轉(zhuǎn)輪王說(shuō)的那種永生的形態(tài)讓眾人都有些不適應(yīng)，放棄了自己的肉身那還是人嗎？或許那便是傳說(shuō)中的仙，只不過(guò)眾人的心中卻是并沒(méi)有什么向往之色。
    畢竟他們都是見(jiàn)過(guò)那九重劍閣那干尸的慘狀的，估計(jì)他們就是在那漫長(zhǎng)的時(shí)間當(dāng)中破譯了這白玉石板當(dāng)中的秘密所以才能夠一直活了近萬(wàn)年，就算是肉身腐朽，但卻自身元神不滅。
    不過(guò)轉(zhuǎn)輪王說(shuō)的這種秘法本來(lái)就不全，這八塊白玉石板的內(nèi)容加起來(lái)也只是其中的一部分而已，他應(yīng)該只是修煉成了一半。
    所以就算是元神可以脫離了肉身，但卻是必須要依附在那白玉石板上才行，或許完整版的這種功法要比他們所學(xué)的要強(qiáng)大很多。
    不過(guò)即使如此在場(chǎng)的幾人也沒(méi)有任何反應(yīng)，因?yàn)檫@種所謂專修元神的秘法跟他們現(xiàn)在所修煉的武道其實(shí)都是同出一源，只不過(guò)卻是走上了另外一條道路，另外一條讓他們有些厭惡的道路。
    其實(shí)身為武者修煉到最后每個(gè)人的骨子里當(dāng)中都有一眾逆反的精神，借用天地之力，最后卻又反抗天地之力，煉化出獨(dú)屬于自己的力量。
    化神境是借用天地之力，融神境是神融天地，陽(yáng)神境則是初步掌握天地之力，而到了真武卻是開(kāi)始擺脫天地，掌握屬于自己的世界之力。
    通俗點(diǎn)來(lái)說(shuō)就是武者最開(kāi)始修煉的時(shí)候其實(shí)是要依靠這方天地才行，但到了最后卻是要一腳將他們踢開(kāi)，找到獨(dú)屬于自己的力量。
    而白玉石板上這種修煉方式也并沒(méi)有比武道高明多少，只是相當(dāng)于在融神境的時(shí)候便走上了另外一條路，不去煉化陽(yáng)神境掌控天地，而是選擇繼續(xù)更深次的融入天地，甚至為此要放棄自己的肉身。
    在蘇信等人看來(lái)，這算不算是給這方天地當(dāng)奴仆？
    況且蘇信還有一句話沒(méi)有說(shuō)，在他想來(lái)，如果這世間真的有能夠讓人長(zhǎng)生不死的法門，這本身就是一種駁論。
    若是誰(shuí)都能夠長(zhǎng)生不死，那這一方世界的人豈不是越來(lái)越多？
    就算是舍棄肉體化作單純的元神存在，但元神歸根結(jié)底也是一種力量，在大成之后可以實(shí)體化的力量，這么多股力量無(wú)窮無(wú)盡聚集在一起，到最后會(huì)不會(huì)把這一方世界給撐爆了？
    當(dāng)然蘇信還沒(méi)有到傳說(shuō)中的那陸地真仙的境界，他現(xiàn)在所猜測(cè)的都只是他的臆想而已。
    看到眾人將這個(gè)消息消化的差不多了，轉(zhuǎn)輪王繼續(xù)道：“當(dāng)然研究出白玉石板上一部分我們內(nèi)容也不是沒(méi)有收獲的，像之前九重劍閣干尸那種的永生法門我們倒也能夠研究出來(lái)，不過(guò)我想諸位肯定沒(méi)興趣就對(duì)了。
    所以我是從這八塊白玉石板上弄出來(lái)了一門奇異的元神秘法，你們誰(shuí)想學(xué)的可以試試，當(dāng)然提前是你的精神力需要夠強(qiáng)大。”
    眾人都將目光看向蘇信。
    在場(chǎng)的眾人里面還真沒(méi)有太擅長(zhǎng)精神力的武者，唯一擅長(zhǎng)這些的也就是蘇信了，畢竟他的變天擊地精神大法在江湖上名氣可是很大的，足以和白蓮教與幻魔道的武者爭(zhēng)鋒。
    蘇信接過(guò)輪轉(zhuǎn)王遞過(guò)來(lái)的一張紙，上面密密麻麻的寫(xiě)了一堆小字，這不是功法，而是一種關(guān)于元神運(yùn)用的秘法，卻是現(xiàn)在所流行的武道路線截然不同。
    精神力是無(wú)形的，將其用自身的化神依憑顯化出來(lái)之后那才是有形的，這便是所謂的元神，武者精神上的根基所在。
    就好像是之前蘇信的劍二十三一般，強(qiáng)大的劍意勾動(dòng)元神，斬出的便是帶著些許元神之力的劍勢(shì)，可以傷及肉身，劍意入體更是可以傷及到武者的精神。
    而江湖上有些宗門其實(shí)也有著類似的法門，就比如青城劍派那位掌門厲長(zhǎng)海拼命時(shí)便曾經(jīng)將自己的元神融入唯我道劍當(dāng)中與‘斗元天尊’趙武年拼命。
    只不過(guò)無(wú)論是蘇信的劍二十三還是那厲長(zhǎng)海的秘法，所謂的元神之力都只是充當(dāng)了一個(gè)輔助的作用而已，而現(xiàn)在蘇信手中的這門秘法卻是直接以元神之力為根本創(chuàng)造出來(lái)的秘法。
    這門秘法不算太難，蘇信只是略微看了一遍就能夠形似神不似使用出來(lái)。
    蘇信雙手結(jié)印，腦后金光綻放，元神之力竟然凝聚成一尊六臂天神的虛影浮現(xiàn)在蘇信的身后，天音唱響，眾人都感覺(jué)到腦袋一震，那六臂天神一掌拍出，周圍的天地之力被攪動(dòng)，地面上頓時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)巨大的手印。
    六臂天神虛影消散，蘇信的面色略微有些發(fā)白。
    只是這么一下就已經(jīng)消耗了蘇信不少的精神力。
    當(dāng)然這也跟蘇信對(duì)這門秘法不熟悉有關(guān)，等他熟悉了這門秘法或許能好一些。
    一旁的崔判官摸了摸鼻子道：“威力不錯(cuò)，但不算強(qiáng)大。”
    前一句說(shuō)威力不錯(cuò)，后一句說(shuō)不算強(qiáng)大，崔判官的話雖然有些混亂，但眾人卻是都聽(tīng)明白了。
    威力不錯(cuò)指的是這門秘法在對(duì)元神上的攻擊的確很強(qiáng)大，不過(guò)那也只是因?yàn)橥A武者當(dāng)中很少有修煉防御精神類攻擊的秘法，所以用這種秘法對(duì)敵時(shí)所造成的效果卻是會(huì)很不錯(cuò)。
    而崔判官說(shuō)這秘法不算太強(qiáng)大的原因便是在雙方同等實(shí)力的情況下，這門秘法所能夠造成的威力還是有些不足，就好像之前蘇信以元神之力攪動(dòng)天地之力拍下的那一掌一般，化神境的武者也能辦到。
    當(dāng)然這也有些蘇信本身的原因，若是有從小就修煉這種秘法的人存在，他們以強(qiáng)大的元神之力攪動(dòng)天地所爆發(fā)出的力量或許會(huì)更多的。
    蘇信搖了搖頭，怪不得之前轉(zhuǎn)輪王說(shuō)他研究出來(lái)的東西只是冰山一角，現(xiàn)在這門秘法雖然看似強(qiáng)大但實(shí)則并沒(méi)有什么卵用，以蘇信的精神力都只能勉強(qiáng)使用，那地府當(dāng)中能夠使用的人自然也是屈指可數(shù)了，所以比較雞肋。
    而且最重要的是等到大周那邊的結(jié)果研究出來(lái)時(shí)，估計(jì)那位陛下會(huì)失望的。
    方才轉(zhuǎn)輪王已經(jīng)說(shuō)了，如果按照那白玉石板上的內(nèi)容推演，他能夠推演出之前九重劍閣里那些干尸的長(zhǎng)生秘法，將自己的元神寄存在那白玉石板當(dāng)中，來(lái)達(dá)到另類的永生。
    轉(zhuǎn)輪王能夠推演出來(lái)，大周的那些強(qiáng)者聯(lián)合密宗的番僧自然也能夠推演出來(lái)，只不過(guò)是時(shí)間的問(wèn)題而已。
    但按照方才那式秘法消耗精神力的程度看來(lái)，就算是把自己的元神融入到那白玉石板當(dāng)中也是需要一定的精神力修為的。
    當(dāng)初那些干尸可是真武境的存在，他們就算是沒(méi)特意去修煉過(guò)精神秘法，他們的精神力也足夠強(qiáng)大，所以才能夠徹底拋卻肉身，以元神的形式永生，現(xiàn)在換成身為普通人的姬浩典嘛，這可就說(shuō)不定了。
    轉(zhuǎn)輪王這時(shí)剛想要說(shuō)些什么，便看到孟婆冷冷的看著蘇信，忽然幽幽道：“下次再想演練武技，去外面的演武場(chǎng)，別忘了這里是老娘的宮殿。
    再有下次，信不信老娘老把你們拍碎了修補(bǔ)我這宮殿？”
    所有人都是渾身一冷，很明智的沒(méi)有去跟孟婆頂罪，惹怒一個(gè)易怒的，而且實(shí)力強(qiáng)大的女人是很恐怖的。
    轉(zhuǎn)輪王咳嗽了一聲繼續(xù)道：“好了，這白玉石板的內(nèi)容就這么多了，關(guān)于這秘法我們之后會(huì)繼續(xù)推演的，剩下我們準(zhǔn)備研究的便是這白玉石板的來(lái)歷了。”
    孟婆等人都是神色一凝，顯然他們也都想要知道昔日人皇飛升的那處所在是什么地方，甚至眾人現(xiàn)在連他到底是不是飛升都不知道。
    畢竟所謂的破碎虛空、白日飛升應(yīng)該指得是自身的實(shí)力強(qiáng)大到了一定的地步從而才會(huì)踏入另外一重更高的世界。
    不過(guò)這些都只是這么多年來(lái)眾多武者的臆想而已，畢竟究竟有沒(méi)有另外一重更高的世界誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)。
    而且昔日九重劍閣那壁畫(huà)當(dāng)中描述的景象卻是真跟真正的飛升有些差異。
    誰(shuí)見(jiàn)過(guò)飛升還能帶著眾多的云舟和一眾侍女侍衛(wèi)、心腹子嗣一起飛升的？
    轉(zhuǎn)輪王沉聲道：“諸位也都知道，在昔日人皇未出世之前，我人族甚至連一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家和統(tǒng)一的文字都沒(méi)有，那時(shí)候的天下更是被妖族所主宰。
    那個(gè)時(shí)代雖然已經(jīng)過(guò)去，現(xiàn)在許多東西甚至都淹沒(méi)在了歷史長(zhǎng)河當(dāng)中，但有些東西卻是依舊能夠找到一些蛛絲馬跡的。
    這白玉石板上的符文很奇特，不是妖族文字，不是現(xiàn)在的人族文字，但這段時(shí)間我去翻看了地府藏經(jīng)閣內(nèi)一些塵封的功法典籍，我卻是從其中發(fā)現(xiàn)一條線索。
    那便是在人皇出世以前西方有一個(gè)小國(guó)，那里的皇室便曾經(jīng)供奉過(guò)跟這白玉石板上符文極其相似的壁畫(huà)，雙方好像是同出一源的存在。
    最重要的是那小國(guó)當(dāng)中的武者所走的武道路線也是偏向于元神精神一類，而且還很強(qiáng)大。
    那昔日的小國(guó)早就在人皇一統(tǒng)天下之時(shí)被覆滅，現(xiàn)在只剩下一些殘余的東西散落在江湖當(dāng)中。
    找到他們我們便可以從這符文當(dāng)中推演出更多的東西，甚至是這白玉石板的真正來(lái)歷。”(。)
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