幾年過后人族完全認(rèn)同了錢幣與度量之法，悟道與精衛(wèi)也算是功德圓滿，這時(shí)神農(nóng)氏也是年老體衰，選擇下一任人皇已是迫在眉睫，如果當(dāng)初不是要推行錢幣與度量之法，神農(nóng)氏恐怕早就選擇好下一任的人皇，但他為了能夠?qū)㈠X幣與度量之法傳播給整個(gè)人族，所以精力全部都投在了這兩件事上，也就耽誤人皇的篩選。
    人族都開始使用這錢幣與度量之法后，天道立即降下大功德，功德一分為三，悟道與精衛(wèi)協(xié)助人皇推廣，各自得了四分之一的功德。而鯤鵬則是出謀劃策，是這兩種事物的創(chuàng)造者，所以一人獨(dú)得了一半的功德。至于人皇神農(nóng)氏則是因還沒有功德圓滿，所以功德沒有降下，只待他功德圓滿后一并降下。
    天道降下如此大功德讓眾圣不由地有些發(fā)狂，鯤鵬自巫妖大戰(zhàn)之時(shí)到如今所得之功德之大已遠(yuǎn)超過了以大功德成圣的女媧，得到如此大的功德他卻沒有成圣，這樣眾圣有些不解，同時(shí)他們也明白了大道之機(jī)對(duì)成圣的幫助是何等重要。其實(shí)事情并非他們想像的那樣，如果鯤鵬走得是大功德證道之法，以他所得到的這些功德已足夠他得道成圣，但是鯤鵬走得卻是斬三尸成道之法，功德對(duì)他而言就并不太重要了，也正是因此，所以鯤鵬才用大功德，煉造出兩件極品的后天功德至寶。
    修為的提升讓鯤鵬對(duì)后天靈寶與先天至寶之間有了深刻的了解，原先在‘盤古鼎’吸收了先天至寶‘混沌鐘’所散發(fā)出的混沌之氣后，讓他以為這‘盤古鼎’有朝一日能進(jìn)化成先天功德至寶，但此刻他卻明白這兩者之間的差距是多么的大，他在太陰星所得到的那件先天至寶雖然還沒有成型，但其本源卻是源自混沌，所以才能不斷地吸收天地靈氣來進(jìn)化自身。而‘盤古鼎’其本源卻屬于后天形成，能進(jìn)化到后天功德至寶已是極至，再也沒有進(jìn)化的可能，后天功德至寶就是它最終的形態(tài)。
    鯤鵬在彌補(bǔ)善尸不足之時(shí)已將原先存儲(chǔ)的功德完全用光，這次天道所降的功德鯤鵬剛好補(bǔ)充上，鯤鵬并不想用這次的功德再煉制一件后天功德至寶，一件真正的后天功德至寶所需的功德之大，他是深有體會(huì)，上次煉制‘盤古鼎’時(shí)所用的功德之大出乎了他的意料，如果他不是用不周山的碎片為原料，那‘盤古鼎’也不可能成為一件與‘天地玄黃玲瓏塔’相比的后天功德至寶，一件極品的后天功德至寶耗費(fèi)了巨大的功德，就是鯤鵬這樣有大功德之人也感到心疼，所以他一時(shí)間對(duì)煉制后天功德至寶是望而卻步。
    因錢幣與度量之法，使天道降下如此巨大的功德早在鯤鵬的意料之中，此次最讓他感到意外的是‘九天元陽功德尺’在天道降下功德后竟然發(fā)生了變異，多了一些空間的法則，鯤鵬在參悟后，終于明白了這‘九天元陽功德尺’的新能力，那就是此尺可定住部分空間，鯤鵬給它起了個(gè)名字叫‘尺定乾坤’。
    有了‘九天元陽功德尺’的例子，這樣鯤鵬明白，終極的后天功德至寶都有一個(gè)特殊的功能，只是這個(gè)功德需要一定的要求放能打開，鯤鵬是以‘九天元陽功德尺’為原型傳授人族度量之法，方才打開了它他功能。
    有了這個(gè)認(rèn)識(shí)后，鯤鵬方才明白太上老君隱藏的有多深，打開終極功能的后天功德至寶并不是一件單純的防御靈寶，在某種成度上它比先天至寶還要有用的多。‘天地玄黃玲瓏塔’是天地間第一件終極的后天功德至寶，鯤鵬當(dāng)然不相信它沒有打開這終極的功能，于是他對(duì)太上老群又多了一份警惕之心。
    鯤鵬手中有兩件后天功德至寶，‘九天元陽功德尺’的變異成功，這樣他高興的同時(shí)又將心思放在了如何讓‘盤古鼎’也開啟這終極的功能。
    好在鯤鵬有著后世的記，對(duì)洪荒的發(fā)展趨勢(shì)有所了解，經(jīng)過他的一番深思熟慮后，終于確定了開啟‘盤古鼎’終極功能的方法。如果說三皇中神農(nóng)氏的功德最大，那么接下來的五帝中大禹的功德也是最大的，他不但治水有功，而且還煉制九鼎以鎮(zhèn)壓九州氣運(yùn)。鯤鵬就是想借大禹之手來開啟‘盤古鼎’的終極功能。
    眾圣的門下弟子見到悟道與精衛(wèi)僅是幫助人族發(fā)展就得到了如此巨大的功德，不由地都動(dòng)心了，開始紛紛幫助起人族，人、闡、截三教中截教弟子最多，人多力量大，他們一行動(dòng)起來就包攬了大部分的事務(wù)，于是人族對(duì)截教的信仰開始多了起來，闡教弟子太少在爭奪人族信仰中很快邊落了下風(fēng)。
    看到門下弟子傳道的人數(shù)超過了闡教，這讓通天教主大為高興，他是高興了，但元始天尊就有些氣惱了，門下弟子如此不爭氣，竟然讓截教壓制住了，不過好在他讓廣成子收了軒轅為師，等到軒轅繼位人皇之后，他就可借人皇之力在人族傳道。
    神農(nóng)氏完成了推行錢幣與度量之法后，便將精力放在了挑選下一任人皇的事情上來。軒轅在學(xué)有所成后，回到部落接替了父親的職位，領(lǐng)導(dǎo)部落的發(fā)展，由于他背后有闡教的支持，所以部落發(fā)展的十分迅速。
    神農(nóng)氏在詳細(xì)地了解了軒轅之后，得知對(duì)方有大智慧、大能力，背后又有闡教的支持，便決定將人皇之位傳于軒轅。
    有此決定神農(nóng)氏便很快便開始安排人皇交接的儀式，神農(nóng)氏的這個(gè)決定讓本部落的族人有些感到不滿，人族發(fā)展到現(xiàn)在這個(gè)階段，他們已有了尊貴的分別，新任人皇不是出自他們的部落，這對(duì)部落的聲望是有所影響。可惜神農(nóng)氏為人皇，他這決定是不可更改的。族人們也只能遵從他的命令，開始準(zhǔn)備交接的儀式。
    軒轅在得知人皇神農(nóng)氏將傳位于自己，心中十分高興，感覺自己終有施展抱負(fù)的一天了，他所在的風(fēng)充部落也是歡天喜地、熱熱鬧鬧。
    這一日，天氣晴朗，太陽高照，人族各個(gè)部落的首領(lǐng)都接到了人皇神農(nóng)氏的傳訊齊聚于一堂，來見證人皇的交接儀式。人皇交接可是大事，太上老君為人教教主理所當(dāng)然要出場(chǎng)，元始天尊則是軒轅的師祖自然也要出場(chǎng)，伏羲為三皇之中的天皇當(dāng)然也要出面，女媧娘娘為人族之母也來到人族。
    神農(nóng)氏便正式宣布軒轅接替他的職責(zé)，就任下一界人皇，人族各部落的首領(lǐng)與上任人皇伏羲，圣人太上老君、元始天尊及女媧娘娘的見證下，他們完成了人皇的、的交接，自此人族進(jìn)入了人皇軒轅的時(shí)代，鯤鵬為人族圣師，但因上次的事情引起眾圣的注意，所以沒有出面，只是派悟道與精衛(wèi)代替他前來觀禮。
    神農(nóng)氏退位，天降巨大的功德，不過這次功德之大出乎了眾圣的意料，差不多有伏羲所得功德的兩倍之多，由此可見神農(nóng)氏為人族付出了多少的汗水。還有一點(diǎn)讓人感到意外的是，神農(nóng)氏所得的功德雖多，但卻沒有分給他人，全數(shù)被神農(nóng)氏自己所吸收。功德入體后神農(nóng)氏的修為瞬間提長到了準(zhǔn)圣大圓滿，成就了人皇道果。
    神農(nóng)氏得道眾人紛紛前來見禮，悟道上前說道：“見過人皇，老師因閉關(guān)修煉所以不能親自前來給人皇道喜，還望人皇能夠諒解。”
    女媧娘娘聽到悟道之言不由地冷哼一聲，說道：“鯤鵬這人族圣師當(dāng)?shù)每烧媸亲源螅B人皇交接的大事都不來觀禮。”
    神農(nóng)氏聽到女媧娘娘如此說連忙說道：“圣師大德，人族感激萬分，人皇交接不過只是一個(gè)儀式，圣師既然閉關(guān)修煉來與不來都沒有什么。”
    女媧娘娘見神農(nóng)氏如此維護(hù)鯤鵬，臉色不由地為之一變，但很快又恢復(fù)平靜，沒有再說什么。
    太上老君則說道：“神農(nóng)氏既然成就人皇道果，便可前往火云洞中修煉，以后不得插手洪荒中事。”
    神農(nóng)氏點(diǎn)點(diǎn)頭，同意了太上老君的提意，然后起身與伏羲一起前往火云洞。臨行前神農(nóng)氏自知對(duì)不起自己的妻子，所以交待精衛(wèi)有空多去陪陪她母親。
    軒轅繼位人皇，將原來的風(fēng)充部落正式更名為有熊部落。元始天尊在軒轅繼位人皇后是眉開眼笑，十分高興，將門下弟子全數(shù)派到軒轅身邊，幫助軒轅治理天下。于是，闡教借著人皇的優(yōu)勢(shì)，逐漸在人族興盛起來。
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