早在18世紀(jì)，法國(guó)啟蒙思想家孟德斯鳩，就寫(xiě)過(guò)一部宏文著作，叫做《論法的精神》（原名《lesprit_des_lois》）。
    這本書(shū)由晚清思想家嚴(yán)復(fù)，首先翻譯到中國(guó)，不過(guò)此時(shí)的中文譯名還叫《法意》，《論法的精神》是后世版本的翻譯名字。
    周赫煊提筆寫(xiě)道：
    “先秦諸子當(dāng)中，法家和儒家塑造了兩個(gè)強(qiáng)大的力量，儒家主張‘禮治’、‘德治’，而法家則崇尚‘以法治國(guó)’。《管子》曾言：‘威不兩措，政不二門，以法治國(guó)，則舉措而已’。意思是說(shuō)，只要不政出多門，僅僅運(yùn)用法律，就能如舉手投足般輕松治理好國(guó)家。可見(jiàn)，我們中國(guó)人早在兩千年前，就已經(jīng)從治國(guó)戰(zhàn)略的高度來(lái)看待法律。
    漢代雖罷黜百家，后世的歷朝歷代，也都推崇儒家的‘禮治’、‘德治’，但從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)朝代，把法律也一起廢除掉。中國(guó)也沒(méi)有哪個(gè)盛世，不是法律健全，吏治清明的，就連皇帝也要守法！
    我們先來(lái)看個(gè)小故事。
    宋真宗年間，有個(gè)親事官把皇宮里的金碟丟了。侍從對(duì)宋真宗說(shuō)，先打他一頓。宋真宗不允，命人先找失物。侍從又說(shuō)，不打他，他不知道厲害。若是金碟是被他自己藏起來(lái)的，他還能去找嗎？一打他就招了。宋真宗強(qiáng)調(diào)，不能隨便打人。侍從道，您是皇帝，想打誰(shuí)就打誰(shuí)。宋真宗解釋道，我大宋是有法律的，大家應(yīng)該按法律辦事，皇帝也不該隨便打人。
    此即為：天下之法，當(dāng)與天下共之，有司守之以死。雖天子不得而私也，而后天下之大公立……”
    周赫煊寫(xiě)了一通中國(guó)古代的法律常識(shí)，又開(kāi)始寫(xiě)西方的相關(guān)內(nèi)容：
    “法國(guó)啟蒙思想家孟德斯鳩，曾著鴻篇巨作《法意》（《論法的精神》）。此書(shū)出版僅兩年，便印行22版，各種外文譯本相繼誕生。《法意》是美國(guó)的建國(guó)理論基石，法國(guó)的《人權(quán)宣言》也脫胎于《法意》，中山先生三民主義之民權(quán)主義理論亦源于此書(shū)……”
    周赫煊大談西方列強(qiáng)的法制精神，接下來(lái)又把孫中山當(dāng)做自己的理論武器，他寫(xiě)道：
    “民國(guó)七年，中山先生在《孫文學(xué)說(shuō)》中指出，中國(guó)的革命程序?yàn)檐娬⒂?xùn)政和憲政三個(gè)階段。常總司令已經(jīng)宣布革命進(jìn)入訓(xùn)政階段，何為訓(xùn)政呢？中山先生稱為‘約法之治’，既制定約法，軍政府、地方議會(huì)以及人民都要遵守，目的是讓人民楊琛平等自由的資格和掌握主權(quán)的能力。
    而今之民國(guó)訓(xùn)政，只見(jiàn)軍政府，卻不見(jiàn)約法，或者說(shuō)法律并不完善。
    最近有人說(shuō)，黨即是國(guó)，黨即是法，這是在公開(kāi)反對(duì)孫中山先生的遺訓(xùn)嗎？
    上海黨部封禁我的《神女》和《狗官》，我有兩點(diǎn)異議。第一，法律依據(jù)在哪里？第二，執(zhí)行機(jī)構(gòu)在哪里？
    一沒(méi)有法律，二沒(méi)有合法的執(zhí)行機(jī)構(gòu)，此乃違背中山先生之訓(xùn)導(dǎo)。
    我請(qǐng)求中央政府，先訂法律，再設(shè)相關(guān)執(zhí)行機(jī)構(gòu)，繼而封禁我的作品，本人毫無(wú)怨言……”
    周赫煊寫(xiě)到這里筆鋒一轉(zhuǎn)，開(kāi)始討論以法治國(guó)的好處，以人治國(guó)的壞處，把問(wèn)題上升到國(guó)家和民族的高度。而且每隔幾句，都要提一下孫中山先生，反正把這尊大神搬出來(lái)，那些國(guó)黨都找不出話來(lái)反駁。
    第二天上午，《大公報(bào)》以頭版頭條的形式，將這篇《論法的精神》全文刊出，立即引起進(jìn)步人士的熱烈支持。
    特別是上海地區(qū)，陳德征玩得太瘋狂了，不講道理的見(jiàn)人就懟。他此時(shí)主辦著上海《國(guó)民日?qǐng)?bào)》，經(jīng)常自己寫(xiě)文章討伐某人，然后讓手下的黨棍，甚至是出動(dòng)流氓混混行兇，完全無(wú)視法律。
    周赫煊這篇雜文一出，立即被各大報(bào)紙紛紛轉(zhuǎn)載，開(kāi)始批評(píng)上海黨部的胡作非為。
    然而，圣斗士畢竟是圣斗士。
    你跟他講道理，他跟你耍流氓。
    隔日下午，凡是轉(zhuǎn)載這篇雜文的上海報(bào)紙，全都收到上海黨部的警告。緊接著，30多個(gè)流氓沖進(jìn)《大公報(bào)》上海分社，不分青紅皂白打砸一通，連張季鸞都受了輕傷。
    這還不算完，陳德征又在上海《國(guó)民日?qǐng)?bào)》寫(xiě)文章，逮著周赫煊狂懟：“周赫煊此人，是個(gè)徹徹底底的文奸。他喝洋人的奶長(zhǎng)大，早就不是中國(guó)人了，連思想都徹底洋化。這個(gè)人毫無(wú)骨氣，先給褚玉璞做秘書(shū)，又給張學(xué)良做秘書(shū)。攀附張家父子的權(quán)勢(shì)，就此當(dāng)上北大的校長(zhǎng)。北大乃中國(guó)當(dāng)代大學(xué)祖庭，豈是他一個(gè)毫無(wú)資歷，毫無(wú)品德的人可以做的？此人妖言惑眾，妄自曲解中山先生遺訓(xùn)，其心昭然若揭，就是要反對(duì)中央政府。他的《神女》、《狗官》，都是在張氏父子的支持下，為詆毀中央政府而寫(xiě)，上海黨部查封他的書(shū)，是百分之百正確的……”
    隨即，上海20多家報(bào)紙，齊刷刷地開(kāi)始討伐周赫煊。
    而幫周赫煊說(shuō)話的文章，則沒(méi)有一篇能夠發(fā)表，誰(shuí)敢發(fā)表誰(shuí)就要被查封。
    周赫煊氣得直發(fā)笑，他總算明白，為什么胡適會(huì)在明年辭職出國(guó)了，這筆仗根本沒(méi)法打。
    不按套路出牌啊！
    你能相信，陳德征前幾年還是個(gè)中二文青？這家伙甚至反對(duì)文學(xué)商業(yè)化，認(rèn)為真正的文學(xué)，應(yīng)該是純粹的文學(xué)。他還號(hào)召社會(huì)改革，搞什么文學(xué)革命。
    結(jié)果一朝得勢(shì)，立馬就搖身變成黨棍，逮著誰(shuí)都咬。
    如今常凱申正在和張學(xué)良談東北易幟，這可是超級(jí)重要的事情。但陳德征就敢在這個(gè)時(shí)候，寫(xiě)文章罵張作霖、張學(xué)良，認(rèn)為他們是日本人的漢奸走狗。
    “簡(jiǎn)直無(wú)恥之極！”
    徐志摩氣憤地扔掉報(bào)紙，對(duì)周赫煊說(shuō)：“明誠(chéng)，別人不敢說(shuō)話，我來(lái)幫你說(shuō)。下一期的《新月》雜志，我就發(fā)起征文活動(dòng)，讓那些不能發(fā)表的文章，全都在《新月》雜志上發(fā)表！”
    “不用，你等著看好戲吧。”周赫煊笑道。
    《新月》雜志敢這么做，鐵定被查封，就跟歷史上幫胡適說(shuō)話一樣。
    幾天之后，《大公報(bào)》上海分社恢復(fù)正常，那些被砸壞的機(jī)器也換上了新的，反正周赫煊也準(zhǔn)備更換設(shè)備了。
    《大公報(bào)》的頭條標(biāo)題是《常總司令愛(ài)讀書(shū)、喜讀書(shū)、讀好書(shū)》。
    嗯，其實(shí)也沒(méi)啥特別內(nèi)容，只是新聞里大肆吹捧常凱申，說(shuō)他不僅治國(guó)有道、治軍有方，而且還是個(gè)喜歡讀書(shū)的有內(nèi)涵、有思想的領(lǐng)袖。文章最后稍微提了一句，常總司令在北平慈云寺行館的書(shū)房里，擺著周赫煊先生的全部作品，包括被上海黨部查封的《神女》和《狗官》。
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