揮別了風(fēng)薇和云純陽(yáng)，蘇子語(yǔ)一步一步走出了酒店。不知不覺(jué)，這個(gè)時(shí)候已經(jīng)是深夜了，外面的街道繁華如往日，還是那樣的車水馬路、燈火通明，從酒店門(mén)口向前方望去，成片的高樓連綿不斷，深深地展露出這個(gè)大都市的浮華。
    他抬頭仰望天空，在無(wú)數(shù)明亮的燈光相輝映下，連夜空都有些黯然失色，只能隱約看見(jiàn)點(diǎn)點(diǎn)星輝。
    這樣的天氣，在這座曾經(jīng)的重工業(yè)城市里，已經(jīng)算是不錯(cuò)了。
    “從我第一次感應(yīng)到精氣，到現(xiàn)在，不知不覺(jué)也已經(jīng)有兩年的時(shí)間了。雖然也能夠勉強(qiáng)運(yùn)用一些，但始終感覺(jué)隔著一層屏障，不是那樣的得心應(yīng)手，跟秦皇這樣的絕頂人物更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能相比，這不僅僅是境界的差距。”
    “形而上者謂之道，我雖然已經(jīng)能夠投射魂魄虛影，感應(yīng)煉化精氣融入心意魂魄，但卻需要十二分的專注投入，模仿日金烏月玉兔的神意，才能進(jìn)入最佳的狀態(tài)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)做不到隨心所欲、念頭一動(dòng)牽引精氣。成就命魂的條件，首先肯定是氣血生機(jī)極限的強(qiáng)大，心意魂魄也凝練到了頂點(diǎn)，第三才是海量的天地精氣補(bǔ)充，一舉融入心火燒煉的氣血當(dāng)中，才有可能突破那個(gè)界限。”
    蘇子語(yǔ)并沒(méi)有急著離開(kāi)，而是信步在城市中走著。
    他在腦海中不斷地回憶這兩年來(lái)自己的經(jīng)歷，秦皇的絕情冷酷，讓他心中只有天下，沒(méi)有后代子民的分別，才有了萬(wàn)里江山的神通。雖然這不符合自己的理念，但是其中包含的純粹追求，卻值得借鑒和汲取。
    這一年多來(lái)，他把所有塵世中的歷練，都達(dá)成煉心的魔頭和材料，不知不覺(jué)已經(jīng)纏繞進(jìn)了太多的瑣碎紛擾，這本來(lái)是應(yīng)有的意思。但是下一步，則要把這些纏繞的念頭煉化掉。
    “古往今來(lái)，無(wú)論是儒道百家，還是佛家。都有入世出世的說(shuō)法。儒家講究學(xué)理明德，重氣節(jié)，修身、養(yǎng)德、濟(jì)世，所以儒家學(xué)說(shuō)被歷代帝王奉為正統(tǒng)，延續(xù)千年。道家也講修身。但是為了修身明性，清靜無(wú)為，要超然世外，無(wú)拘無(wú)束，逍遙濟(jì)世，羽化成仙。聽(tīng)起來(lái)好像水火不相容、矛盾重重，但實(shí)際上卻不能光看表面。”
    蘇子語(yǔ)知道，入世與出世，不能簡(jiǎn)單地一分為二地看待。哪怕是儒家的代表人物孔子，也認(rèn)為自己與與那些逸民、隱者的區(qū)別就在于“無(wú)可無(wú)不可“。主張“天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱“。
    類似的情況在佛家也有，比如小乘佛法講究遁入空門(mén)、清心寡欲、萬(wàn)世皆空，要求修行者去除一切雜念，物我兩忘，身外無(wú)我，我亦非我，無(wú)我無(wú)常。大乘佛法講究步入煩世、宣揚(yáng)佛法、弘揚(yáng)文化，世間充滿苦難，迷失了眾生的本性。可以通過(guò)渡化，勸人行善，讓眾生擺脫苦難，苦海無(wú)邊。回頭是岸，涅槃成正果。所謂一切眾生皆具佛性，皆可成佛。
    所以有人認(rèn)為入世就是為了渡人，出世則是為了渡己。
    “這樣想也沒(méi)有錯(cuò)，但是入世出世，并不是非此即彼的選擇。很多古代的大賢。都是入世為儒，出世為道，或者熔儒道于一爐，張弛相濟(jì)，進(jìn)退自如。無(wú)非是儒家剛健、進(jìn)取，道家柔順、潛隱一些而已，儒道本是一家，猶如車之兩輪，鳥(niǎo)之雙翼，缺一不可。即便是在儒學(xué)一統(tǒng)天下的時(shí)期，道家思想也并沒(méi)有泯滅，它以各種形式滲透到儒學(xué)、佛學(xué)之中。所以真正流傳下來(lái)的理念，應(yīng)該是兼容并蓄、海納百川。”
    如果用一句現(xiàn)代點(diǎn)的語(yǔ)言來(lái)概括，就是要辯證地去看待問(wèn)題，用出世的態(tài)度面對(duì)世間萬(wàn)事萬(wàn)物。
    人就是人，不必刻意追求去做。世本是世，無(wú)須殫精竭慮去處。
    這才是真正的做人與處世了。
    所謂不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
    跳出山外不是目的，而是為了看清山的真面目。
    蘇子語(yǔ)在腦子里梳理著自己的念頭，慢慢地覺(jué)得心意前所未有地澄明起來(lái)，仿佛一顆深埋的寶珠，慢慢拭去了表面覆蓋的塵埃。
    不過(guò)理清了念頭，只是領(lǐng)悟得更加深刻，修行的境界要提升，還是要腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印走下去。
    不知不覺(jué)，這一趟隨心所欲的行走，已經(jīng)走了好幾個(gè)小時(shí)，天色已經(jīng)亮了起來(lái)，各行各業(yè)都開(kāi)始了營(yíng)業(yè)。
    蘇子語(yǔ)走到一家銀行門(mén)口，信步進(jìn)去，把身上的手機(jī)、財(cái)物全都開(kāi)了個(gè)保險(xiǎn)箱寄存起來(lái)，前后不過(guò)十分鐘不到，再出門(mén)的時(shí)候，已經(jīng)是真正的孑然一身，身無(wú)長(zhǎng)物了。
    街市上的商販行人也慢慢地增多，他穿過(guò)一條條熱鬧的街道，饒有趣味地望著街邊忙碌的早點(diǎn)攤。
    來(lái)去匆匆送小孩上學(xué)的父母，精神抖擻、步履矯健的上班族，有條不紊、認(rèn)真忙碌著的早餐小販，各有各有的生活軌跡，卻無(wú)比融洽地出現(xiàn)在同一座都市、同一條街道上。
    “人欲也是天欲，不管是糊涂也好、精明也罷，都是天地運(yùn)行軌跡里的一部分，又何必強(qiáng)行拋開(kāi)與天地對(duì)立呢？”蘇子語(yǔ)緩緩地從街市上穿過(guò)，有些感慨地想著。
    羊吃草、虎吃羊，人追求更好的生活，都是本能而已。既然本來(lái)就是天地萬(wàn)物的一部分，又有什么想不明白的呢？有人竭澤而漁、急功急利，就有人奔走呼吁、制定法律條令，都是互為因果、互相補(bǔ)充的。
    他一路思索，一路步行，沒(méi)有任何的急躁，就這么信步沿著道路向城外走去。
    出城的高速路上，車輛接連飛馳而過(guò)，卻沒(méi)有人能夠看到有這么一個(gè)年輕人，好像閑庭信步一樣地在路旁行走。
    蘇子語(yǔ)并沒(méi)有刻意地去施展障眼法，但他的心意和生機(jī)，都慢慢地和天地融合到了一起，沒(méi)有任何的分別。
    天地自生萬(wàn)物，萬(wàn)物也是天地的一部分。
    就這樣一路走著，一路觀望著，身邊的樓房越來(lái)越少，田地山丘卻越來(lái)越多，已經(jīng)是出了城郊了。
    到了晚上的時(shí)候，蘇子語(yǔ)也不忙著繼續(xù)走，反正他也并沒(méi)有要趕路，就隨意地找一塊空地坐了下來(lái)。
    日出而作，日落而息，這是自古以來(lái)的規(guī)律。
    冬夜的野外，不是一般的寒冷。
    北風(fēng)呼嘯地刮著，好像刀劍劃過(guò)皮膚上，銼刀一樣割的生疼生疼，甚至好像無(wú)孔不入，拼命地要鉆進(jìn)骨髓里面。
    蘇子語(yǔ)穿得本來(lái)就少，而且并沒(méi)有運(yùn)轉(zhuǎn)罡氣去抵擋，僅僅憑借自身的血肉強(qiáng)大，終于也感受到了一絲冬夜的肅殺，微微地覺(jué)得不太舒服起來(lái)，忍不住就想略一震蕩罡氣，驅(qū)散寒意。以他的實(shí)力，不用刻意去做，都能徹底地寒暑不侵。
    不過(guò)這個(gè)念頭只是在腦子里一閃，就被略過(guò)了。
    本來(lái)就是為了融入天地、感悟天地，沒(méi)有必要抗拒，正好可以借這個(gè)機(jī)會(huì)去仔細(xì)地觀察、體會(huì)。
    蘇子語(yǔ)雙腳盤(pán)膝，就這么坐在野地上，身下是干枯的草皮，放眼望去，到處都是灰蒙蒙一片，充滿了肅殺沉寂的氣息。
    如果是普通人這樣孤身獨(dú)處在冬夜的曠野，那真要饑寒交迫，冷死嚇?biāo)懒恕?br/>     他的心意并沒(méi)有收斂，而是不斷地發(fā)散，融入天地之間。
    看似天地孤寂，空無(wú)一物，但是在許許多多隱秘的地方，卻有不為人知的東西。
    蘇子語(yǔ)慢慢地感應(yīng)到，在田地底下的深處，有碩鼠在棲息，這大得好像小貓般的老鼠，藏身的地方，居然有許許多多的儲(chǔ)糧，谷物、草蟲(chóng)林林總總，怕不有兩三斤之多。
    “這是早就儲(chǔ)備好了過(guò)冬的糧食，也不需要出來(lái)挨餓受凍，舒舒服服可以過(guò)個(gè)愜意的隆冬了。”蘇子語(yǔ)微微一笑，也不去管這小東西，繼續(xù)感應(yīng)。
    在更遠(yuǎn)更深的地方，有的枯樹(shù)里面，居然還有潛藏的幼蟲(chóng)。
    撲簌，一聲輕響，蘇子語(yǔ)眼光一轉(zhuǎn)，哪怕漆黑一片，都清楚看到是一只灰不溜秋的兔子箭一樣躥過(guò)了田埂。
    他清晰地感應(yīng)到，在遠(yuǎn)處的地底，有人手臂一樣粗細(xì)的長(zhǎng)蛇盤(pán)踞著，一動(dòng)不動(dòng)，體溫都降低到了極點(diǎn)。這蛇洞離先前的老鼠窩卻并不遙遠(yuǎn)，離野兔出沒(méi)的地方也不愿，居然相安無(wú)事，因?yàn)殚L(zhǎng)蛇到了冬天是徹底的冬眠。
    這些小東西，都清楚得很。
    “所以冬天看似天地肅殺，草木不生，實(shí)際上生機(jī)都蟄伏著、休養(yǎng)著，等待來(lái)年的冬天。”
    蘇子語(yǔ)細(xì)細(xì)品味著，慢慢地全身所有的毛孔都微微地張開(kāi)，若有若無(wú)地呼吸著。
    這樣用身體去呼吸，輕、緩、勻、長(zhǎng)、深。呼氣輕細(xì)，出氣舒緩，節(jié)奏均勻，卻深達(dá)臟腑百脈體骸，完全融入所有的組織最底層，每一次呼吸之間，間隔時(shí)間都長(zhǎng)到不可思議。
    身體里的氣血，就好像蜷縮在深洞里的長(zhǎng)蛇，運(yùn)動(dòng)得緩慢到了極點(diǎn)，完全不像是平時(shí)那樣江河澎湃般的轟鳴。但蘇子語(yǔ)可以清楚地感受到，這樣的蟄伏休養(yǎng)，卻隱隱有著一種奇妙蘊(yùn)養(yǎng)壯大的意志在里面。
    原來(lái)不依靠爆發(fā)運(yùn)動(dòng)，也可以積蓄強(qiáng)大！
    慢慢地，在他的感應(yīng)中，蟄伏的氣血長(zhǎng)蛇似乎變成了巨蟒，不斷地積蓄龐大，生出了越來(lái)越厚重堅(jiān)實(shí)的鱗片。
    寒冷盡去，狂風(fēng)也不在難捱。(未完待續(xù)。)
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