天庭二度改制之事敲定，上清也開(kāi)始反思自己的教育理念問(wèn)題。
    完成了這兩件事，楊眉的目標(biāo)也就基本達(dá)成了！
    不過(guò)，矛盾是永遠(yuǎn)存在的，避免了幾個(gè)矛盾，那肯定還會(huì)有其他的矛盾，楊眉的做法，僅僅是治標(biāo)而不治本。
    因?yàn)槿穗H關(guān)系就是人際矛盾產(chǎn)生的源頭，只要還存在活人，或者還有人際交往的存在，那矛盾就不可能消除！
    想消滅人際矛盾，只能滅世，學(xué)習(xí)某個(gè)不愿透露姓名的拜月教主，不過(guò)這么干是肯定不可能的。
    如果誰(shuí)要滅世，那任是矛盾再大的兩個(gè)勢(shì)力，也絕對(duì)會(huì)暫時(shí)消停，先集火把滅世的人干掉再說(shuō)……
    (例如二戰(zhàn)德國(guó)太過(guò)反人類(lèi)，導(dǎo)致美蘇這兩個(gè)意識(shí)形態(tài)截然不同的勢(shì)力竟然合力對(duì)抗德國(guó)，創(chuàng)造了人類(lèi)史上的奇跡，連美帝都開(kāi)始做人了……)
    楊眉當(dāng)然不會(huì)搞什么滅世，他也不怕什么“愛(ài)無(wú)限”，他為洪荒所想的矛盾解決方案，是別出心裁的：
    我既然解決不了問(wèn)題本身，那就解決有問(wèn)題的人！
    矛盾產(chǎn)生的根源，不是人際交往嗎？
    我直接創(chuàng)造世界，把在洪荒鬧事的雙方勢(shì)力都直接丟到其他世界去，一方一個(gè)世界，以混沌和天地胎膜隔絕雙方聯(lián)系。
    只要你們湊不到一塊兒，那就不可能有人際交往，也就等于沒(méi)有了矛盾。
    四舍五入，就等于楊眉從根本上解決了洪荒的人際矛盾……
    不得不說(shuō)這很有想法，一般人根本就不敢這么想：
    創(chuàng)造新世界？您是盤(pán)古還是圣人？
    連混元圣人也不敢這么想，因?yàn)槭ト碎_(kāi)天辟地并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，【無(wú)中生有】創(chuàng)造世界的權(quán)能，不是他們想用就能用的。
    這其中涉及到很多玄妙的問(wèn)題，普通人根本就理解不了，只能勉強(qiáng)用“冷卻時(shí)間”來(lái)形容：
    創(chuàng)造的東西質(zhì)量越大，冷卻時(shí)間就越長(zhǎng)，而且質(zhì)量再大也大不過(guò)洪荒天地本身，具體能造多大，全看圣人對(duì)【無(wú)中生有】的理解有多高。
    就像【地仙界】這個(gè)質(zhì)量?jī)H有洪荒天地十分之一的“低配版洪荒”，當(dāng)年剛剛突破混元的太清，單憑一人的力量也造不出來(lái)，還是與鎮(zhèn)元子合力才勉強(qiáng)成功開(kāi)天辟地的。
    就這樣，太清的“冷卻時(shí)間”到現(xiàn)在也沒(méi)轉(zhuǎn)好，估摸著還得等上幾個(gè)元會(huì)才行。
    由此，其中難度就可見(jiàn)一斑了……
    所以，指望混元大羅和圣人們來(lái)無(wú)限開(kāi)辟新世界，好借此解決洪荒不同勢(shì)力的爭(zhēng)端，基本上是不用想的。
    一切的一切，還得靠楊眉自己：
    只待他證就“書(shū)道”，便可一書(shū)一世界！
    ……
    議題結(jié)束，接下來(lái)就該正式吃飯了。
    雖然在血海這個(gè)“洪荒廁所”里吃飯顯得有些奇怪，但大家興致都挺高，飯吃得也挺香……
    后土這個(gè)東道主為了招待一票仙圣來(lái)客，便拿出了酆都城中最為特色的食物：
    【冥食】！
    何謂冥食？
    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是死人吃的飯，即“死人飯”，這些食物在本質(zhì)上并不是真正的物質(zhì)，而是一種介于真實(shí)與虛假之間的奇異存在。
    后土大大方方地為好奇的眾人介紹這種“冥食”：
    “這冥食，源于我從【死神死胎】上得到的靈感……”
    誕于迷信之中的“死神”，由于天庭掃盲太快，從而沒(méi)有徹底形成，變成了一個(gè)死胎。
    后土用圣人之力將死胎籠罩了整個(gè)酆都城，并借其神力制造出了酆都城中能令亡魂擁有靈智的特殊功效。
    察覺(jué)到了死胎的妙用，后土便又用“冥幣”這種凝聚了人間念力的東西來(lái)喂養(yǎng)死胎，使之繼續(xù)成長(zhǎng)。
    而隨著死胎的逐漸成長(zhǎng)，它的其他神力也顯現(xiàn)了出來(lái)，就比如“冥食”，冥食來(lái)源于人們對(duì)逝去親人的哀思，生者永遠(yuǎn)寄望于死者衣食無(wú)憂。
    于是這份念想融入了死神的創(chuàng)造過(guò)程，成為了死神的權(quán)能之一。
    但不巧的是，正是因?yàn)樯駲?quán)過(guò)多，這才導(dǎo)致了死神沒(méi)有成形，現(xiàn)在，后土執(zhí)掌死胎，便能間接使用這個(gè)神權(quán)：
    消耗神力，制造“冥食”，亡魂食用它，猶如在生前吃飯一樣，具有享受作用，至于其他作用，那就沒(méi)有了，它本質(zhì)上就是一團(tuán)虛像，是個(gè)用來(lái)享受的物品……
    “且看！”
    后土號(hào)令死神死胎，瞬間憑空捏造出各種山珍海味，什么龍肝鳳膽，什么麒麟刺身，有葷有素，光看著就很好吃！
    楊眉試著嘗了一口“涼拌龍皮”，頓時(shí)驚奇：
    “吃著就像真的一樣！”
    好奇的眾人紛紛嘗試，結(jié)果都震驚了，肉有肉味、菜有菜味，完全不像是虛假的東西。
    見(jiàn)大伙吃得歡快，后土又弄了一個(gè)蟠桃來(lái)，祝融拿桃啃了一口，頓時(shí)驚呼：
    “這口感和上次蟠桃會(huì)上的一樣，還有先天靈氣……簡(jiǎn)直和真的一模一樣！后土妹子，這……”
    “因?yàn)檫@就是真的蟠桃?！?br/>     后土忽然幽幽道：
    “兄長(zhǎng)，上次天庭開(kāi)蟠桃會(huì)，你們?yōu)槭裁床唤o我?guī)讉€(gè)？就這顆桃子，還是我那后羿孩兒舍不得吃，專(zhuān)門(mén)給我打包的……”
    祝融：？
    你一個(gè)元神，又沒(méi)法真的吃東西，我給你帶什么桃啊……
    不過(guò)，祝融還是安慰了一下小妹，帝俊也笑著答應(yīng)，下次蟠桃熟了，一定多給她送些，后土這才作罷。
    ……
    人道化身也吃了不少冥食。
    楊眉不解地問(wèn)：
    “你也吃這個(gè)的嗎？”
    人道化身夾了一筷子龍肉，淡定道：
    “不然呢？去廟里啃冷豬肉嗎？”
    “在后世，異獸基本都沒(méi)有了，我活了一輩子，就只見(jiàn)過(guò)一頭麒麟，龍鳳都無(wú)緣得見(jiàn)，更別提吃了……”
    (春秋時(shí)魯哀公曾捕獲了一頭麒麟，孔子應(yīng)該也見(jiàn)過(guò)，相傳他在此事之后就斷更了《春秋》。)
    祂這淡定的說(shuō)辭，讓楊眉有些摸不準(zhǔn)：
    “說(shuō)實(shí)話，你究竟是孔丘，還是人道？”
    人道化身反問(wèn)：
    “您覺(jué)得天道有自我意識(shí)嗎？”
    楊眉搖搖頭。
    “那人道又怎么會(huì)有意識(shí)呢！”
    人道化身撇了撇嘴。
    楊眉這才明白，雖然祂目前是人道的載體，但意識(shí)還是孔老夫子。
    楊眉又問(wèn)：
    “那你知道你未來(lái)的儒家變成什么樣子了嗎？”
    人道化身繼續(xù)淡定道：
    “長(zhǎng)河貫通過(guò)去與未來(lái)，我當(dāng)然知道，但那與我無(wú)關(guān)，我只做我應(yīng)該做的事便好，后人自有后來(lái)的人道圣人去操心。”
    “您也不用多問(wèn)了，反正未來(lái)對(duì)您并沒(méi)有任何意義，問(wèn)了也等于沒(méi)問(wèn)……”
    祂吃了許多冥食，這才滿足地放下筷子，向楊眉一禮：
    “告辭！”
    ……
    一個(gè)激靈，燭九陰回過(guò)神來(lái)，發(fā)現(xiàn)大家都在吃飯，并沒(méi)有人注意到自己的異常，這才松了一口氣。
    而后故作鎮(zhèn)定地繼續(xù)夾菜，心里卻想著：
    “人道這次附身，難道是在嘉獎(jiǎng)我？”
    他能感覺(jué)到，經(jīng)過(guò)這次附身后，自己的時(shí)間神力又壯大了不少……
    ……
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