第五百六十一章節(jié) 道祖的陰謀
鎮(zhèn)元子是好高了,可是鯤鵬卻沒(méi)有如他那樣高興,只聽(tīng)他說(shuō)道:“鎮(zhèn)元子道友,通天教主與女?huà)z娘娘先前的那番舉動(dòng)引發(fā)的后果卻非貧道說(shuō)得這些,說(shuō)句不好聽(tīng)的話(huà),雖然說(shuō)量劫之中我們應(yīng)該不會(huì)有什么太大的危險(xiǎn),但這點(diǎn)卻是有一個(gè)前提,那就是道祖不插手量劫之事,對(duì)于道祖有誰(shuí)可以保證他不會(huì)插手量劫之事?而且紅云道友雖然說(shuō)量劫之中可以證道,但也都是在道祖不干涉的情況下,希望你們能夠明白這一點(diǎn)。”
鎮(zhèn)元子聽(tīng)到鯤鵬此言先前那高興的心情卻是不由地低落起來(lái),他明白鯤鵬說(shuō)得十分正確,這一切都是基于道祖不插手量劫。
紅云卻是有些不以為然,說(shuō)道:“鯤鵬道友,道祖如今正在抵擋四方勢(shì)力的入侵給我們制造足夠的時(shí)間,又怎么會(huì)插手量劫之事,難道他就不為三界的安然擔(dān)憂(yōu)嗎?再說(shuō)那通天教主與女?huà)z娘娘鬧出那么大的動(dòng)靜,道祖都沒(méi)有出面阻止,這完全說(shuō)明道祖已經(jīng)無(wú)力來(lái)掌握三界的局勢(shì)了!”
紅云此言一出立即得到了鎮(zhèn)元子與后土娘娘的支持,在他們的眼中覺(jué)得道祖的確是無(wú)力顧及三界的局勢(shì)。
可惜,鯤鵬的想法卻是與他們不同,在經(jīng)過(guò)世界的不斷完善之后,鯤鵬在三大法則的掌握上也是越來(lái)越精,所以對(duì)天道的了解也是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過(guò)紅云、鎮(zhèn)元子與后土娘娘,就是三清、女?huà)z娘娘及西方二圣這些圣人在天道的理解上也比不了鯤鵬。
只聽(tīng),鯤鵬說(shuō)道:“三位道友卻是說(shuō)錯(cuò)了,只怕道祖不是無(wú)力顧及三界的局勢(shì),而是想借機(jī)看看三界眾人的想法。以貧道的修為都可以發(fā)現(xiàn)四方勢(shì)力入侵三界,你們說(shuō)道祖會(huì)比貧道知道的晚嗎?道祖又怎么會(huì)不提前做好一切準(zhǔn)備?”
聽(tīng)到鯤鵬的這兩個(gè)問(wèn)題之后,后土娘娘、紅云與鎮(zhèn)元子都不由地大為震驚,如果事情真如鯤鵬所言,那么事情的確是十分棘手。
想到此處,紅云說(shuō)道:“那依鯤鵬道友之見(jiàn)我們?nèi)缃駞s該如何是好,總不能老是這樣待著不動(dòng)吧?”
鯤鵬說(shuō)道:“以靜制動(dòng)乃是我們?cè)诹拷僦械闹饕结槪瑹o(wú)論如何我們都不能當(dāng)那出頭鳥(niǎo),否則一旦引起道祖的警惕,那我們就危險(xiǎn)了,特別是紅云道友,你一旦失去了道祖的庇護(hù),那么必將身殞?zhuān) ?br/>
紅云說(shuō)道:“道友就是不說(shuō)貧道也知道,按照道祖之言要結(jié)束量劫一是貧道證道,二是人皇一統(tǒng)地仙界,三界之中斬卻兩尸的準(zhǔn)圣也不在少數(shù),如果道祖真得要拋棄貧道,那也就是貧道的死期。”
鯤鵬點(diǎn)了點(diǎn)頭,說(shuō)道:“道友明白這點(diǎn)就好,其實(shí)如果不是通天教主與女?huà)z娘娘弄出這么大的動(dòng)靜,貧道也不會(huì)發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn),說(shuō)不定貧道在這量劫之中也在損失慘重,說(shuō)起來(lái)我們應(yīng)該感謝通天教主與女?huà)z娘娘的瘋狂之舉。”
其實(shí),事情的真相于鯤鵬想象的十分附合,鴻鈞道祖的確有能力干涉量劫的發(fā)展,但是他沒(méi)有出手,他想看看三界之中各方勢(shì)力的想法與實(shí)力如何,鴻鈞道祖最為擔(dān)心的便是鯤鵬,他對(duì)鯤鵬沒(méi)有聽(tīng)自己講過(guò)詳細(xì)的證道之法卻偏偏憑著自己智慧獨(dú)自創(chuàng)造出斬尸秘法十分忌憚,三清、女?huà)z娘娘與西方二圣也許心中認(rèn)為鯤鵬走得是以力證道,但是鴻鈞道祖卻是明白鯤鵬走得是斬三尸成道之法,可惜先天靈寶與先天至寶不受天道的控制,即使是道祖也不明白鯤鵬是以何靈寶斬卻三尸,一個(gè)不受自己掌握的人如何能不讓他擔(dān)憂(yōu)。特別是鯤鵬以秘法斬尸其三尸的品質(zhì)是以那先天靈寶為準(zhǔn),想要?dú)缫患忍祆`寶即使他合身天道也不是一件容易的事,更何況從已知的兩件靈寶之中道祖更是明白除非自己付出相當(dāng)大的代價(jià),否則卻是休想取鯤鵬的性命。
鴻鈞道祖之所以忌憚鯤鵬卻并不是知道鯤鵬已經(jīng)成為一方世界之主,而是因?yàn)槟恰沸谏彙c人族至寶‘崆峒印’,‘十二品玄水黑蓮’為‘混沌青蓮’所出,代表著生之力,鴻鈞道祖想要完全執(zhí)掌天道便需要掌握天道三寶,可惜原本天道之中所代表的生命之力便落后于毀滅之力,所以洪荒大地方才會(huì)有那么多的劫難,鴻鈞道祖也不是沒(méi)有想過(guò)從鯤鵬手中奪取那‘十二品玄水黑蓮’,但卻無(wú)法瞞過(guò)三界眾仙所以遲遲沒(méi)有動(dòng)手,他之所以將代表毀滅之力的‘混沌鐘’交給后土娘娘,一方面是因?yàn)樗废挛鬃宓囊蚬螅硪环矫嬉彩且驗(yàn)楹笸聊锬锱c鯤鵬走得特近,想借鯤鵬之手化解毀滅之力。
鴻鈞道祖千算萬(wàn)算卻是沒(méi)有想到鯤鵬竟然會(huì)借助先天靈寶‘定海神珠’演化出一方完整的世界,從而使原本代表三界的‘生命之力’與‘毀滅之力’的兩件靈寶脫離了三界,讓他無(wú)法掌握。三界之所以會(huì)有今天這樣的結(jié)果也與西方二圣有著相當(dāng)一部分關(guān)系,當(dāng)初鴻鈞道友收他們二人為徒并則下先天靈寶‘功德金蓮’是希望他們借‘功德金蓮’之力修成生命法則為三界多一分生機(jī),卻是沒(méi)有想到那西方二圣覺(jué)得鴻鈞道祖太過(guò)于偏心,將先天至寶賜給三清卻沒(méi)有分給他們一件,于是便生出異念想擺脫道祖的掌握,所以沒(méi)有去領(lǐng)悟‘生命法則’,而是去修煉后天法則中的‘信仰法則’來(lái)與三清相抗。于是,原本就弱于毀滅之力的生命脈之氣便更加弱小了。
當(dāng)?shù)雷姘l(fā)現(xiàn)西方二圣脫離了自己的掌握沒(méi)有修煉生命法則想要阻止已經(jīng)來(lái)不及了,不過(guò)好在西方二圣是以大道之機(jī)為主證道沒(méi)有完全脫離天道的掌握,所以道祖又想借那‘信仰法則’來(lái)壓制毀滅之力,于是也就有了封神之戰(zhàn)中通天教主的截教被人、闡、佛三教大敗的結(jié)果。可惜人算不由天算,鴻鈞道祖雖然合身天道,但卻不是天道,那鯤鵬卻是出手相助了通天教主一臂之力,以至于截教雖然大敗,但根基尚在,毀滅之力卻是沒(méi)有削弱太多,依然占據(jù)著上峰。于是,道祖又想出了一計(jì)要西方大興,這樣西方二圣所修煉的‘信仰法則’便有機(jī)會(huì)大成,那樣便能讓三界之中的生命之氣與毀滅之力平衡,可惜結(jié)果還是讓道祖失望了,他的計(jì)劃再一次被鯤鵬給打亂。
鯤鵬一而再,再而三地壞了鴻鈞道祖的好事,卻是引起了鴻鈞道祖的警惕,雖然鴻鈞道祖一心想弄死鯤鵬,但是由于他已經(jīng)合身天道卻是要受天道的限制,只要鯤鵬不逆了天道大勢(shì),他就無(wú)法對(duì)鯤鵬出手,所以鯤鵬便輕易地躲過(guò)了最危險(xiǎn)的時(shí)刻。如今,鯤鵬的勢(shì)力已成,鴻鈞道祖就是想出手也很難了,更何況又有那四方勢(shì)力要入侵三界與他爭(zhēng)奪天道的控制權(quán),鴻鈞道祖就更是沒(méi)有太多的精神來(lái)對(duì)付鯤鵬。于是,當(dāng)通天教主與女?huà)z娘娘發(fā)動(dòng)那瘋狂之舉之時(shí),他不但沒(méi)有出面阻止,反而想借機(jī)察看三界眾仙的反應(yīng)。可惜,鴻鈞道祖的這個(gè)舉動(dòng)又失算了,竟然讓鯤鵬借機(jī)發(fā)現(xiàn)一些事情的真相,這更是道祖所沒(méi)有想到的。如果鴻鈞道祖知道鯤鵬如今已經(jīng)看破了他的計(jì)劃,那么道祖一定會(huì)不惜一切代價(jià)將鯤鵬給除去,可惜道祖并不知道這一切,鯤鵬能夠躲過(guò)這一劫主要是因?yàn)樗恢蹦侵?jǐn)慎的舉動(dòng)起來(lái)作用,迷惑住道祖,沒(méi)有讓其發(fā)現(xiàn)自己的秘密。
不得不說(shuō)鯤鵬之所以能有今天這樣的成就,一方面是因?yàn)樗兄笆赖挠洃浧鸬搅艘欢ǖ淖饔茫硪环矫鎱s是他比較幸運(yùn)。鯤鵬有這樣的成就與之相關(guān)的后土娘娘也從中得到了不少的好處,至少巫族卻是保存了很大的實(shí)力,與妖族相比也不相上下,那女?huà)z娘娘之所以與鯤鵬不和,也主要是因?yàn)檫@一點(diǎn),可惜女?huà)z娘娘的心胸沒(méi)有后土娘娘開(kāi)闊,平白將妖族的幸運(yùn)星給逼走,以至于妖族分裂成現(xiàn)在的樣子。
說(shuō)起通天教主也是有些意思,在封神一戰(zhàn)中通天教主得到了鯤鵬的支持保存了截教的根基,但之后因?yàn)榕c女?huà)z娘娘逐漸交好后,受到女?huà)z娘娘的影響而疏遠(yuǎn)了鯤鵬的關(guān)系,這讓原本可以翻身的截教再次沉沒(méi)了下去。雖然通天教主與女?huà)z娘娘經(jīng)過(guò)一番苦心謀化后截教與妖族得到了很大的發(fā)展,但這都是無(wú)根之木,經(jīng)不起風(fēng)霜的考驗(yàn)。截教卻是沒(méi)有將自己的氣運(yùn)從佛教奪回來(lái),妖族也是如此,所以截教與人、闡兩教相比氣運(yùn)還是相差甚遠(yuǎn)。
正是因?yàn)榭吹搅私亟膛c妖族的氣運(yùn)不足,所以對(duì)于通天教主與女?huà)z娘娘那兩次瘋狂的舉動(dòng)后,太上老君與元始天尊并沒(méi)有對(duì)其大動(dòng)干戈。
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