番外一·通天教主
東海,金鰲島。
這里是三清圣人之上清靈寶天尊的道場所在,自從上清與兩位兄弟分家以后,他便把道場遷來此處,在此收徒授藝,廣傳上清仙道,至今已有數(shù)百個元會。
上清圣人為傳下自家道統(tǒng),創(chuàng)有“截教”,以“有教無類”為宗旨,但凡愿意入教的,不論其資質(zhì),都一概收在門下,于是截教人丁興旺,常有天地第一大教之稱!
當(dāng)然,上清圣人自己是從不在意這些虛名的,于他這個仙道繼往開來之人而言,第一不第一的并不重要,重要的是截教道統(tǒng)必須承擔(dān)起教化眾生的責(zé)任,這是鴻鈞道祖所未竟的偉大事業(yè)。
只不過,自以為仙道繼承人的可不止上清一人,在鴻鈞所收下的六個親傳弟子中,其實(shí)基本個個都覺得自己才是仙道的領(lǐng)路人!
例如同為三清的玉清圣人,他的教育觀念就與上清不同,上清要“有教無類”,他卻要“擇優(yōu)錄取”,相比于截教道統(tǒng)普適性,闡教道統(tǒng)更崇尚資質(zhì)。
如果你資質(zhì)不佳,那很抱歉,你與我玉清大道無緣
沒有那個底子,就不要去追逐高遠(yuǎn)東西,否則也不過是徒勞無功、虛度光陰而已,何必呢
玉清元始天尊如此表示。
誠然這很殘酷,但玉清把事實(shí)擺在臺面上,道理還真就是那么個道理,反正他堅信自己是對。
西方二圣準(zhǔn)提接引則又有其見地,二圣出自貧苦的西方地界,環(huán)境造就了他們獨(dú)特的樸素教育觀:
只要修為高,就一切都是好的嗎?
二圣不這么認(rèn)為,修為再強(qiáng)也是外物,一個真正的覺者,其強(qiáng)大之處應(yīng)當(dāng)在于他的心!修為可以慢慢練,可要是一個人的心出了問題,那就當(dāng)真是改無可改,圣人也難救了。
所以二圣收徒并不像上清玉清兄弟那般極端,一個不分好壞全收,一個精挑細(xì)選,只按天資來收徒。
二圣收徒,資質(zhì)當(dāng)然要看,但資質(zhì)不是重點(diǎn),重點(diǎn)是其心性,內(nèi)在的心性重于外在的資質(zhì)
只要心性夠佳,資質(zhì)再差也不是問題,時間慢慢磨唄,反正西方教有六道輪回這層關(guān)系一輩子不行就再來一輩子,師門會撈你的,不要有任何壓力!
至于太清與女媧這倆人,他們倒是一點(diǎn)兒也不上心自己的道統(tǒng),因?yàn)槿俗寰褪撬麄兊牡澜y(tǒng)本身,只要人族文明還在,他們擔(dān)心道統(tǒng)干什么?
二人直接躺平,淡定地在各自家里過著輕松寫意的小日子,煉丹的煉丹,捏手辦的捏手辦,簡直羨煞了一干師兄弟
上清坐于碧游宮寶座上,聽著新收的水火二位童子向他匯報徒子徒孫們的狀況:
“啟稟圣人老爺,外門趙公明師兄近來常以[補(bǔ)課]的名義,大肆收取外門弟子獻(xiàn)予的好處?!?br/>
“不僅有趙師兄,還有呂岳師兄、金光師姐、秦完師兄、趙江師只兄...還有菡芝師姐、石磯師姐等人,他們以趙師兄為首,常以補(bǔ)課之名對新弟子收取財物.
上清皺眉:
“竟如此惡劣?’
上清心頭動怒,平日里他忙著講道授徒,并且出于隱私心理,從不關(guān)注截教門人私下生活,不成想竟放縱出了這等惡行!
“趙公明、金光、菡芝他們品行上佳,修為也早已是太乙、大羅層次,怎會貪圖新弟子的財物?’
憤怒之余,上清又滿心疑惑,高階仙人能看得起小輩的那點(diǎn)蚊子腿?
這得貪婪到啥程度啊.
水火二位童子答:
“老爺誤會了,金光師姐和菡芝師姐她們大多真的只是為了給新弟子補(bǔ)課,而收取財物,只是想以示有勞有酬之理罷了,并無他意?!?br/>
上清這才面色稍緩,他就說嘛,一群大羅太乙能缺錢?
但他又注意到水火童子所說的“大多”二字,于是又問:
“那趙公明呢?”
“響....只有趙師兄是真的貪財。”
上清:
這豎子!
上清一陣頭疼,其實(shí)以趙公明的資質(zhì)與修為,他早就應(yīng)該與多寶等人一樣成了親傳弟子或隨侍仙人,地位超然。
可壞就壞在,這廝有個改不掉的臭毛病:
貪小便宜!
他以前就好賭,??油T的財物,管它什么天材地寶、丹器珍玩,他統(tǒng)統(tǒng)都要,既不嫌少,也不嫌劣,堪稱怪癖。
最嚴(yán)重的一次是,他曾經(jīng)拉著師兄弟和闡教、天庭、人族等勢力,聯(lián)合炒起了仙道文物的價格!
什么[紫霄宮里的磚頭],什么[楊眉大仙坐過的蒲團(tuán)],什么[玉虛宮聽過經(jīng)的靈芝],什么[太陰星上的兔子毛]
這直接導(dǎo)致洪荒掀起了一股“文玩熱”,大伙都興收藏文物,許多敗家子就偷老祖的隨身物件來倒賣,一時之間,各地坊市里擺滿了真真假假的“文物”。
這場鬧劇,一直等到天帝[無懷氏]下令嚴(yán)打文物販子為止,天庭大軍滿洪荒逮販子,關(guān)得天牢爆滿,連躲在金鰲島上的趙公明也上去蹲了幾百年的號子.
這屬于心性問題,上清教了也白教,趙公明從來改不了,這才是他一直待在外門當(dāng)大師兄的根本原因!
上清罵道:
“去給我把趙公明喊進(jìn)來!”
“是。’
水火二童子領(lǐng)命下去,片刻后趙公明就垂頭喪氣地走進(jìn)宮來。
于是碧游宮中響起了斥罵聲
挨了罵的趙公明“痛苦面具”般地退了下去,看起來應(yīng)該是長了記性。
但實(shí)際上,上清卻知道這根本沒用
“不能再這樣下去了!’
上清罵完了人,心頭發(fā)了狠:
以趙公明為例,截教弟子除了上清精心挑選出的四大親傳與隨侍七仙以外,都或多或少有些心性問題。
即便有新人心性不錯,可在這口魚龍混雜的大染缸里泡久了,沒問題也染上問題了!
這不是上清的教育能力有問題,也不是他這個“有教無類”的教育理念有問題,而是他所實(shí)行的這套“內(nèi)卷”教育制度有問題。
他再怎么收徒不看心性與資質(zhì),也必須設(shè)置一套促進(jìn)弟子修行制度,可這樣一來,就勢必使徒弟們階級分離。
優(yōu)者越優(yōu),劣者越劣,不同資質(zhì)的人放在同一起跑線上,總會有人跑得快些或慢些,況且這套制度也只能分離出學(xué)渣,而分不出人渣
上清也知道這制度有問題,可他也改變不了這個客觀事實(shí),他想不出更好的教育方式。而這樣下去,是肯定不行的。
“得找個由頭,把品行不端者給分離出去
上清做為“有教無類”的通天圣人,自然是不能自砸招牌的,于是乎,他想到了自己的二師兄:
“二哥也廣收門徒,應(yīng)該與我有相似之憂,或許我可以與之商議一番
他打定了主意。
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