第二百一十三章節(jié) 世界的進(jìn)化
鯤鵬在門下弟子離開(kāi)大殿之后,也遁入了自身的世界之中,準(zhǔn)備還原那搶來(lái)的先天銳金靈根,齊聚先天五行靈根。
先天銳金靈根已被準(zhǔn)提煉成一件先天靈寶,想要返還本源就要先滅了準(zhǔn)提在‘七寶妙樹(shù)’中的那絲元神,雖然說(shuō)鯤鵬得到的只是七分之一的先天銳金靈根,但里面還是有著準(zhǔn)提的一絲元神。
圣人的元神可不是那么容易滅掉的,但對(duì)鯤鵬而言卻不是太難,他那惡尸修煉的乃是毀滅法則,即使是圣人的元神也可傷得,鯤鵬召喚出惡尸放出一絲毀滅之力,沒(méi)有多久便磨死了準(zhǔn)提在那‘七寶妙樹(shù)’中的一絲元神。
元神被滅遠(yuǎn)在西方極樂(lè)世界中的準(zhǔn)提立即感應(yīng)到,心中卻是對(duì)鯤鵬恨之入骨。
接引見(jiàn)到準(zhǔn)提的臉色一變,便知道準(zhǔn)提留下那‘七寶妙樹(shù)’中的元神被鯤鵬所滅,日后很難再有機(jī)會(huì)取回那被斬?cái)嗟摹邔毭顦?shù)’,看著一臉怒意的準(zhǔn)提,接引心中不由嘆道:“雖然西方大興乃是天道大勢(shì),但西方畢竟氣運(yùn)不足,就是有天道大勢(shì)相助,都免不了受損,先是‘十二品金蓮’變成了‘九品金蓮’,如今與鯤鵬一戰(zhàn)不但失了‘六根清靜竹’,而且連準(zhǔn)提師弟成道之寶‘七寶妙樹(shù)’都被鯤鵬所斬?cái)啵绻俨凰妓鞲淖儯峙孪乱涣拷賮?lái)臨時(shí),佛教的結(jié)局要比截教還要慘。”
接引對(duì)準(zhǔn)提說(shuō)道:“師弟,與鯤鵬這一戰(zhàn),你我卻是失了計(jì)較,以致敬損失慘重,依你看我你現(xiàn)在如何是好?”
準(zhǔn)提說(shuō)道:“師兄,鯤鵬明顯已經(jīng)是斬卻三尸,離得道成圣只有一線之差,普通準(zhǔn)圣與大羅金仙再多也奈何他不得,只要有他在,西行取經(jīng)之事,恐怕卻是要徒生波折,你看我們是否可以聯(lián)合眾圣一齊對(duì)鯤鵬施壓,限制他不得插手三界之事?”
接引聽(tīng)到此言沉思片刻,說(shuō)道:“師弟的提意雖好,但如今的形勢(shì)卻是很難做到,太上老君與元始天尊已經(jīng)在西行取經(jīng)一事上償還了封神之戰(zhàn)所欠下的因果,如今有鯤鵬相阻我們佛法東傳,他們高興還來(lái)不及,又怎么肯相助我們。那通天教主就更不用說(shuō)了,他早已與鯤鵬結(jié)盟,不打我們的主意就已是萬(wàn)幸,至于女?huà)z娘娘卻是不好說(shuō)。”
準(zhǔn)提說(shuō)道:“那我們到紫霄宮請(qǐng)老師做主,不知可行否?”
接引問(wèn)道:“師弟我們以何理由去見(jiàn)老師?”
準(zhǔn)提說(shuō)道:“自然是以鯤鵬自持修法甚高阻攔天道大勢(shì)的理由。”
接引嘆道:“這個(gè)理由根本就不成立,老師是不會(huì)接受的,你想那鯤鵬可曾阻礙過(guò)唐三藏西行取經(jīng)?沒(méi)有!他不但沒(méi)有阻止反而派門下弟子前去相助,你說(shuō)他阻礙天道大勢(shì),這樣老師如何肯接受!”
準(zhǔn)提氣憤地說(shuō)道:“這也不行那也不行,難道我們就任由鯤鵬如此猖狂下去不成?”
接引說(shuō)道:“鯤鵬之事倒也沒(méi)有什么大不了的,他不過(guò)是想從西行取行中謀取功德,而為兄我擔(dān)心的是西方的氣運(yùn),如今不但為兄的‘十二品金蓮’降為‘九品金蓮’,就邊師弟你成道之寶‘七寶妙樹(shù)’也被鯤鵬所傷,那‘六根清靜竹’也在與鯤鵬一戰(zhàn)中失去,為兄的‘十二品金蓮’降階卻是在封神之戰(zhàn),那時(shí)西方還沒(méi)有大興,倒也說(shuō)得過(guò)去,而‘七寶妙樹(shù)’之傷,‘六根清靜竹’之失,卻是在我西方大興的形勢(shì)下,你不覺(jué)得我西方氣運(yùn)已經(jīng)降到了底谷嗎?”
聽(tīng)到接此這番話后,準(zhǔn)提冷靜下來(lái),沉思片刻后,他說(shuō)道:“師兄所言甚是,我被那鯤鵬氣得暈了頭,竟然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)到這一點(diǎn)。不過(guò)這一切事情都由鯤鵬所引發(fā),先是那后天功德至‘定海神針’,然后是地府,我們每做一件事,那鯤鵬都會(huì)阻止。”
接引說(shuō)道:“既然鯤鵬我們現(xiàn)在無(wú)法除去,那么我們便要為下一量劫而著想。”
準(zhǔn)提聽(tīng)到此言有些不敢確定地說(shuō)道:“師兄的意思是我們要在下量劫之前想好該舍去那一部分門人?”
接引嘆道:“正是如此,一些心性不定、慧根不深的弟子,我們都要趁量劫之前找出來(lái),在下一量劫來(lái)臨時(shí),讓他們上榜封神,收攏我西方之氣運(yùn)。”
準(zhǔn)提還是有些不舍,西方能有今天這樣的局面都是他與接引一手建立起來(lái)的。
鯤鵬在滅了準(zhǔn)提在‘七寶妙樹(shù)’中的那絲元神后,便出了自身世界召弟子來(lái)到大殿之中。只聽(tīng)他說(shuō)道:“后羿,為師即將要煉器,為師讓你取得月桂樹(shù)枝,你可取回?”
后羿說(shuō)道:“弟子已經(jīng)取回。”他說(shuō)著便將一段月桂樹(shù)枝交給老師。
鯤鵬在接過(guò)后,又說(shuō)道:“為師今天召你們來(lái),是有一件重要的事情,告訴你們,你們且隨為師到我那自身世界之中。”
鯤鵬說(shuō)著便將門下弟子一起拉到了自身的世界之中,來(lái)到世界之后,鯤鵬說(shuō)道:“如今為師已聚齊先天五行靈根,這就要完善自身世界,你們可要仔細(xì)看著,你有什么所得,就看你們自身的造化了。”
悟道幾人聽(tīng)到老師此言心中都激動(dòng)萬(wàn)分,這造化之術(shù)可難得一見(jiàn),于是都收懾心神,靜靜地看著老師的一舉一動(dòng)。
鯤鵬見(jiàn)到門下弟子都準(zhǔn)備好了,便將那返回本源的先天銳金靈根,按照五行方位,將其置于蓬萊仙島之上。
先天銳金靈根一落在蓬萊仙島之上,頓時(shí)間,那其它四株五行靈根便遙相互應(yīng),行成了‘先天五行大陣’。那五行靈根之中只有火屬性的扶桑木的本源沒(méi)有受損,是最為完善的先天靈根,其它四株都沒(méi)有完善的本源之力,所以這‘先天五行大陣’是以扶桑木為主,以火生土,土生金、金生水、水生木、木生火,行成了一個(gè)大循環(huán)。
‘先天五行大陣’一成,鯤鵬這自身世界頓時(shí)發(fā)生一陣巨變,五行之氣充斥著整個(gè)世界,蓬萊仙島之上的靈氣更加的濃厚,那本因被‘混沌青蓮’所傷的那池‘玄水黑蓮’也隨著靈氣的變化而開(kāi)始有所恢復(fù)。
這方世界為鯤鵬的三尸所演化而成,與鯤鵬休息相關(guān),‘先天五行大陣’一成,這方世界立即開(kāi)始向四周擴(kuò)大,那先天五行靈根在濃厚的靈氣滋養(yǎng)下也有了翻天覆地的變化,長(zhǎng)勢(shì)喜人。依照如此發(fā)展下去那金、木、水、土四系先天靈根終生脫變成真正的先天五行靈根。
‘先天五行大陣’一成,鯤鵬的心神便密切地與這方世界合二為一,這方由三尸所演化的世界清晰地掌握在他的手中。這時(shí),鯤鵬突然有一種掌控眾生的感覺(jué)悟,在這方世界之中他就是至高無(wú)上的神,掌握著世界中的一切,即使是圣人進(jìn)了這方世界之中鯤鵬也能憑借世界之力將其斬殺,不過(guò)那樣一來(lái),這方世界也會(huì)元?dú)獯髠3悄墙稹⑺⒛尽⑼了南迪忍煳逍徐`根能夠脫變成功。
‘先天五行大陣’完善了這方世界的五行法則,再加上鯤鵬當(dāng)初所煉制的玉兔與金烏,兩者結(jié)合終于使這方世界有了時(shí)間法則。法則一全,隨著時(shí)間的推移,鯤鵬的這方世界會(huì)漸漸地增長(zhǎng),也許有一天會(huì)形成另一個(gè)洪荒大地。
世界的完善,讓鯤鵬明白了一件事,如今由三十六顆定海神珠所演化而成的世界,已經(jīng)突破了靈寶的限制,不再是那個(gè)依靠先天靈寶本源之力所形成的世界,而是一個(gè)實(shí)實(shí)在在由混沌所演化而成的世界。
而這方世界的核心已經(jīng)由原先的三十六顆定海神珠,轉(zhuǎn)變成了鯤鵬腳下的‘蓬萊仙島’,‘先天五行大陣’所形成的那一瞬間,三十六顆定海神珠已經(jīng)完全消失,鯤鵬斬卻三尸中我自我完全融入到這方世界之中,成為真正的世界之主。
掌握這方世界的鯤鵬,在通過(guò)這方世界加深了自己對(duì)天道的領(lǐng)悟,也許有一日他會(huì)因這方世界的完善,善惡兩尸將會(huì)完全融入到之方世界之中,那時(shí)鯤鵬也許會(huì)因這方世界,而成為另一個(gè)天道的存在,超越鴻鈞道祖。不過(guò)想超越鴻鈞道祖的存在,卻需要無(wú)數(shù)的時(shí)間來(lái)進(jìn)化這方世界。
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