原來(lái)如此！
    王守仁與湛若水對(duì)視一眼，盡皆流露出明悟之色。
    這個(gè)小王八蛋今日設(shè)宴之目的，在于集結(jié)四位知名大儒以及當(dāng)代衍圣公，通過(guò)借助他們于士林的威望與影響，助其革新科舉！
    甚至不惜始設(shè)教育部門，廣設(shè)書院，以此作為交換的籌碼！
    當(dāng)真是好手段啊！
    王守仁看著眼前黃錦與魏彬提供的筆墨紙硯，驚異地望了一眼這位圣天子，對(duì)他謀定而后動(dòng)的本事愈發(fā)傾佩。
    對(duì)于宣揚(yáng)心學(xué)的王守仁與湛若水而言，他二人非但不會(huì)阻止陛下革新科舉制度，相反更會(huì)鼎力支持！
    為何程朱理學(xué)始終能霸占住主流學(xué)說(shuō)的正統(tǒng)地位？
    除了它是太祖爺欽定的官方學(xué)說(shuō)外，還因它幾乎壟斷了科舉大考的考試范圍，造成“科舉取士”之“士”絕大多數(shù)均為程朱門徒！
    如江汝璧等熱衷仕途的王學(xué)門徒參加科舉之時(shí)也不得不學(xué)做八股，限制己身！
    而今陛下一意革新科舉制度，對(duì)于王學(xué)門徒而言自然是一個(gè)天大的好消息。
    看看呂柟與羅欽順慘白的臉色都知道，革新科舉對(duì)程朱理學(xué)的打擊會(huì)有何等沉重！
    二人不再猶豫，迅速研磨提筆將心中建議寫下，一切為了心學(xué)的發(fā)展！
    呂柟面色慘淡，但他卻未出言拒絕。
    因?yàn)槭ヌ熳邮种形沼兴麩o(wú)法拒絕的籌碼！
    專管教育的部門！
    十年免費(fèi)教育！
    少時(shí)家貧的呂柟清楚這兩件事情對(duì)于天下貧寒子弟意味著什么：這將足以改變他們的命運(yùn)！
    基于大明士子恐怖的基數(shù)，每次科舉大考都會(huì)誕生出數(shù)以萬(wàn)計(jì)的秀才，其中甚至不乏白發(fā)蒼蒼者。
    而自知仕途無(wú)望的秀才多于家鄉(xiāng)開(kāi)設(shè)私塾教館，收受高額束，僅這一點(diǎn)便斷絕了不知多少家境貧寒的士子！
    但其自身不過(guò)秀才之學(xué)識(shí)，品行暫且不論，如何能夠?yàn)槿酥畮煟坎贿^(guò)是誤人子弟罷了！
    師者，所以傳道受業(yè)解惑也！
    但這些所謂的“恩師”為師初衷就藏著私心，如何能夠培養(yǎng)教育出優(yōu)秀的士子？
    大明缺少一個(gè)專管教育的機(jī)構(gòu)久矣！
    貧寒子弟缺少一個(gè)學(xué)習(xí)圣賢文章的學(xué)院久矣！
    而圣天子正欲給他們提供這樣的機(jī)會(huì)！
    但前提是革新科舉制度！前提是改變程朱理學(xué)的正統(tǒng)地位！
    如今正是程朱理學(xué)困乏支離、王陽(yáng)明與湛若水之心學(xué)盛行天下之時(shí)，呂柟心中很清楚革新科舉會(huì)對(duì)程朱理學(xué)造成何等重創(chuàng)，但他能拒絕嗎？
    呂柟提筆又頓，陷入了天人交戰(zhàn)之中。
    此刻同呂柟一般矛盾之人還有一人，正是禮部尚書羅欽順！
    他是禮部尚書，且是江右大儒，若他同意革新科舉，那注定無(wú)人可以阻止此次革新之舉！
    但他同樣不能拒絕啊！也無(wú)法拒絕！
    十年的免費(fèi)教育，將會(huì)是大明天下貧寒士子的福音，而且乃是毋庸置疑的仁政！
    羅欽順遲疑片刻，喃喃自語(yǔ)道：“安得廣廈千萬(wàn)間？大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山！”
    他不受控制地提筆論作，遵從本心。
    身旁的呂柟聞聽(tīng)此言，渾身一顫，隨后擦去眼角清淚，揮筆就作。
    而衍圣公孔聞禮卻早早地便開(kāi)始書寫大作，經(jīng)歷過(guò)上次的事件之后，孔聞禮早就不敢與朝廷叫板，他明白衍圣公府早已今非昔比！
    一旁飲酒觀察的朱厚注意到五人都選擇了順從，心中按松了一口氣。
    此次召集四位大儒，及當(dāng)代衍圣公，本就是為了借用他們于士林之中的威望與影響，助自己順利革新科舉。
    革新科舉比之廢除內(nèi)閣更甚，真正是在撅了文臣集團(tuán)的根，因此朱厚不得不慎重考慮，做好萬(wàn)全準(zhǔn)備。
    由四位知名大儒與當(dāng)代衍圣公出面背鍋，就是一個(gè)最佳的選擇。
    自科舉制度確立以來(lái)，歷代帝王皆視其為國(guó)之重典，極為重視！
    科舉取士，選拔官吏，毫無(wú)疑問(wèn)，科舉制度與官僚政治緊密相連，乃是大明帝國(guó)的根本，皇權(quán)統(tǒng)治的基礎(chǔ)。
    而有明一代，科舉制度雖日趨完備，卻逐漸爛熟而衰敝。
    時(shí)至今日，科舉大考被程朱理學(xué)所限制禁錮，選拔出的皆是一些死板呆滯的書呆子，于國(guó)而言積弊久矣。
    如八股文章，不僅體制僵死，而且要“代圣賢立言”，即揣摩圣人孔、孟和賢人程、朱的語(yǔ)氣說(shuō)話，因而八股文多半含混生澀、似通非通。
    八股文章完全沒(méi)有詩(shī)、賦、論、策等文體的佳作那種熠熠文采和酣暢氣勢(shì)，而是晦澀枯燥，有些句子甚至難于準(zhǔn)確把握其意義。
    在朱厚看來(lái)，典型的八股文風(fēng)是啰啰嗦嗦，空疏無(wú)聊，同政治才能根本搭不上任何關(guān)系。
    而朝廷一向標(biāo)榜“求實(shí)尚正”，只許考生做“渾厚老成”的死板文章，不得用詩(shī)賦式的華麗詞藻，不得引用經(jīng)典以外的其它任何書籍，更加顯得死板僵硬，毫無(wú)可取之處！
    如同太祖逐鹿天下的九字真言——高筑墻，廣積糧，緩稱王。
    朱厚富國(guó)強(qiáng)兵的九字真言便是興教育，練強(qiáng)兵，重技藝。
    而教育之重，便在為大明取士的科舉。
    因此八股必廢，科舉需革！
    一個(gè)時(shí)辰之后，五人皆已停筆，隨之展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論，自然發(fā)生于王湛與羅呂兩派之間。
    又是一個(gè)時(shí)辰，朱厚終于見(jiàn)到了四位大儒商議而定的新科舉考綱，還算是比較滿意。
    除了必須要有的四書五經(jīng)外，原本就有程朱理學(xué)的代表作品《四書集注》被強(qiáng)留了下來(lái)，還有代表陽(yáng)明心學(xué)的《傳習(xí)錄》，以及朱厚“嘔心瀝血”的大作——《盛世危言》。
    王守仁這個(gè)現(xiàn)世圣人也不要面皮了啊，把記錄自己言行的《傳習(xí)錄》強(qiáng)行加了上去，怪不得羅呂二人臉色如此難看。
    “黃錦，舉行臨朝！”
    “五位愛(ài)卿隨朕去做個(gè)見(jiàn)證！”
    事不宜遲，趁著這五位學(xué)界大佬還未反悔，即刻敲定此事才是正理。
    自圣天子即位以來(lái)，每次舉行臨朝，必有大事發(fā)生，這是滿朝文武默契的共識(shí)。
    不知今日，這位圣天子又要做出什么驚天之舉？
    很快他們便得到了答案，一個(gè)令滿朝文武為之嘩然的答案！
    朱厚高坐于龍椅之上，俯視著文武百官，抑揚(yáng)頓挫地高喝道：“祖宗表章六經(jīng)，頒賜敕諭，正欲崇正學(xué)，延正道，端士習(xí)，育真才，以成正大光明之業(yè)，百余年間人才深厚，文體純雅，近年士習(xí)多詭異，文體務(wù)艱險(xiǎn)，所傷治化！”
    “今有大儒王守仁、湛若水、羅欽順、呂柟四人，及衍圣公孔聞禮，深感大明文風(fēng)變異、文體不正之象，故向朕諫言革新科舉，并親自擬定全新考綱，朕心甚慰。”
    “傳令天下，日后之科舉大考分設(shè)經(jīng)義、策論、詩(shī)賦、算數(shù)四科，以全新考綱出題，除經(jīng)義外不得以八股文作答，擇優(yōu)取士。”
    “說(shuō)理者，必窺性命之蘊(yùn)；論事者，必通經(jīng)濟(jì)之權(quán)；判必通律；策必稽古。非是者悉屏不錄！”
    “今增設(shè)一教育部，專管各地學(xué)子教育，由孔聞禮擔(dān)任尚書，湛若水與呂柟出任侍郎，于各地廣設(shè)書院，由朝廷出資為學(xué)子提供十年的免費(fèi)教育！”
    “著軍機(jī)處立即擬定具體方案，傳行天下！”</br>