朱厚摸著冒出胡須的下巴，認(rèn)真思索著這四個(gè)人選。
    翟鑾與許贊肯定不行，翟鑾此人有過(guò)“先例”，得需打磨后才能重用。
    而許贊相比于翟鑾簡(jiǎn)直就是一個(gè)模子刻出來(lái)的。
    為官初期潔身自好，后期貪污腐化，并且當(dāng)他入閣拜相之時(shí)，正是奸臣嚴(yán)嵩擅權(quán)**之時(shí)！
    許贊竟懾于嚴(yán)嵩的囂張氣焰，不敢與之相抗，于內(nèi)閣之中毫無(wú)作為，大小政務(wù)悉數(shù)聽(tīng)命于嚴(yán)嵩，如同一個(gè)泥人一般！
    如若說(shuō)賈詠是明哲保身，許贊就是貪生怕死！
    這樣的人可用，但不能重用，不然遲早釀成大禍！
    而吳一鵬早已被朱厚剔除掉了，好不容易趕走了毛澄，趕走了楊廷和，如今又來(lái)一個(gè)吳一鵬，這誰(shuí)受得了啊！
    所以最后就剩下了一個(gè)人選，賈詠！
    與前三者相比，賈詠無(wú)疑是出任禮部尚書(shū)最佳的人選！
    而且由他出任會(huì)令各方勢(shì)力都感到滿意！
    既然大家都要爭(zhēng)，但禮部尚書(shū)的位置就這么一個(gè)，那不如讓賈詠這個(gè)明哲保身的老狐貍成為禮部尚書(shū)，左右逢源，反而是一件好事！
    而且朱厚有信心能夠讓賈詠臣服自己！
    看著將“明哲保身”做到極致的賈詠，朱厚突然想起了一位名人，并且他也姓賈，他也深諳“明哲保身”之道的精髓！
    那位徹底霍亂大漢的絕世妖孽，“毒士”賈詡！
    一手“反攻長(zhǎng)安”之計(jì)讓洛陽(yáng)變成了人間煉獄，而自此天下大亂，地方割據(jù)四起，群雄逐鹿中原！
    正是這位“毒士”，為求自保，一手開(kāi)啟了那個(gè)混亂動(dòng)蕩的時(shí)代，東漢末年！
    朱厚越看賈詠越覺(jué)得心驚，尤其是賈詠那兩撇小胡子！
    這王八蛋該不會(huì)是賈詡那老王八的后人吧？
    讓他出任禮部尚書(shū)，不知是好是壞啊！
    朱厚頓時(shí)遲疑不決，難以做出決斷。
    正當(dāng)此時(shí)，于朝堂之上從不出言的大理寺卿湯沐突然出列奏道:“臣舉薦應(yīng)天吏部尚書(shū)羅欽順！”
    什么？羅欽順！
    原本還在糾結(jié)要不要讓賈詠這個(gè)老狐貍出任禮部尚書(shū)之位的朱厚聞言，瞬間不猶豫了！
    與羅欽順相比，賈詠那是拍馬也不能及！
    羅欽順啊，某種意義上而言，他于儒學(xué)的功績(jī)與成就，和王守仁比起來(lái)都不遑多讓！
    他可是能夠和王陽(yáng)明分庭抗禮的大學(xué)者，時(shí)稱“江右大儒”！
    相比于位高權(quán)重的王守仁，這位“江右大儒”更像一位先秦時(shí)期的大儒，更像一位“現(xiàn)世圣人”！
    羅欽順是“氣學(xué)”的代表人物之一！
    何為“氣學(xué)”？
    始自“橫渠先生”張載！
    張載提出了以“氣”為核心的宇宙結(jié)構(gòu)說(shuō)，發(fā)揮了亞圣孟子學(xué)說(shuō)中的浩然之氣，尤其是闡釋發(fā)揚(yáng)了孟子的“民本”思想！
    正是基于此，他留下了無(wú)數(shù)文人士子視為人生追求的“橫渠四句”:“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平！”
    “氣學(xué)”是以“氣”為最高范疇的哲學(xué)，與程朱理學(xué)、陽(yáng)明心學(xué)構(gòu)成了大明儒學(xué)的主要學(xué)術(shù)流派！
    羅欽順認(rèn)為“通天地，亙古今，無(wú)非一氣而已！”
    他認(rèn)為“氣”是宇宙萬(wàn)物的根本，“理”是“氣”運(yùn)動(dòng)變化的條理秩序！
    “初非別有一物，依于氣而立，附于氣以行也！”
    最重要的是，羅欽順不同意朱熹“理與氣是二物”的見(jiàn)解！
    對(duì)于王陽(yáng)明的“陽(yáng)明心學(xué)”，羅欽順的態(tài)度是批判！
    對(duì)于“程朱理學(xué)”，羅欽順的態(tài)度是部分揚(yáng)棄，取其精華去其糟粕！
    而湯沐之所以會(huì)舉薦羅欽順，道理很簡(jiǎn)單。
    即便他們追隨的理念不同，但為人卻是極為相似。
    羅欽順出身仕宦門(mén)第，自幼聰穎尚學(xué)，為官嚴(yán)于職守、勤于政事，深受百姓愛(ài)戴！
    而來(lái)自后世的朱厚更是知曉，當(dāng)張孚敬入閣拜相后，大肆黨同伐異之時(shí)，羅欽順恥與之同朝做官，便辭職返鄉(xiāng)。
    自此杜絕門(mén)徒，一人獨(dú)居，澹泊自持，不為世累。
    居家二十余載，專心致志研究哲學(xué)！
    這是一位真正令人欽佩的先賢大儒！
    王守仁都未曾能夠做到這個(gè)地步，至少朱厚知曉老王家都有不少奴婢丫鬟！
    先前對(duì)賈詠有所意動(dòng)的朱厚瞬間下定了決心，讓羅欽順出任禮部尚書(shū)一職！
    其一，他是先賢大儒，而且此時(shí)正想在仕途上有所成就，為國(guó)為民多做點(diǎn)事情，這樣的賢才不用未免太可惜了！
    其二，他是“氣學(xué)”代表人物，對(duì)于“陽(yáng)明心學(xué)”持批判態(tài)度，對(duì)“程朱理學(xué)”則是取其精華，去其糟粕！
    即便如此也已經(jīng)足夠了，因?yàn)樗吹搅顺讨炖韺W(xué)的弊病！
    而“氣學(xué)”的關(guān)鍵在于孟子的“民本”思想！
    這與只知道講仁義道德、三綱五常的程朱理學(xué)相比不知道好到哪兒去了！
    如若讓羅欽順開(kāi)山收徒，大力傳播“氣學(xué)”，對(duì)于急切想要扭轉(zhuǎn)大明官場(chǎng)風(fēng)氣的朱厚而言，未嘗不是一件好事！
    其三，如今大明帝國(guó)三大主流儒家學(xué)說(shuō)中，“程朱理學(xué)”占據(jù)了官方哲學(xué)的地位，卻培育出了一個(gè)個(gè)肥頭大耳的貪官污吏，或者一個(gè)個(gè)只知滿口仁義道德不干實(shí)事的腐儒書(shū)生！
    而“陽(yáng)明心學(xué)”如今在朝堂之上的勢(shì)力逐漸發(fā)展壯大，領(lǐng)軍人物王守仁與席書(shū)都已經(jīng)成為了朝堂大佬，執(zhí)掌大權(quán)的朝堂巨頭！
    而且“陽(yáng)明心學(xué)”極易產(chǎn)生“反君”思想，畢竟是史上發(fā)生過(guò)的，并非空穴來(lái)風(fēng)！
    任由他們繼續(xù)發(fā)展壯大下去，朱厚都有些寢食難安！
    所以朱厚最終選擇大力扶持取二者之間的“氣學(xué)”！
    “氣學(xué)”的“民本”思想是朱厚最為看重的地方！
    而羅欽順現(xiàn)在雖還未開(kāi)宗立派，但有了朱厚的大力支持，這個(gè)日子不遠(yuǎn)了！
    但這之前，需要將羅欽順?lè)龀譃橐环骄揞^，足以鎮(zhèn)得住場(chǎng)面，否則很有可能還未開(kāi)始傳播發(fā)展，便在“程朱理學(xué)”和“陽(yáng)明心學(xué)”的絞殺下消亡了！
    比起龐然大物“程朱理學(xué)”和已經(jīng)發(fā)展的有模有樣的“陽(yáng)明心學(xué)”，朱厚更愿意親手培養(yǎng)出一種完全屬于自己的哲學(xué)思想！
    一種將來(lái)他必會(huì)定義為官方哲學(xué)的思想！</br>