì)凡人精怪可以封神封仙的權(quán)利。
    古時(shí)有很多出了名的將相，以及對(duì)世人有大功德之人，都曾經(jīng)在死后由皇帝敕封成神，就是這個(gè)道理。例如武財(cái)神關(guān)圣帝君關(guān)羽，門神秦瓊尉遲恭，藥王孫思邈，媽祖娘娘，還有各地城隍廟的城隍老爺，大多都是皇帝所封。
    所以，群仙來(lái)找皇帝討封，也在情理之中。
    乾隆爺當(dāng)時(shí)允準(zhǔn)了群仙的請(qǐng)求，但提出了一個(gè)要求：東北的動(dòng)物精靈們?cè)诜Q仙之后的五百年之內(nèi)，不得越過(guò)山海關(guān)，生生世世鎮(zhèn)守關(guān)東，非皇帝特批永不得出。
    山海關(guān)是中原與關(guān)東的分界，關(guān)內(nèi)就是中原，關(guān)外便是關(guān)東大地，當(dāng)時(shí)雖然滿清已經(jīng)遷都北京，但關(guān)東是滿清龍興之地，仍有龍氣在東北盤桓。乾隆讓群仙不得出山海關(guān)，其意在守護(hù)關(guān)東，保護(hù)龍氣。
    但這個(gè)約束對(duì)于長(zhǎng)白山群仙來(lái)說(shuō)，根本算不得什么。
    首先得道之后的群仙壽命大大增長(zhǎng)，五百年對(duì)于他們來(lái)說(shuō)也不過(guò)是彈指一揮間，況且關(guān)東大地靈氣充沛，人跡罕至，是一塊風(fēng)水寶地，更是極佳的修煉場(chǎng)所。
    群仙原本就是在長(zhǎng)白山一帶修行，本也很少有出山海關(guān)的，而且關(guān)東大地的龍氣也有助于他們修行，所以這個(gè)約束對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，反而是在保護(hù)群仙，給了他們一個(gè)能夠安心修煉之地。
    自從稱仙之后，曾經(jīng)的精靈野怪便有了正式的身份，薩滿教這一形式也開(kāi)始在東北大地逐漸普及起來(lái)，上至皇廷下至黎民，都有巫師可與群仙建立契約，這也就是出馬和跳神的起源。
    后來(lái)，也有一些仙家因某些緣分來(lái)到人間，食人間香火俸祿，以此護(hù)一家平安，這邊是在民間廣為流傳，也被很多人所熟知的保家仙。
    也是從那個(gè)時(shí)候起，東北的胡黃常蟒以及各路仙家，包括在五仙之內(nèi)的清風(fēng)鬼主等等，便聽(tīng)從人間天子的號(hào)令，自此不過(guò)山海關(guān)。
    蟒天花說(shuō)，過(guò)去的確是有胡黃不過(guò)山海關(guān)的規(guī)矩，但現(xiàn)在大清早都亡了，人間改朝換代，當(dāng)年的號(hào)令自然就作廢了，所以現(xiàn)在各路仙家不但能過(guò)山海關(guān)，而且那些在關(guān)東之外修行的仙家，也可以立堂口，收弟子，在人間積累功德。
    只不過(guò)東北眾仙勢(shì)大，所以天下各處堂口仍然以胡三太爺為尊，又因?yàn)楹珷敵ｑv九頂鐵剎山，所以那里又成為了天下眾仙的總堂。
    但至于師父為什么讓我來(lái)洛陽(yáng)，蟒天花并沒(méi)有說(shuō)，但從她閃爍的目光里，我還是察覺(jué)出了什么。
    我隱約預(yù)感到，這一次我立堂出馬，怕是不會(huì)那么順利和簡(jiǎn)單。