蘇信說(shuō)的很有道理，就連一向脾氣暴躁的持明上師都沒(méi)有提出什么異議來(lái)。
    只不過(guò)想要成為大周的國(guó)教又豈是那么簡(jiǎn)單的事情？
    先不說(shuō)別的，大周人皇明擺著就是要利用他們，這點(diǎn)大勢(shì)至上師看的很清楚，應(yīng)該說(shuō)他們本來(lái)就是互相利用才對(duì)。
    只不過(guò)不依靠大周他們西疆密宗實(shí)在是無(wú)法北上中原傳道，所以他們即使知道自己是被姬浩典所利用，但也只能這么認(rèn)下。
    大勢(shì)至上師看著蘇信，開(kāi)口問(wèn)道：“方才你說(shuō)我們密宗只有搞定兩點(diǎn)才能在中原立足，那你說(shuō)的少林寺又是什么意思？”
    蘇信攤了攤手道：“這點(diǎn)不用我說(shuō)上師你也應(yīng)該明白，你們密宗跟少林寺的道統(tǒng)之爭(zhēng)最后可是你們密宗輸了。
    現(xiàn)在一提到佛宗，所有江湖人想到的都是少林寺，而不是你們密宗，所以你們想要傳道中原，少林寺卻是一個(gè)繞不過(guò)去的門(mén)檻。”
    大勢(shì)至上師的面色稍微有些陰沉道：“這點(diǎn)我們自然知道，但實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，少林寺的實(shí)力要比我們密宗強(qiáng)上許多。
    更重要的是少林寺身在河南道，如果我們敢去其他道傳道的話(huà)，恐怕我們第一個(gè)要面臨的便是少林寺的打壓。”
    蘇信搖搖頭道：“上師，你誤會(huì)我的意思了，我可不是讓你們跟少林寺去拼一個(gè)你死我活。
    其實(shí)你們現(xiàn)在需要的只是面對(duì)少林寺的一場(chǎng)勝利而已，這場(chǎng)勝利是給你們自己看的，也是給江湖人和朝廷看的。”
    大勢(shì)至上師有些疑惑的看著蘇信：“一場(chǎng)勝利？”
    蘇信點(diǎn)點(diǎn)頭道：“就是一場(chǎng)勝利，上師，恕我直言，現(xiàn)在你們這些密宗武者的狀態(tài)可是有很大問(wèn)題的，就連你們自己都感覺(jué)自己勝不過(guò)少林寺，你們讓其他人怎么看你們？
    上古之初，無(wú)論是道門(mén)還是佛宗，傳道依靠的可都不是自己這張嘴，而是靠著拳頭。
    現(xiàn)在少林寺便是整個(gè)中原佛宗的代表，你們忽然北上，而且西疆密宗很少會(huì)有人來(lái)中原武林闖蕩，這就造成了中原武林壓根就不知道你們的實(shí)力，不知道你們有沒(méi)有資格去跟少林寺硬碰硬。
    對(duì)于武者而言，背后的勢(shì)力便是靠山，特別是對(duì)于那些有天賦的武者來(lái)說(shuō)也是一樣。
    如果西疆密宗還是這幅樣子的話(huà)，那我估計(jì)不僅不會(huì)有已經(jīng)成名的武者來(lái)加入你們，甚至就連那些天賦好一些的年輕武者都不會(huì)加入你們西疆密宗。
    最重要的是你們?nèi)绻荒茉诿鎸?duì)少林寺的時(shí)候展示出一場(chǎng)勝利，就連你們想要成為大周的國(guó)教也是不可能的事情。
    別看大周現(xiàn)在的制度好像是很松散，但其實(shí)你想要成為大周的一員只有一條要求，那就是實(shí)力。
    朝廷從來(lái)不養(yǎng)廢物，你們?nèi)羰菦](méi)有實(shí)力，別說(shuō)是國(guó)教，就算是主動(dòng)投靠大周，大周都不會(huì)收下你們的。”
    蘇信的一番話(huà)說(shuō)完，大勢(shì)至上師跟持明上師都是默然不語(yǔ)。
    蘇信如果是胡說(shuō)八道他們自然不用在意，但問(wèn)題是蘇信說(shuō)的很在理，
    他們西疆密宗現(xiàn)在的確是處于一個(gè)很尷尬的位置。
    西疆資源不足，如果困守西疆，他們密宗便會(huì)越來(lái)越弱，等到他們?nèi)醯搅藰O致，弱到了少林寺可以對(duì)其碾壓的程度，到時(shí)候少林寺肯定會(huì)出手，直接覆滅密宗，奪其珍藏的各種典籍。
    雖然西疆密宗的實(shí)力要比少林寺弱很多，但卻并不代表密宗的傳承要比少林寺弱。
    密宗的煉體功法、印法、真言等傳承可都不比少林寺弱，而其中密宗的灌頂傳承則是更是少林寺所眼饞的。
    有了灌頂之法少林寺在培養(yǎng)的弟子的時(shí)候無(wú)疑會(huì)省去很多的時(shí)間，這對(duì)于少林寺的實(shí)力絕對(duì)是一個(gè)大提升。
    道統(tǒng)之爭(zhēng)歷來(lái)殘酷無(wú)比，就算是少林寺嘴上說(shuō)的再慈悲，哪怕他們對(duì)魔道慈悲都不會(huì)對(duì)同樣出身佛宗的密宗慈悲的。
    所以西疆密宗必須求變，那些密宗的高層都已經(jīng)商議過(guò)了，絕對(duì)不能夠坐以待斃，這北上傳道是必須進(jìn)行的，哪怕是付出一些代價(jià)也必須要在中原站穩(wěn)腳跟。
    大勢(shì)至上師看著蘇信，沉聲道：“蘇大人，你若是真能幫我密宗在中原站穩(wěn)腳跟，那從此以后你便是我密宗的朋友，將會(huì)得到我密宗的全力支持！”
    蘇信跟密宗的確是有摩擦，但跟密宗能北上傳道這么大的事情相比，這點(diǎn)小摩擦又算得了什么？
    蘇信笑了笑道：“我說(shuō)過(guò)，這次我來(lái)就是要跟西疆密宗做一個(gè)交易的，況且少林寺跟我的仇怨你們也應(yīng)該知道，就算是沒(méi)有你們密宗，我蘇信跟少林寺也是一樣不死不休。
    所以我來(lái)找你們也是各取所需，我可以打擊到少林寺，你們密宗也可以在中原立足，可取所需。”
    蘇信這般把自己跟少林寺之間的齷蹉都說(shuō)出來(lái)，反倒是讓大勢(shì)至上師跟持明上師都放心了下來(lái)。
    仇人的仇人便是朋友，蘇信這番話(huà)說(shuō)出來(lái)，就算是一向都對(duì)蘇信橫眉冷對(duì)持明上師都是看蘇信順眼了不少。
    大勢(shì)至上師道：“蘇大人，你的交易我們答應(yīng)了，先說(shuō)說(shuō)吧，我們密宗需要做什么，而你又想都得到些什么。”
    蘇信淡淡道：“你們密宗只負(fù)責(zé)對(duì)少林寺出手這就足夠了，其他的我來(lái)安排，至于我想得到是很簡(jiǎn)單，少林寺的金剛不壞神功外加少林寺真武境強(qiáng)者留下的不滅金身手記！”
    大勢(shì)至上師跟持明上師都是倒吸了一口涼氣，這蘇信的胃口倒是大的很。
    金剛不壞神功在少林寺的位置很特殊，雖然表面上看上去就是一門(mén)大眾功法，進(jìn)境緩慢，而且還沒(méi)有什么強(qiáng)大的異能。
    但金剛不壞神功大成之后的防御力更是極其的驚人。
    最重要的是金剛不壞神功最終極的狀態(tài)乃是不滅金身，堪稱(chēng)是世間煉體功法所能夠達(dá)到的極致。
    昔日蘇信跟玄觀一戰(zhàn)當(dāng)中，玄觀燃燒了肉身和元神才達(dá)到了偽不滅金身的境界，不過(guò)那也只是接近不滅金身而已，形似而神不似。
    但只是接近不滅金身便有這種威能，可想而知真正的不滅金身有多強(qiáng)。
    最重要的是金剛不壞神功乃是少林寺的不傳之秘，特別是蘇信竟然還想要真武境強(qiáng)者留下的關(guān)于修煉不滅金身的手記。
    一個(gè)傳承越久的宗門(mén)在經(jīng)驗(yàn)上便越占優(yōu)勢(shì)。
    因?yàn)閭鞒械脑骄帽愦碇@個(gè)宗門(mén)所出的強(qiáng)者便越多。
    雖然這些強(qiáng)者可能都已經(jīng)死去，但他們留下的修煉手記卻是堪稱(chēng)至寶，而且還是那種無(wú)法復(fù)制的存在。
    真武境強(qiáng)者的修煉手記本身就珍貴的很，而且還是關(guān)于不滅金身的修煉手記，這種存在即使是在少林寺當(dāng)中也是無(wú)價(jià)之寶，蘇信現(xiàn)在竟然想要這種東西，他是想要進(jìn)攻藏經(jīng)閣嗎？
    其實(shí)蘇信覬覦少林寺的金剛不壞神功可不是一天兩天了，從當(dāng)初跟覺(jué)嚴(yán)在昆侖秘境當(dāng)中一戰(zhàn)他便有這種想法。
    當(dāng)初蘇信跟覺(jué)嚴(yán)一樣都是化神境，而且蘇信還掌握了攻擊力極強(qiáng)的先天破體無(wú)形劍氣，即使這樣他都沒(méi)能破掉覺(jué)嚴(yán)大成的金剛不壞神功，當(dāng)初這一戰(zhàn)便給蘇信留下了很深的印象。
    之后玄觀的不滅金身更是讓蘇信驚艷，從那時(shí)起蘇信便想著怎么才能把這門(mén)神功得到手。
    煉體功法蘇信也有，只不過(guò)龍象般若功即使修煉到了巔峰修煉的也只是肉身力量大增，在肉身強(qiáng)度上面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如金剛不壞神功的。
    大勢(shì)至上師沉聲道：“蘇大人，你知道金剛不壞神功和不滅金身的手記在少林寺代表著什么嗎？這可是少林寺最為核心的傳承之物，除非你滅了整個(gè)少林寺，攻入藏經(jīng)閣，要不然你是絕對(duì)得不到的。”
    蘇信淡淡道：“放心，少林寺會(huì)主動(dòng)交出這功法和手記的。”
    持明不禁冷笑道：“你憑什么有這種把握？”
    蘇信將那神秀舍利從芥子袋當(dāng)中拿出，頓時(shí)佛光照耀，將整個(gè)室內(nèi)照亮。
    大勢(shì)至上師跟持明上師猛然間站起來(lái)驚呼道：“是真武境高僧留下的佛骨舍利！”
    蘇信略微詫異了一下，這神秀舍利竟然真的是真武境強(qiáng)者所留下的，他原本還以為是陽(yáng)神境的呢。
    大勢(shì)至上師不負(fù)之前的淡定，略有些激動(dòng)的對(duì)蘇信問(wèn)道：“這佛骨舍利是哪位高僧留下來(lái)的？”
    無(wú)論是少林寺還是密宗，或者是蓮花禪院，歷來(lái)的真武境強(qiáng)者就那么幾人，數(shù)都數(shù)得過(guò)來(lái)。
    只不過(guò)大勢(shì)至上師和持明上師奇怪的是為什么這真武境強(qiáng)者留下的佛骨舍利竟然會(huì)在蘇信的手中。
    要知道凡是真武境的存在，那都是一派老祖級(jí)別的人物。
    特別是佛宗的人，他們都知道自己死后留下的佛骨舍利對(duì)于后人有著極大的好處，所以幾乎所有的佛宗高僧，只要沒(méi)有出現(xiàn)意外的，都會(huì)在宗門(mén)內(nèi)圓寂。
    但既然如此，蘇信是怎么得到這佛骨舍利的？
    蘇信道：“這是一位名叫神秀的高僧留下的舍利。”
    “神秀？”
    大勢(shì)至上師跟持明上師的臉上都是露出了一副疑惑之色，顯然他們并沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)名字。(未完待續(xù)。)
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