第924章:南無(wú)阿彌陀佛
張均走的時(shí)候,請(qǐng)眾帝君為他煉制一些符箓。對(duì)于這等小事自然要給他面子,于是張均手里就有了一百五十道帝君級(jí)的殺生符。臨走前,他留下六十道殺生符,且放到了神靈戰(zhàn)士手上。
一名大天神隕落,剩下的四個(gè)都慌了。他們算是看出來(lái)了,再怎么打下去也是沒(méi)希望的,于是一人大聲道:“你們天行國(guó)要與印度教廷開戰(zhàn)嗎?”
光甲不理他,神靈戰(zhàn)士也不理他,依然面無(wú)表情地攻殺。那位大天神恨得咬牙切齒,道:“印度教廷一定會(huì)來(lái)報(bào)仇!”說(shuō)完,他突然丟出一片金色的貝葉。那貝葉大放光明,釋放出一股超乎帝君的氣息。隨后,剩下的四位滿身是傷的大天神就在白光的包裹之下消失了。
三十名神靈戰(zhàn)士面面相覷,作為首領(lǐng)的一號(hào)道:“頭,人逃走了。”
小強(qiáng)的聲音響起:“那是準(zhǔn)大羅級(jí)的手段,你們攔不住,都回來(lái)吧。”
沒(méi)有多久,五位印度大天神就借助貝葉發(fā)出的光逃回了印度教廷。不過(guò),他們并沒(méi)有立刻帶人去攻打天行國(guó),因?yàn)橛《冉掏⒂錾狭烁蟮氖隆S捎谛录o(jì)元的開啟,一些荒域中的神秘遺址和藏寶之地紛紛現(xiàn)世。
為了爭(zhēng)奪這些遺址的所有權(quán)和藏寶地,各大勢(shì)力爭(zhēng)斗不休。西教要與伊教爭(zhēng),伊教要與猶太教爭(zhēng),猶太教要與西教爭(zhēng)。就算是西教內(nèi)部,東正教、天主教、新教之間也要爭(zhēng),它們相當(dāng)于天堂大世界的三大諸侯國(guó),誰(shuí)也不會(huì)服誰(shuí)。
于是,天啟教廷有見于眼下的情況,為避免沖突的發(fā)生就制訂了一套規(guī)則。只是這個(gè)規(guī)則還沒(méi)有實(shí)施,世界上那些不受天啟宗教控制的修士紛紛跳出來(lái),他們也要爭(zhēng)取自己的權(quán)益。
中土修行界、印度教、北亞薩滿教、歐洲的巫師界、非洲原始宗教、日本神道教、錫克教等勢(shì)力紛紛提出要求。畢竟荒域中寶藏?zé)o數(shù),如果這些好處被天啟宗教獨(dú)占,他們絕不答應(yīng)。
天啟宗教迫于壓力,只好答應(yīng)統(tǒng)一規(guī)則制度。既然要制訂規(guī)則,那就必須要商量,于是全球修真大會(huì)在美國(guó)的紐約召開,各勢(shì)力的首腦前往那里。就是因?yàn)檫@件事情,印度教廷也暫緩了對(duì)天行國(guó)的行動(dòng),而是急匆匆地準(zhǔn)備前往紐約。
外面的這些事情,張均都不知情,他正在籌備創(chuàng)立凈土佛教。立教之前三天的時(shí)間,他走遍了緬甸,給這個(gè)國(guó)家的每一個(gè)人的識(shí)海里,都種下了一縷他的神念。他的神念不會(huì)干預(yù)這些人的正常生活,卻可以幫助他們修行。
每一縷神念中,都有他留下的淺薄的修行感悟,這足以引導(dǎo)大多數(shù)的人走上修行之路,并篤信他創(chuàng)立的凈土佛教。
不得不說(shuō),這是個(gè)苦差使,他因此走遍緬甸,給六千多萬(wàn)人每人一道神念。那神念中有他的智慧,將引導(dǎo)這些普通的人,較為輕松地走上修行之路,從而活得更久,生活得更美好。
緬甸,北部山區(qū)。#@$&
祖輩就生活在這里的阿農(nóng)是一位山里的農(nóng)民。他一生篤信佛教,今天一覺(jué)醒來(lái),他突然覺(jué)得頭腦清醒,隱隱約約地聽到內(nèi)心深處一個(gè)聲音在召喚他。不由自主地,他就能背誦出一篇很深?yuàn)W的經(jīng)文。當(dāng)他背誦經(jīng)文的時(shí)候,很輕松地就理解了以文的含義,心中有種歡喜逍遙的感覺(jué)。而他產(chǎn)生絲絲縷縷的信仰愿力,全注入到張均留下的那道神念之中,使神念壯大,反過(guò)來(lái)更加深刻地引導(dǎo)阿農(nóng)修行。
阿農(nóng)誦了一會(huì)經(jīng),便激動(dòng)得無(wú)以復(fù)加,他認(rèn)為受到了神佛的青睞,便更加地信仰佛教了。誰(shuí)都不會(huì)想到,若干年后,阿農(nóng)會(huì)成為一名踏足半步神通的厲害人物。
同樣的事情在每一位普通的緬甸老百姓身上發(fā)生了。他們先是震驚,然后歡喜,即使那些之前信仰伊教或者其它宗教的人,也一夜之間轉(zhuǎn)投佛教,成為了忠實(shí)的佛門信徒。
三天時(shí)間很快就過(guò)去了,天啟佛教的吃驚地發(fā)現(xiàn),整個(gè)緬甸一夜之間大變樣,所有的人都開始念佛,而且開始極度地排斥他們的天啟佛教。
天啟佛教建立的佛廷中,三名青年白人男子臉色難看地交談。一名金發(fā)青年恨聲道:“該死!到底是怎么了?我們千辛萬(wàn)苦形成的影響力,一夜之間就在緬甸消失,這是誰(shuí)的手筆?”%&(&
“已經(jīng)得到消息。”一名白發(fā)男子惱火地道,“那個(gè)叫張均的人要在中南半島建立凈土佛教,他顯然要跟咱們對(duì)著干。”
第三位紅發(fā)男子怒道:“我們?nèi)⒘怂〗^對(duì)不能讓他破壞咱們的大事!”
“我們恐怕不是他的對(duì)手。”金發(fā)男子搖頭,“我得到消息,前段時(shí)間連中土仙廷想殺他都沒(méi)成功。”
“怎么辦?難道我們要認(rèn)命了?”白發(fā)男子惱火地說(shuō),“我可不甘心!”
“當(dāng)然不會(huì)。”金發(fā)男子冷笑一聲,“皇子殿下正在趕來(lái),如果殿下肯出手,那個(gè)張均又算什么,十個(gè)他也得死!”
另外兩人頓時(shí)大喜,連連點(diǎn)頭:“沒(méi)錯(cuò)!皇子殿下的修為深不可測(cè)。可是以咱們的地位,恐怕還見不到皇子殿下吧?”
“我們雖然見不到殿下,但是可以想辦法吸引他的注意力。”金發(fā)青年冷笑,“我們就在張均立教的地點(diǎn)鬧出點(diǎn)動(dòng)靜,到時(shí)殿下一定會(huì)現(xiàn)身的。”
“妙!到時(shí)候我們就和張均大戰(zhàn)一場(chǎng),雖然沒(méi)把握戰(zhàn)勝他,但自保是沒(méi)問(wèn)題的。不過(guò),在那之前得想辦法讓殿下來(lái)到緬甸才行啊。”
“這個(gè)容易,我們就放出消息,說(shuō)緬甸有先天珍寶出現(xiàn)。傳聞這位殿下喜歡收集珍寶,他一定會(huì)趕過(guò)來(lái)的。”
仰光的大金塔下,張均盤坐于在廣場(chǎng)搭建的九層高臺(tái),下方黑壓壓地跪滿了人。尊者殿的人修士也也到了,他們?nèi)趶埦砩希總€(gè)人腦后都放出明光。
張均寶相莊嚴(yán),當(dāng)他面對(duì)萬(wàn)千信仰他的佛子,心中突然生出歡喜之意,那佛眼舍利大放光明,一尊高達(dá)萬(wàn)丈的佛陀虛影,出現(xiàn)在他的頭頂,威德無(wú)量,震驚世人。
方圓數(shù)百公里范圍內(nèi),凡是被張均種入神念種子的人,都感應(yīng)到并看到了那虛空中盤坐的佛陀虛影。信徒們激動(dòng)地拜伏于地,朝著張均坐定的方向行五體投地大禮。之后他們以同樣的聲調(diào),同樣的方式高誦佛經(jīng)。
這套佛經(jīng),名叫《往生無(wú)量光明經(jīng)》,經(jīng)文只有短短的三千多字,卻是張均的五十六萬(wàn)億道神念苦思之后寫成的,一字一句直指佛教教義,教人解脫煩惱的同時(shí)也能增加本身的修行。
此時(shí)此刻,張均坐在大金寺中,他所宣講的同樣也是《往生無(wú)量光明經(jīng)》。他講經(jīng)之時(shí),天花亂墜,香風(fēng)陣陣,虛空中的佛陀放射無(wú)量佛光,使得在場(chǎng)信徒全部沐浴在佛光之中,悟性極大提升,不少人當(dāng)場(chǎng)就有突破,心靈極大升華。
張均的感覺(jué)其實(shí)更為強(qiáng)烈,他放出去的六千多萬(wàn)道神念,都在以不可思議的速度提升著,壯大著。最后開始有神念種子“咔嚓”一聲裂開,一分為十。其實(shí)當(dāng)初他進(jìn)行神念分裂之時(shí),分裂出的神念就多達(dá)五百六十多萬(wàn)億,可最終每十道神念合成了一股。出現(xiàn)這樣結(jié)果的原因是,元神的承受能力達(dá)到了極限。
可是現(xiàn)在,他的神念得到信仰愿力的滋養(yǎng)后迅速壯大,以一化十。生出的十道神念又繼續(xù)吸收信仰愿力。
張均可以清晰地感受到,這些分出的神念都非常的強(qiáng)大,比他正常的神念強(qiáng)大了十倍、百倍,而且未來(lái)它們會(huì)變得更強(qiáng)。
神念越強(qiáng)大,對(duì)于信徒的影響力也就越大,能更好提升他們的悟性,引導(dǎo)他們正確地修行。但這并不是張均想要的結(jié)果,他希望借助眾生的愿力重開凈土,而不是利用它們來(lái)強(qiáng)大自己的神念。
“此法居然可以壯大神念,長(zhǎng)此以往,我未來(lái)豈非真的可以分身十億?甚至更多?”想到這種可能,他自己都被嚇了一跳。
對(duì)于顯圣大能而言,理論上每道神念都能顯化出一道分身。神話傳說(shuō)中的大能,動(dòng)輒就顯化萬(wàn)億化身,那是有道理的。當(dāng)然,理論只是理論,實(shí)際情況并非如此。比如李太初凝聚五品元神,元神分裂的數(shù)次是多達(dá)三十三次。
元神分裂三十三次,代表他擁有四十多億道神念。而事實(shí)上李太初當(dāng)年只有兩億多道神念,他和張均一樣,每二十道神念合成了一股。等到他成為顯圣道君的時(shí)候,神念的數(shù)量又縮小到了一千萬(wàn)道。此為所有修士都會(huì)遇到的現(xiàn)象,神念數(shù)量急劇減少,原因很簡(jiǎn)單,修行者本人無(wú)法提供足夠的能量去支撐這么多神念的存在,結(jié)果導(dǎo)致神念自行合并,越來(lái)越少。
李太初擁有一千多萬(wàn)道神念,但這不代表他能夠顯化一千多萬(wàn)道分身。首先,他要給本尊留下足夠多的能量。用于顯化分身的能量一般不會(huì)超過(guò)總能量的十分之一。這么一算,他只有一百多萬(wàn)道神念可用于顯化分身。
這部分能夠被使用的一百多萬(wàn)道神念,仍需要若干神念合為一股才能支撐起最為弱小的分身顯化。還是以李太初為例,以他目前的修為至少要五百個(gè)以上的神念合在一起方能支撐起一道分身顯化。
最后一算,李太初最多可同時(shí)顯化兩千多道分身,與當(dāng)初元神分裂時(shí)的兩億多道神念相比,差了十萬(wàn)八千里。
和李太初不同的是,大儒蘇泰斗當(dāng)初只分裂了五十多萬(wàn)道神念。但也正因?yàn)樵穹至褦?shù)量較少,于是他每一道神念都很強(qiáng)壯。等到他顯圣的時(shí)候,神念數(shù)量并未減少,仍有五十多萬(wàn)道。且由于他的神念較為強(qiáng)壯的緣故,他每三十多道神念就能顯化一道分身,于是他可以同時(shí)顯化一千六百多道分身,二者相差無(wú)幾。
兩人一個(gè)是五品元神,一個(gè)是七品元神;一個(gè)擁有兩億多道神念,一個(gè)擁有五十多萬(wàn)道神念。但最終的結(jié)果卻讓人意外,兩人的分身數(shù)量相差不大。等到蘇泰斗成為圣君之后,他絕不會(huì)比現(xiàn)在的李太初弱多少。
關(guān)于這一點(diǎn),四位帝君推算出一種可能性,那就是凝聚道胎的時(shí)候他們?nèi)狈ψ銐虻墓Φ氯ブ巍9Φ聦?duì)于道胎的成長(zhǎng)而言就像是胎兒的營(yíng)養(yǎng)。功德不足,嬰兒就會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良,發(fā)育不好。李太初的神念數(shù)量足夠多,可他沒(méi)有獲得足夠多的功德去支撐神念的成長(zhǎng)。
根據(jù)從眾帝君那里請(qǐng)教到的修煉經(jīng)驗(yàn),再結(jié)合此時(shí)的收獲,張均心中豁然開朗,心道:“是了!一個(gè)人的力量畢竟是有限的,我擁有多達(dá)五百六十萬(wàn)億道神念啊,一個(gè)人的元神怎么能獨(dú)力去支撐它們呢?我現(xiàn)在發(fā)出六千萬(wàn)的神念幫助這些人修行,他們便感激我,信仰我,這便是我的功德!它必能支撐我六千多道神念壯大,然后以一化十變成六億神念,最終將能顯化六億分身!”
此時(shí),他睜開眼,望向座下的信徒,眸中突然流露出慈悲之意。似乎這些信徒都是他身體的一部分,是他心靈的延伸。他不禁雙手合十,高宣一聲佛號(hào):南無(wú)阿彌陀佛!
那盤坐虛空中的佛陀也睜開雙眼,似乎也發(fā)出了一聲宏偉莊嚴(yán)的佛號(hào),與張均的佛號(hào)合成一股震蕩三千大世界,回音裊裊不絕。緬甸國(guó)的六千多萬(wàn)佛子,每個(gè)人的心中也都聽到了張均這一聲莊嚴(yán)宏大的佛號(hào),他們不知因何淚流滿面,內(nèi)心有一種強(qiáng)烈的歸屬感,仿佛常年在外的游子回到了母親的懷抱,那感覺(jué)既溫暖又放松。
“南無(wú)阿彌陀佛!”
每個(gè)人都在同一時(shí)刻,齊誦這一佛號(hào),六千多萬(wàn)股信念沖霄而起,匯聚成一道浩蕩無(wú)際的愿力,無(wú)視時(shí)空規(guī)則的限制,瞬息就到了佛門大世界之外。
“南無(wú)阿彌陀佛!”
虛空中也傳出佛號(hào),它從遙遠(yuǎn)的過(guò)去傳來(lái),從變幻莫測(cè)的未來(lái)傳來(lái)。
“轟隆隆!”
佛門大世界震動(dòng),其中的凈土小世界大放光明,佛號(hào)聲聲,香風(fēng)陣陣。荒域震動(dòng),四面八方無(wú)數(shù)隱修的佛門子弟都震驚地遙望凈土,而后他們都面露微笑,齊宣佛號(hào):“南無(wú)阿彌陀佛!”