毀滅之氣消失，鯤鵬不但是惡尸受到了重創(chuàng)，就連他的本身也是受傷不輕，自身世界也在毀滅之氣的影響下?lián)p失慘重，不過世界保存下來也是不幸中的大幸。
    鯤鵬在從惡尸手中接過寶劍，不由感慨萬分，為了此劍，他付出的代價(jià)實(shí)在是太大了，他都不敢察看手中之劍的品質(zhì)，生怕不如人意。
    不過最終鯤鵬還是壓制住心中的異念，察看了手中的寶劍，結(jié)果卻是讓他大為高興，經(jīng)過毀滅之氣的洗禮之后，這寶劍的品質(zhì)竟然超出了鯤鵬的想象，與‘混沌青蓮’相同，都有混沌至寶的品質(zhì)。
    當(dāng)然這也只是品質(zhì)上，其實(shí)際能力卻也只是與先天至寶相當(dāng)，完全無法與混沌靈寶相比，不過鯤鵬手中的‘十二品混沌青蓮’與這寶劍都出自這方世界，只要他能完善此世界，最終還是有可能將‘十二品混沌青蓮’進(jìn)化成‘三十六品混沌青蓮’成為混沌至寶，而這寶劍也可以成為毀天滅地的毀滅神器。
    寶劍煉成之后，鯤鵬將其命名為‘弒神劍’，此劍融合了毀滅法則，即使是圣人被此劍所傷也要付出相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)，甚至有可能身殞于此劍之下。
    有了‘弒神劍’鯤鵬的膽氣也是壯了許多，只要不是道祖鴻鈞出手，三界之中他無須懼怕任何人。
    鯤鵬將‘弒神劍’交給修煉毀滅法則的惡尸，心中不由嘆道：“好在惡尸乃是先天至寶所化，否則自己恐怕便要?jiǎng)送觯　?br/>     鯤鵬收起了‘弒神劍’后便在自身這方世界之中療傷，也不知過了多久的時(shí)間，鯤鵬恢復(fù)了自身的修為之后，便出了自身世界回到了北冥海中。
    此時(shí)地仙界中五百年的時(shí)間已經(jīng)過去了四百九十多年，離孫悟空出世已經(jīng)不遠(yuǎn)了。那如來佛祖的弟子金蟬子已經(jīng)轉(zhuǎn)世于東方，如今地仙界東勝神州已是大唐的天下，唐王李世民執(zhí)掌天下。
    李世民依靠佛門的勢(shì)力得了天下，自然對(duì)佛教大為推崇，一時(shí)間東勝神州之中佛門大興，道教三派受到壓抑。
    鯤鵬回到地仙界立即召門下弟子回島，報(bào)告這近五百年的時(shí)間內(nèi)天庭與西方佛教兩者之間的動(dòng)向。
    眾弟子回到北冥海后，鯤鵬說道：“這近五百年的時(shí)間中你們都有什么收獲，一一說出來，為師好分析一下情況。“
    精衛(wèi)首先上前說道：“老師，天庭在這近五百年的時(shí)間中動(dòng)作頻繁，卷簾大將因打碎了一盞琉璃盞而被打下界，如今正在流沙河中受刑，水軍大將天蓬元帥也因一點(diǎn)小事而被貶下界投了豬胎，還有涇河龍王因一時(shí)之怒觸違天條，被魏征所斬，西海龍王之子小白龍縱火燒了殿上玉帝賜的明珠，觸犯天條，犯下死罪，幸虧西方佛教中的南海觀世音菩薩出面為其求情，方才幸免于難，如今被貶到蛇盤山。”
    鯤鵬又對(duì)后羿說道：“你們監(jiān)視西方可有所得？”
    后羿說道：“西方之中除了轉(zhuǎn)世東方的金蟬子外，也只有當(dāng)年巫妖大妖后歸附西方的幾個(gè)小妖下界，其它得也沒有什么了。”
    鯤鵬聽到此言不同沉思道：“看來昊天與準(zhǔn)提并沒有改變策略，西行取經(jīng)之人他都已經(jīng)按排好了，事情應(yīng)該不會(huì)有太大的變動(dòng)。”
    想到此處鯤鵬說道：“算算時(shí)間，金蟬子西行取經(jīng)已為時(shí)不遠(yuǎn)了，雖說西方大興乃是天意，但為師也要給他們一點(diǎn)小教訓(xùn)，悟道，你秘密前往五行山將五行山周圍的靈脈與孫悟空的封印結(jié)合，如果孫悟空一脫困，便讓靈脈受損，你要注意小心謹(jǐn)慎，千萬不要被人發(fā)現(xiàn)。”
    悟道領(lǐng)命，立即前往五行山布置一切。悟道是鯤鵬弟子中最為熟悉陣法之人，而且此時(shí)他雖然法力還只是大羅金仙，但境界卻已是準(zhǔn)圣，放一個(gè)小小的禁制并不是什么大事。不過多久，他便設(shè)置好一切返回北冥海，向鯤鵬復(fù)命。
    做好一切準(zhǔn)備后，鯤鵬笑道：“如今萬事具備只欠東風(fēng)，等那金蟬子轉(zhuǎn)世的唐三藏西行之時(shí)，便是你們前卻奪取功德之時(shí)，你們現(xiàn)在密切注意南海紫竹林的一舉一動(dòng)，只要那南海觀音有所舉動(dòng)，便立即來報(bào)為師。好了，你們都下去吧。”
    貞觀十三年，陳玄奘也就是唐三藏大法師，聚集一千二百名高僧，都在長(zhǎng)安城化生寺開演諸品妙經(jīng)。
    唐王李世民在早朝已后，率文武百官，乘鳳輦龍車，出離金鑾寶殿，前來化生寺上寺上香禮佛。唐王大駕，早到寺前，吩咐住了音樂響器，下了車輦，引著多官，拜佛上香。
    李世民與文武百官上完香后，拜了佛祖金身，參了羅漢。只見那大法師陳玄奘引眾僧羅前來拜見唐王。
    李世民見了十分高興，重賞了眾僧人。
    這一日，南海普陀山紫竹林的觀世音菩薩，自領(lǐng)了如來佛旨，在長(zhǎng)安城觀察取經(jīng)人時(shí)。忽聞得唐太宗李世民宣揚(yáng)善果，選舉高僧，開建大會(huì)，又見得法師壇主，正是那如來佛祖的弟子金蟬子的轉(zhuǎn)世之身。觀音菩薩見十分歡喜，立即將佛祖所賜的寶貝，捧上長(zhǎng)街，與其童子木叉叫賣。
    在觀音菩薩出了南海紫竹林后，鯤鵬便得到門下弟子的通知，于是便率領(lǐng)門下弟子來到長(zhǎng)安城，看觀音菩薩欲行何事。
    當(dāng)鯤鵬看到觀音菩薩在叫賣那幾件靈寶之時(shí)，不由笑道：“西方之人只會(huì)嘩眾取寵，行此鼓惹人心之事。你們看連觀音這樣在西方之中有大神通者都出動(dòng)了，可想而知他們是何等的無恥。”
    鯤鵬的弟子在鯤鵬的影響下都對(duì)西方?jīng)]有好感，應(yīng)聲附合。
    鯤鵬對(duì)倉頡說道：“倉頡，你前去阻止觀音，讓她收斂一點(diǎn)。”
    倉頡領(lǐng)命，降下去端，來到觀音菩薩面前。只聽倉頡說道：“貧道倉頡見過觀音道友，你西方在興雖是天意，但你也不必要如此下做行此等之事，凡事還是收斂點(diǎn)好。”
    倉頡的出現(xiàn)讓觀音菩薩大感驚訝，她聽到倉頡此言也知道自己的行為引起了對(duì)方的不滿，倉頡為鯤鵬的弟子又為人族文字之祖，這點(diǎn)觀音菩薩是知道，自己此舉的確有些不妥，有點(diǎn)嘩眾取寵之嫌，倉頡此言讓她無話可說。再有準(zhǔn)提曾有令，讓她們能不招惹鯤鵬，便不要招惹，免得影響佛法東傳。
    觀音認(rèn)識(shí)倉頡，可她的童子木吒卻不認(rèn)識(shí)，自西方大興以來，木吒因自己是觀音菩薩的門下也甚是自大，他聽倉頡如此數(shù)落觀音菩薩不由怒道：“你是何人，有何資格在胡言，我西方行事，用得著你來管嗎？”
    木吒此言一出，觀音菩薩頓時(shí)感到一陣心寒，連忙對(duì)木吒說道：“住嘴！在為師面前那有你說話的份。”
    觀音菩薩接著又對(duì)倉頡說道：“木吒不知道友身份，剛才不過一時(shí)胡言，還望倉頡道友不要與他一般見識(shí)。”
    倉頡說道：“不知者無罪，不過木吒的心性還是有所欠缺，觀音道友還須對(duì)他多加教育，以免日后惹下大禍。”
    觀音菩薩聽到此言不由臉色一紅，心中暗道：“早知木吒如此不識(shí)大體，就不該帶他出門，這下可好白讓人落了面皮。”
    不過觀音菩薩也是無話可說，誰讓是她們有錯(cuò)在先，也是能說道：“木吒還不謝過倉頡道友。”
    倉頡淡然說道：“這就不用了，不過觀音道友西方大興乃是天道大勢(shì)，我不便阻攔，但是你也不要在這人間有過分的舉動(dòng)，畢竟貧道還是人族文字之祖，要對(duì)人族的發(fā)展負(fù)責(zé)，道友此舉卻是有嘩眾取寵之嫌。”
    本來觀音菩薩是想趁機(jī)在人間大肆宣揚(yáng)佛法，卻沒有想到遇見倉頡，她也只得收起佛祖所賜之寶，準(zhǔn)備離開。
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