桂萼和方獻(xiàn)夫？
    桂萼此人張孚敬聞所未聞，不過(guò)聽聞皇上所言，張孚敬對(duì)于此人有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。
    至少他敢于均平賦役，屢忤官吏，抑制豪強(qiáng)，比起只知滿嘴仁義道德的朝臣不知好到哪兒去了！
    對(duì)于圣天子的識(shí)人目光，張孚敬還是相當(dāng)信任的，也許這個(gè)桂萼真能成為他的有力幫手！
    而方獻(xiàn)夫則是如雷貫耳了。
    無(wú)他，方獻(xiàn)夫是王學(xué)門徒，平亂侯的至交好友，甚至方獻(xiàn)夫見到平亂侯更是持弟子之禮！
    而且更重要的一點(diǎn)是，方獻(xiàn)夫是庶吉士！
    何為“庶吉士”？
    由通過(guò)科舉考試中進(jìn)士者，擇其中最有潛質(zhì)者擔(dān)任，為皇帝近臣，負(fù)責(zé)起草詔書，有為皇帝講解經(jīng)籍等責(zé)！
    明英宗以后慣例，科舉進(jìn)士一甲者授予翰林院修撰、編修。
    另外從二甲、三甲中，選擇年輕而才華出眾者入翰林院任庶吉士，稱為“選館”。
    英宗后有慣例：非進(jìn)士不入翰林，非翰林不入內(nèi)閣。
    故此庶吉士號(hào)稱“儲(chǔ)相”！
    能成為庶吉士者都有極大的機(jī)會(huì)能夠平步青云！
    但方獻(xiàn)夫的仕途并非一番風(fēng)順，或者說(shuō)受到了打壓！
    因?yàn)樗峭鯇W(xué)門徒！
    因?yàn)樗瞧絹y侯王守仁的親傳弟子！
    所以他在正德一朝被楊廷和等人極盡打壓，這位二十歲便入選為庶吉士的大才平白蹉跎了十六載的時(shí)光！
    這位懷才不遇、壯志難酬的大才子被楊廷和等牛人打壓得心灰意冷，屢次告病歸西樵，流連于山水之間。
    但他的心真的如此淡然嗎？
    不過(guò)是自我安慰罷了！
    即便連朱知烊這樣的人心中的那顆想要一展抱負(fù)的雄心都未曾冷卻，何況是這位天聰勝人的絕世妖孽！
    直到圣天子即位稱帝，直到圣天子因禮法之爭(zhēng)不斷打壓文臣集團(tuán)，不斷奪取他們掌控的權(quán)力，這讓方獻(xiàn)夫看到了一絲曙光！
    方獻(xiàn)夫于是回到了朝堂，回到了這個(gè)令他心心念念的地方！
    如今他的苦苦等待終于有了回音！
    圣天子注意到了他！
    圣天子明了一切！
    并且將他派為自己的副手，為其增添資歷與功績(jī)！
    方獻(xiàn)夫這位庶吉士終于迎來(lái)了他的青云直上之時(shí)！
    對(duì)于王學(xué)門徒，張孚敬一向極有好感。
    與只知空談仁義道德，卻不為百姓做實(shí)事的尸位素餐之輩不同！
    王學(xué)門徒秉承著“知行合一”的心學(xué)教義，始終奔走于民間，切實(shí)身體力行，實(shí)踐真知！
    連已經(jīng)是庶吉士的方獻(xiàn)夫都不敢與平亂侯平輩相交，堅(jiān)定地持弟子之禮！
    并且即便受到滿朝文武的打壓，也絲毫不曾動(dòng)搖！
    這便是陽(yáng)明心學(xué)的魅力，這便是平亂侯的魅力！
    張孚敬現(xiàn)在只覺(jué)得血脈賁張，渾身充滿了信心與干勁！
    因?yàn)槭ヌ熳咏o自己選的這兩位幫手簡(jiǎn)直太完美了！
    一位敢于對(duì)權(quán)貴豪強(qiáng)亮劍的桂萼！
    一位實(shí)踐出真知的絕世妖孽方獻(xiàn)夫！
    再加上自己這位“九指御史”，他們敢于向任何權(quán)貴豪強(qiáng)亮劍！
    而且有了方獻(xiàn)夫的加入，他身后的平亂侯定然不會(huì)坐視，相當(dāng)于得到了整個(gè)王學(xué)門徒的幫助，有了這批敢說(shuō)敢做的年輕士子支援，沒(méi)有豪強(qiáng)敢于違背圣天子的意志！
    他們必將為自己的所作所為付出代價(jià)！
    看著眼前激動(dòng)興奮的張孚敬，朱厚有些好笑地調(diào)侃道:“如何？朕的眼光可還行？”
    張孚敬不要面皮地回答道:“臣一直相信皇上的眼光！”
    “你這奸滑的老東西！”
    君臣二人暢快地商議了一番后，朱厚突然裝作漫不經(jīng)心地出言詢問(wèn)道:“茂恭，你覺(jué)得平亂侯的弟子如何？”
    平亂侯自然是王陽(yáng)明，他的弟子自然是王學(xué)門徒！
    沉浸在喜悅中的張孚敬未曾多想，不假思索地回答道:“平亂侯的弟子自然無(wú)虛名之士，更為重要的是他們敢做！”
    “與如今充斥著朝野的尸位素餐之輩不同，他們既會(huì)說(shuō)，也敢做！”
    “并非紙上談兵、滿口空談之輩！”
    朱厚不置可否地點(diǎn)了點(diǎn)頭，面色卻是凝重了起來(lái)。
    隨著王陽(yáng)明被自己越封為平亂侯，并且得到了武將勛戚一系的大力支持，他已經(jīng)成為了朝堂之上舉足輕重的新貴！
    而其弟子自然跟著水漲船高，尤其是其發(fā)展規(guī)模越來(lái)越驚人！
    而陽(yáng)明心學(xué)的傳播更令人心驚！
    誠(chéng)如張孚敬所言，這些王學(xué)門徒的確敢為人先，最主要的是做實(shí)事！
    比起這些尸位素餐之輩不知好到哪兒去了。
    但是這只是他們“知行合一”的表現(xiàn)！
    他們還有“致良知”的教義！
    王陽(yáng)明曾言：“某于良知之說(shuō)，從千死百難中得來(lái)，非是容易見得到此！”
    “吾平生講學(xué)，只是‘致良知’三字！”
    可以毫不夸張地說(shuō)，“致良知”的提出，標(biāo)志著陽(yáng)明心學(xué)的最終確定！
    而“致良知”是有兩個(gè)詞的精妙組合，一個(gè)是“致知”，一個(gè)是“良知”。
    “致知”是源于儒家經(jīng)典四書中的《大學(xué)》，儒家經(jīng)典！
    而“良知”則源于《孟子》，孟子心學(xué)，這兩個(gè)詞看著簡(jiǎn)單，其實(shí)蘊(yùn)含著儒門極深的修學(xué)體系在內(nèi)，非旦夕之功所能洞見。
    簡(jiǎn)單的講，“良知”是人的本我之大智慧，即“本來(lái)面目”，而“致良知”就是如同撥云見日般重現(xiàn)“良知”的功夫所在。
    而“致良知”通俗而講就是喚醒百姓麻木的思想，麻木的教義！
    這原本是一件好事！
    充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，不再面對(duì)管吏豪強(qiáng)的剝削壓迫無(wú)動(dòng)于衷！
    但最關(guān)鍵的是，王陽(yáng)明如此講，他的弟子卻不會(huì)如此干！
    他的部分子弟竟然開創(chuàng)出了“反君”思想！
    在這個(gè)封建專制的社會(huì)，他們竟然反君！
    即便朱厚已經(jīng)警告了王守仁，但他自己能夠保證，能夠保證其子弟不會(huì)曲解其教義嗎？
    如今的儒家圣賢被程朱理學(xué)曲解成了什么樣子！
    三綱五常、三從四德、三寸金蓮……
    太多太多，如若至圣先師孔圣人真能從棺材板里爬出來(lái)，他只怕又會(huì)被活生生地氣死一遭！
    教義這個(gè)東西，最是復(fù)雜，也最令人著迷！</br>