是的，那位昔來(lái)峰的師叔知道井九。

洗劍溪畔的一百多名內(nèi)門弟子都知道井九。

雖然他這兩年時(shí)間一直都在南松亭，剛剛進(jìn)入內(nèi)門，但他早就已經(jīng)是個(gè)名人。

當(dāng)然不是因?yàn)樗o出了一個(gè)完美的答案，而是因?yàn)閭髡f(shuō)中他有一張完美的難以想象的臉，以及難以想象的懶。

當(dāng)井九走進(jìn)洗劍閣時(shí)，熱鬧的議論聲戛然而止，無(wú)數(shù)視線投來(lái)。

洗劍閣按照弟子境界以及在外門表現(xiàn)出來(lái)的特質(zhì)分成若干課堂，這里是十余名像井九一樣剛剛進(jìn)入內(nèi)門的年輕弟子。

井九早就已經(jīng)習(xí)慣了被人注視，向前走去，在窗邊找了個(gè)不起眼的位置坐下。

但位置再如何不起眼，他的臉實(shí)在是太招眼，就連授課的仙師進(jìn)入洗劍閣后，也忍不住看了他一眼。

這位仙師氣息出塵，深不可測(cè)，乃是來(lái)自天光峰的三代弟子林無(wú)知。

林無(wú)知并不像他那些投身兩忘峰上的師兄弟一般鋒芒畢露，亦不如正在閉關(guān)的那位卓如歲聲勢(shì)驚人，但畢竟是掌門大人的親傳弟子，由他親自講授最初級(jí)的劍道知識(shí)，可以想見(jiàn)青山宗對(duì)洗劍一事的重視。

當(dāng)然也可能是因?yàn)榱譄o(wú)知的言語(yǔ)風(fēng)格很有趣，很適合讓這些劍道初學(xué)者產(chǎn)生興趣。

“我們青山宗是什么宗？”

林無(wú)知不是想聽(tīng)弟子們的回答，笑著自顧自說(shuō)道：“當(dāng)然不可能是禪宗，也不是魔宗與火宗，我們是劍宗。”

井九望向窗外，看著溪畔那些柳樹(shù)，心想這么多年了，還是這些看似有趣實(shí)則無(wú)趣的廢話。

也不知道柳十歲如今在哪里，過(guò)的怎么樣。

他想此處應(yīng)該有笑聲。

果然，劍閣里響起年輕弟子們充滿歡愉的笑聲。

林無(wú)知微笑著繼續(xù)說(shuō)道：“劍宗修的自然是劍，我們首先需要了解的便是劍。世間修劍宗派眾多，無(wú)恩門用劍，不老林也用劍，劍西來(lái)那個(gè)家伙也用劍，但為何只有我大青山才被稱為劍道正宗？因?yàn)榍嗌接芯欧?，九峰有九劍，九劍可定天下！?/p>

井九想著，此處可能會(huì)有掌聲。

果然，劍閣里響起年輕弟子們激動(dòng)而興奮的喝彩聲與拍手聲。

“天光峰之劍名承天，意思是承天之大任，劍法亦名承天；上德峰主劍名為三尺，用雪流劍訣；云行峰主劍名為皆空，用蒼鳥(niǎo)劍訣；清容峰主劍名錦瑟，用無(wú)端劍訣；適越峰主劍名回日，用六龍劍法；昔來(lái)峰主劍名如歲，用七梅劍訣；碧湖峰主劍名潮來(lái)，用八方劍訣?！?/p>

弟子們見(jiàn)林無(wú)知說(shuō)到這里便停下，不禁有些疑惑，有位膽大的舉手問(wèn)道：“第九峰呢？”

林無(wú)知說(shuō)道：“神末峰主劍名弗思，用九死劍訣，只是那把劍在景陽(yáng)師叔祖飛升的時(shí)候被帶走了?！?/p>

弟子們發(fā)現(xiàn)九劍還是差了一劍，問(wèn)道：“那兩忘峰？”

“兩忘峰主劍名不二?！绷譄o(wú)知嘆了口氣，說(shuō)道：“也在景陽(yáng)師叔祖飛升的時(shí)候被帶走了。”

井九依然看著窗外。

他手上的那根鐲子映著天光，微微發(fā)亮。

洗劍閣里響起議論聲。

景陽(yáng)師叔祖飛升當(dāng)然是好事，只是走便走罷，為什么要把這兩把絕世名劍也帶走呢？

如果他只是帶走九峰的弗思劍也罷了，為什么把兩忘峰的不二劍也帶走呢？

九劍失其二，無(wú)論怎么看，青山宗的實(shí)力也是受到了極大折損。

聽(tīng)著弟子們的議論聲，林無(wú)知雙眉微挑，有些不悅。

“師叔祖飛升乃我青山宗最大榮耀，也是那兩把劍的榮耀?！?/p>

他看著那些弟子們沉聲說(shuō)道：“因?yàn)樯倭藘砂褎Ρ阏蹞p了實(shí)力？你們要明白，劍隨人起，只要人足夠強(qiáng)大，他用的劍便足夠強(qiáng)大，如果將來(lái)有一天你們能修行到通天境，那么你們的劍便有資格成為諸峰主劍，代替不二劍與弗思劍的位置?！?/p>

聽(tīng)著這番話，弟子們神情各異，心里的想法也各不相同。

有的弟子被激發(fā)起了雄心野望，有的弟子則是覺(jué)得肩頭多了沉甸甸的重量，更多的弟子則是覺(jué)得這些事情與自己完全無(wú)關(guān)。

他們剛剛進(jìn)入內(nèi)門，只是抱神境圓滿，距離傳說(shuō)中的通天境有著無(wú)比遙遠(yuǎn)的距離。

就算他們是真正的天才，也沒(méi)有自信能夠在修行大道上走到那處。

放眼大陸，通天境的大物也只有寥寥數(shù)人而已，青山宗也只有掌門一人。

看著弟子們的神情，林無(wú)知知道他們?cè)谙胧裁?，說(shuō)道：“不管最終能走多遠(yuǎn)的距離，你如果沒(méi)有走到最后的意志，何必踏上這條艱難的大道？飯要一口一口吃，路也要一步一步走，一步不走，何以至千里？”

眾弟子聞言神情微凜。

林無(wú)知說(shuō)道：“今日拿到劍經(jīng)之后，你們須當(dāng)好生研習(xí)，勤奮修行，知道了嗎？”

不管是不是真的聽(tīng)進(jìn)去了，弟子們回答的聲音很整齊：“知道了！”

林無(wú)知點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續(xù)自己的講課。

“劍經(jīng)內(nèi)容廣博，足夠你們?cè)诔袆Υ髸?huì)之前修行。承劍大會(huì)上有了師承，才可選擇剛才說(shuō)的那些無(wú)上劍訣，而在劍道學(xué)習(xí)之前，你們首先要做的是打好基礎(chǔ)，盡快把境界提升起來(lái)，不然一把劍對(duì)你們來(lái)說(shuō)和廢鐵有什么區(qū)別？”

“洗劍階段，你們要過(guò)的是次境之關(guān)。”

“我派次境亦分兩個(gè)境界，分別是知通與守一?！?/p>

“何謂知通？立之本原而知通于神。在此境，你們當(dāng)以靈海灌注道種，助其成熟，直至成為參天大樹(shù)，結(jié)成劍果。”

“劍果成，劍意生，與飛劍生成穩(wěn)定聯(lián)系，如此方能控劍對(duì)敵。”

“此境亦可稱為果成，所以我一直在想，果成寺建寺之初，那位大物是不是曾經(jīng)偷偷學(xué)過(guò)我們的劍經(jīng)？”

……

……

井九收回望向窗外的視線，接過(guò)執(zhí)事分發(fā)的劍經(jīng)，翻開(kāi)首頁(yè)，便看到了那幾個(gè)熟悉的墨字。

在歡聲笑語(yǔ)不斷的洗劍閣里，他安靜不語(yǔ)。

……

……

“那什么是守一？”

“守其一以處其和，這句話的意思就是持守大道，自得其和?！?/p>

“在此境，真元如水銀般在體內(nèi)流淌，轉(zhuǎn)為劍元，劍果亦是漸成金質(zhì)，那便是劍丸將成的跡象?！?/p>

“劍丸成，劍意趨實(shí)，飛劍可以斷石切金，十丈之內(nèi)，如臂使指，目光落下，便能殺人?！?/p>

“對(duì)你們來(lái)說(shuō)，可能最感興趣的應(yīng)該是馭劍?！?/p>

“不錯(cuò)，提前恭喜你們，只要能夠成就劍丸，你們便可以馭劍而行，若劍元足夠，甚至可以直接飛到天光峰頂?！?/p>

“當(dāng)然還有一椿好處，那就是先前所說(shuō)，到了此時(shí)，你們便可以參加承劍大會(huì)，成為某座劍峰的親傳弟子?！?/p>

……

……

洗劍閣里的歡聲笑語(yǔ)還在持續(xù)。

井九只是看著劍經(jīng)首頁(yè)那熟悉的四個(gè)墨字，若有所思。

……

……

“剛才有人在問(wèn)，次境與初境不同，無(wú)法內(nèi)觀靈海來(lái)判斷修行進(jìn)度，那么判斷的標(biāo)準(zhǔn)是什么？”

“這個(gè)問(wèn)題非常簡(jiǎn)單，至少在我大青山非常簡(jiǎn)單。”

“冥部看魂火，果成寺看禪心，我們看劍果，如果都結(jié)成了劍果，又如何判斷？那便看你馭劍的本事?！?/p>

“你的劍能夠一劍斬殺百丈外的對(duì)手，那便是承意。”

“你的劍若能飛出十余里地，斬殺對(duì)手，那便是游野?！?/p>

“如果你能一劍千里，自然通天?！?/p>

“若你能一劍破空而去，斬殺域外天魔，那么你就是我朝天大陸的最強(qiáng)者?！?/p>

……

……

這種判斷標(biāo)準(zhǔn)不止簡(jiǎn)單、粗陋，甚至聽(tīng)著有些胡鬧，洗劍閣里的弟子們議論紛紛，但看林無(wú)知的神情不似作偽，只能相信。

無(wú)論外界如何擾嚷，井九始終看著劍經(jīng)首頁(yè)那四個(gè)墨字。

——萬(wàn)物一劍。