諸葛亮想不明白魏霸的做法，不是因為他不聰明，是因為他的思維和魏霸南轅北轍，完全是風(fēng)馬牛不相及的兩種治國方略。
    諸葛亮沿襲的是管仲的制國方略。管仲在經(jīng)濟(jì)上采用國有經(jīng)濟(jì)主義，也就是所所有能掙錢、高利潤的行業(yè)都收歸國有，由政府來壟斷經(jīng)營并獲取高額利潤。這種經(jīng)濟(jì)政策有利于快速集中財富，壯大國家實力。在經(jīng)濟(jì)總量并不大的情況下，能優(yōu)先保證國家的經(jīng)濟(jì)利益，確保政府擁有最大的財富，能夠削弱地方或貴族的力量，有助于社會的穩(wěn)定。在對外戰(zhàn)爭時，也因為政府擁有更多可調(diào)配的財力物力而處于有利地位。所以這種政策在春秋戰(zhàn)國那種環(huán)境中有明顯的優(yōu)勢，并得到了迅速的發(fā)展，最后的極端體現(xiàn)就是商鞅的法治。
    這種政策的目的是國富民強(qiáng)，國家因為占據(jù)了大量的財富而富，民因為窮而不得不跟著統(tǒng)治者的指揮棒走，被迫變得強(qiáng)，這就是商鞅說的，百姓只知耕戰(zhàn)，不問其余。
    這其實是一種戰(zhàn)時體制，在天下紛爭的時候，這種體制的優(yōu)越性不言而喻。因此齊國用管仲而九合諸侯，秦國用商鞅而一統(tǒng)天下。在其后，這種經(jīng)濟(jì)政策便沿襲下來，哪怕是儒家占據(jù)了統(tǒng)治思想之后，這種政策依然是最有效的政策，也是絕大多數(shù)政治家心向往之的好政策。
    中國兩千年的封建社會就是沿用這種政策，也就是耳熟能詳?shù)膰鵂I經(jīng)濟(jì)。管子可以說是國營經(jīng)濟(jì)的鼻祖。諸葛亮自比管仲樂毅。習(xí)慣于這種經(jīng)濟(jì)政策思維自然是順理成章的事，他治蜀所用的一切手段，大致都可以從管仲的思想中找到思想根源。事實上，后來的政治家，像王安石、張居正等人，都是采用近似的政策。
    所以他不能理解魏霸的做法也就不奇怪了。
    再聯(lián)想到魏霸一直不肯與他正面沖突，甚至連南陽戰(zhàn)功都不肯要的做法，諸葛亮以為魏霸這次又是效仿黃老之道，施無為之治，讓利于民。與民休息。進(jìn)一步的韜光養(yǎng)晦，作壁上觀，便暫時把這件事放在一邊，轉(zhuǎn)而考慮李嚴(yán)要送女兒入宮的事來。
    相比之下。這件事顯然更迫切。因為李嚴(yán)這是在直接挑戰(zhàn)他的權(quán)威。如果張皇后因此被廢，那以后還有誰會相信諸葛亮可以保護(hù)他們？如果利益得不到保證，誰還會跟著你。官場上趨利避害是本能。沒有人會選擇軟弱無能的一方，而與強(qiáng)者對抗。
    這個結(jié)果，連魏霸自己都沒有想到。
    不僅諸葛亮一個人對此漠然，楊儀這個精于糧谷計算的金算盤，面對魏霸的這個政策時也沒有意識到其中的殺機(jī)。相反，他表示了極大程度的蔑視。在他看來，國之本在農(nóng)，魏霸如今剛有點成就，不專心務(wù)農(nóng)積谷，卻養(yǎng)了那么多游手好閑的人，現(xiàn)在居然還要讓利于民，把珍珠、礦山林澤等利潤豐厚的產(chǎn)業(yè)都讓給世家經(jīng)營，不僅對積累實力不利，而且必然會造成世家實力強(qiáng)大后尾大難掉的局面。
    總之一句話，魏霸現(xiàn)在的所作所為都是自取滅亡之兆，丞相你大可以放心，這人成不了事，用不了幾年他就難以為繼了。俗話說得好，小時了了，大未必佳，就是說的這一類人。還是專心對付李嚴(yán)和馬謖，他們來勢洶洶，如果不認(rèn)真對付，后果不堪設(shè)想。
    諸葛亮深以為然。他本來就這么想，楊儀的贊同讓他心里更有底了。
    然而在怎么對付咄咄逼人的李嚴(yán)上，諸葛亮和楊儀卻有不同的看法。
    “丞相……”楊儀的臉有些紅，聲音也有些沖，連手腳都有些不受控制的顫抖，嘴角積著一些白沫。“你還是回成都，公琰乃忠厚之人，忠心無可挑剔，可是他的性子也太慢了些，做什么事都慢一步啊。張君嗣的性子倒是急，可是他舉止輕佻，無大臣之體，更不是馬謖的對手。要想安生，只有丞相回成都一途，別無他想。”
    諸葛亮輕鎖眉頭。他知道楊儀說得有一定的道理。馬謖曾經(jīng)是丞相府最杰出的俊才之一，蔣琬、張裔等人都不如他。如今馬謖轉(zhuǎn)而依附李嚴(yán)，反戈一擊，對丞相府來說壓力的確很大。馬謖給李嚴(yán)出的這幾個主意，就不是蔣琬等人能應(yīng)付得了的。
    可是，讓他現(xiàn)在回成都去，卻不是什么好主意。回到成都就能解決問題了嗎？是的，他回到成都，不管是李嚴(yán)還是馬謖，都不可能像面對蔣琬、張裔這樣取得上風(fēng)，可是朝堂上的斗爭歸根到底還是看戰(zhàn)場上的表現(xiàn)。李嚴(yán)在南陽有孟達(dá)，背后還可能有魏霸的支持，他呢？姜維倒是個人才，資歷卻太淺，根本指揮不動那些老將，他現(xiàn)在還是一枝嫩竹竿，要想挑起千斤擔(dān)，還要他再教導(dǎo)一段時間。
    像魏霸那樣早熟的年輕人畢竟是少數(shù)。姜維少年喪父，哪能和從小就由嚴(yán)父教導(dǎo)的魏霸相提并論。
    一想到這件事，諸葛亮就覺得很遺憾。如果魏霸現(xiàn)在是支持他的，哪里會有這么多事。因為魏霸的離心離德，以至于他現(xiàn)在連魏延都不敢大用。否則的話，魏延也足以挑起鎮(zhèn)守關(guān)中的重任。
    吳懿倒是合適，可是吳懿守則有余，攻則不足。更何況，他如果來了關(guān)中，那漢中怎么辦？
    諸葛亮只恨自己分身乏術(shù)，縱使他夜以繼日，廢寢忘食，他也無法兼顧朝堂和戰(zhàn)場。兩害相權(quán)取其輕，他只能暫時讓李嚴(yán)在朝堂上得意一時。
    更何況，他對楊儀的心思非常清楚，只怕在顧全大局的話語下，楊儀還在想著鎮(zhèn)守關(guān)中的重任。
    可是他根本不是合適的人選，別的不說，就他那睚眥必報的狹隘性格就擔(dān)不起這樣的重任。
    諸葛亮沒有說什么。他擺了擺手：“威公，沒有這么嚴(yán)重，且不說李嚴(yán)能不能得逞，就算他將女兒送進(jìn)宮，就一定能做皇后？他想得太簡單了。你不用理他，還是想想怎么才能盡快做好攻擊河?xùn)|、并州的準(zhǔn)備。”
    楊儀有些失落。“丞相，逆魏正在往河?xùn)|、并州一帶調(diào)兵，我們軍力、糧賦都沒有足夠的優(yōu)勢，倉促出兵，恐怕不美。依儀之見，至少還要等兩到三年，才能積足出兵的糧谷。”
    諸葛亮眉頭微皺：“這因為如此，才要倚仗你這樣的人才精打細(xì)算，搶占先機(jī)。若等魏國準(zhǔn)備妥當(dāng)，機(jī)會豈不是更小？”
    楊儀怏怏的應(yīng)了一聲，轉(zhuǎn)身出去了。諸葛亮沉思良久，坐回案前，磨墨濡筆，開始寫信。
    ……
    晉陽。
    秦朗、田豫、夏侯霸三人坐在堂上。夏侯霸一杯接一杯的喝著酒，田豫雙手扶著案，杯中酒蕩起一圈圈的波紋，閃著光。坐在正中的秦朗握著酒杯，卻一直沒有喝，只是將酒杯在手中打著轉(zhuǎn)。他盯著案上的一封文書，一對劍眉蹙著，眉心成了川字。
    三個人已經(jīng)這么坐著已經(jīng)很久了，都是因為秦朗面前的這封文書。
    這是天子曹睿寫給秦朗的私信，問題只有一個：重創(chuàng)柯比能，給草原上的胡人一個警告，為接下來的并州之戰(zhàn)清掃障礙。
    秦朗等人很明白曹睿此刻的心情。他們已經(jīng)知道了柯比能和諸葛亮之間的聯(lián)絡(luò)，若不是郝昭見機(jī)快，等柯比能率領(lǐng)一萬精騎突然出現(xiàn)在他們背后，他們能不能安全的回到并州都是個問題。
    得知柯比能叛魏附漢，田豫非常憤怒。他對柯比能一直就不滿，倒不僅僅是因為柯比能把他困在馬城，而是因為柯比能的野心。
    他一直想做第二個檀石槐。
    檀石槐統(tǒng)一草原的時候，給大漢造成多在的困辱，身為漁陽人的田豫非常清楚。當(dāng)年漢桓帝為了邊疆安定，不惜自降身分，主動要和檀石槐和親，最后卻被檀石槐拒絕了。這簡直是莫大的污辱。如果柯比能壯大起來，曹魏難免會重現(xiàn)那屈辱的一幕。
    作為曾經(jīng)的護(hù)烏桓校尉，田豫對此憂心忡忡。
    然而，此時此刻，天子要他們重創(chuàng)柯比能，卻又是一個非常嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。誰都知道，南陽、隴右先后失守之后，不僅大魏的疆域只剩下一半，天子的權(quán)威也受到了嚴(yán)重的質(zhì)疑，甚至有人開始懷疑大魏的國運(yùn)。他們這些從隴右撤退回來的將領(lǐng)，無疑也負(fù)有不可推卸的責(zé)任。
    可是天子沒有責(zé)怪他們，天子把所有的指責(zé)都壓了下來，沒有給他們?nèi)魏翁幹茫踔翛]有為了緩和一下對抗情緒把秦朗調(diào)回洛陽。這份信任和理解足以讓他們感恩戴德，也足以讓他們對面柯比能的大軍毫無懼色，慷慨赴死。
    可是他們卻不能死，甚至不能敗。如果沒有把握打一個暢快淋漓的大勝仗，他們就不能輕舉妄動。
    大魏現(xiàn)在再也經(jīng)不起一次慘敗，天子也承受不起一次用人失誤的指責(zé)。
    他們偏偏沒有必勝的把握。哪怕是天子將殘存的三千多虎豹騎都調(diào)了過來，他們也沒有把握一戰(zhàn)而定。
    因為草原上的戰(zhàn)斗與中原的戰(zhàn)斗根本就是兩種模式，柯比能甚至不用打，他只要帶著部落退入草原深處，就能讓他們無功而返。
    草原上的胡人一直就是這么干的。當(dāng)年檀石槐曾經(jīng)用這一計把三路出擊的漢軍打得一敗涂地。作為檀石槐的崇拜者，柯比能對這樣的戰(zhàn)術(shù)再熟悉不過……（未完待續(xù)）