人道化身自己都不知道自己是誰？！
    楊眉當(dāng)時(shí)就意識(shí)到了不對(duì)勁：
    “你真不知道？”
    面對(duì)楊眉的反復(fù)詢問，模糊的人道化身默默點(diǎn)頭……
    一瞬間，楊眉就恍若被五雷轟頂，在原地久久愣住了。
    良久，他才罵了一句：
    “狡猾！竟然坑到我身上來了！”
    對(duì)面的人道化身聞得此罵，卻是不動(dòng)聲色，因?yàn)榈k知道楊眉罵的不是自己，而大概率是自己的某個(gè)老表……
    “我問，你答！點(diǎn)頭或搖頭！”
    憤怒的楊眉朝祂喝斥道。
    人道化身依言而行。
    只聽楊眉咬牙切齒地問：
    “人道化身是否必定是掌握時(shí)光之人？”
    人道化身搖搖頭，無形之中表示，祂自己就是人道化身，可現(xiàn)在不也還是個(gè)沒有確切人格身份的“混沌狀態(tài)”嘛。
    “那掌握時(shí)光之人，又是否一定是人道化身？”
    祂這次點(diǎn)了點(diǎn)頭：
    人道化身，不一定就是掌握時(shí)間的【時(shí)光之主】，但【時(shí)光之主】，一定是人道化身！
    楊眉又問：
    “這個(gè)掌握時(shí)光之人是否是固定的人選，一開始就被時(shí)光本身給注定了？”
    人道化身搖了搖頭：
    掌握時(shí)光之人，并不是一開始就注定了的，時(shí)光自己無法注定這個(gè)人，一般情況下也沒有任何人有能力定下這個(gè)人選。
    “那后世的誰才有資格掌握時(shí)光？評(píng)定的標(biāo)準(zhǔn)是什么？”
    這個(gè)問題，人道化身并不能用點(diǎn)頭與搖頭來回答，但祂還是用自己的方式作出了回答：
    祂伸出手指，認(rèn)認(rèn)真真地點(diǎn)了點(diǎn)楊眉。
    “你是說……我？”
    楊眉皺眉。
    祂點(diǎn)了點(diǎn)頭，卻又搖了搖頭……
    楊眉想了想，連蒙帶猜地想出了對(duì)方的意思：
    【是你，又不僅僅是你?！?br/>     由誰來確定掌握時(shí)光的人呢？
    答案是，來自于“未來”的人，或者自認(rèn)為自己來自于“未來”的人……
    比如楊眉自己。
    “當(dāng)我認(rèn)為自己來自于未來時(shí)，我的主觀意識(shí)就成為了人道【錨點(diǎn)】的依據(jù)?！?br/>     “當(dāng)我的主觀意識(shí)認(rèn)為【時(shí)光之主】是孔丘時(shí)，孔丘就必須是【時(shí)光之主】……這個(gè)位置本來不是注定的，但我卻使它注定了?！?br/>     有了這份心念來影響人道，那么這個(gè)未來就會(huì)被錨定，未來掌握時(shí)間之人的身份從“混沌狀態(tài)”坍塌成“已知狀態(tài)”，掌握時(shí)間之人變成“定數(shù)”。
    從此，無論洪荒世界如何發(fā)展，未來都會(huì)有這樣一個(gè)時(shí)光之主誕生，他的身份是固定的。
    是，且只能是【孔丘】！
    “我下意識(shí)地認(rèn)為未來誰是【時(shí)光之主】，誰就一定會(huì)是【時(shí)光之主】?！?br/>     “同時(shí)，我意識(shí)中的那個(gè)【時(shí)光之主】出生所需的一切固定社會(huì)背景都會(huì)注定出現(xiàn)，例如【華夏誕生】、【三皇五帝】、【夏商周】等，包括那人出生……”
    楊眉越想越多，思維路線也越加清晰，面色便也越發(fā)難看：
    洪荒人道憑借楊眉，只需要錨定【孔丘】這一個(gè)節(jié)點(diǎn)，就足以錨定出任何與【孔丘】相關(guān)的事物，使本來充滿無限可能的“變數(shù)”洪荒，注定變成【華夏歷史】這一條“定數(shù)”！
    錨定了孔丘，就等于錨定了一切！
    至于【巫妖之劫】沒了，【后羿射日】沒了，【夸父逐日】也沒了……
    這些沒了就沒了，反正都不要緊，只要【孔丘】被錨定，整個(gè)世界線就會(huì)向【華夏歷史】收束，而其他都是旁枝末結(jié)而已！
    一切，都源自楊眉的念頭。
    正是他，一手安排好了【孔丘】的位業(yè)，而人道以【孔丘】為基點(diǎn)，自動(dòng)編寫出了【孔丘】的相關(guān)資料，并以此錨定了后世……
    “呵……”
    楊眉?xì)鈽O反笑：
    自己被人道利用了個(gè)遍，卻不自知，還整天嘲諷燭九陰是工具人……原來自己才是最大的一尊人道工具人！
    當(dāng)然，“工具人”之說實(shí)在是有些妄自菲薄，楊眉之于人道、之于【孔丘】，可不是什么燭九陰一般的“工具人”，而簡(jiǎn)直就是在世父母了……
    楊眉勉強(qiáng)緩了緩心神，又對(duì)面前這個(gè)乖巧無比的異界人道化身問道：
    “這個(gè)世界的過去，沒有【時(shí)光之主】嗎？”
    祂搖了搖頭。
    事實(shí)上楊眉這是明知故問，這個(gè)書中世界就是他親手創(chuàng)造出來的，里面有沒有時(shí)光之主，他自己還不知道嗎？
    全篇壓根就沒這個(gè)設(shè)定……
    “那未來有沒有呢？”
    楊眉又問。
    祂又搖了搖頭，但這次不是在說【沒有】，而是在說【不知道】。
    畢竟【時(shí)光之主】的人選本來就不是注定的，你就算是當(dāng)面問人道，人道也真的不知道。
    沒有時(shí)光之主，“時(shí)間長(zhǎng)河”便也就不存在，也即是說，此間人道并沒有掌握時(shí)間的力量，祂不知道未來，也無法錨定任何一個(gè)未來。
    祂的本事，只在于眾生之心，僅有“煉假成真”的能力，相比于已經(jīng)擁有【時(shí)光之主】的洪荒人道，祂就好像是個(gè)沒長(zhǎng)大的嬰兒，比洪荒人道弱小得多……
    楊眉目光一閃：
    “我給你安排一個(gè)時(shí)光之主如何？”
    人道化身當(dāng)即一個(gè)90度鞠躬，向再世父母致以最崇高的敬意，如果楊眉有需要，祂甚至可以直接跪謝天恩……
    太謝謝了！
    為何祂如此動(dòng)容？
    只因正常情況下，一個(gè)世界想誕生【時(shí)光之主】，就得有那么一個(gè)圣賢自行領(lǐng)悟出時(shí)間的本質(zhì)，例如【孔丘】觀泗水而感慨時(shí)光如河水的道理。
    這必須是一個(gè)真正對(duì)時(shí)光本質(zhì)有清晰認(rèn)識(shí)的圣賢才行，他可以是世界上的任何一個(gè)人，只要他悟了時(shí)光之理，那他就是【時(shí)光之主】！
    但這很困難，需要等待無數(shù)時(shí)光，才有機(jī)會(huì)生出這么一個(gè)人。
    而洪荒世界不在此列，這并不是因?yàn)楹榛挠卸喔呒?jí)，而是因?yàn)楹榛挠袟蠲?，楊眉這個(gè)“穿越者”一開始就不自知地為人道錨定出了【孔丘】。
    楊眉使得洪荒成了一個(gè)特殊的世界，【時(shí)光之主】很早就確實(shí)了下來，甚至【孔丘】還頻繁穿越時(shí)空，從“未來”抵達(dá)“過去”，讓不少人都知道了他的存在。
    而現(xiàn)在，這個(gè)異界又與洪荒不同，它本身就是楊眉創(chuàng)造的一個(gè)書中世界，楊眉天生就是它的主人。
    就像作者可以刪改自己的作品內(nèi)容一樣，楊眉也擁有一定的世界權(quán)限。
    只要他大手一揮，不必等待圣賢自行領(lǐng)悟時(shí)光，他說誰是【時(shí)光之主】，那誰就能立馬上位！
    一言出，而妙法隨，這也是一種另類的“言出法隨”……
    ……
    (今兒個(gè)是所謂的情人節(jié)，作者就厚著臉皮請(qǐng)個(gè)假……就一章，明天再正常更新……兄弟們，節(jié)日快樂！)
    ，