相比鎮(zhèn)元子而言，鯤鵬卻是十分高興，如今他不但得到了人參果的枝節(jié)，而且而有十二枚人參果，這對(duì)他完善自身世界又時(shí)了一步。
    鯤鵬之所以告訴鎮(zhèn)元子人參果有一劫，便是想借鎮(zhèn)元子之手牽制西方的發(fā)展，不讓其有過(guò)多的精力來(lái)東方傳道。鎮(zhèn)元子雖然是個(gè)老好人，但是如果你觸動(dòng)了他的底線(xiàn)，那么這樣的人發(fā)怒后果是十分嚴(yán)重的。
    西游中人參果樹(shù)之所以被推倒，主要是因?yàn)殒?zhèn)元子不在五莊觀中，而是上天聽(tīng)元始天尊講混元大道去了，可是現(xiàn)在經(jīng)過(guò)鯤鵬這么一說(shuō)，如果元始天尊再請(qǐng)鎮(zhèn)元子上天聽(tīng)混元道果，那么鎮(zhèn)元子全會(huì)想一下元始天尊這么做的目的何在，是否與西方聯(lián)手，共同來(lái)算計(jì)于他，這樣一來(lái)對(duì)鯤鵬而言卻是妙不可言。
    鎮(zhèn)元子也明白鯤鵬告訴他這一切并沒(méi)有安什么好心，鯤鵬自己也知道這點(diǎn)，但他并不擔(dān)心鎮(zhèn)元子不會(huì)有所行動(dòng)，如果說(shuō)陰謀還能另人視破無(wú)效，而陽(yáng)謀卻是你就是識(shí)破了也沒(méi)有用，還是必須按照對(duì)方給你設(shè)計(jì)好的路線(xiàn)而動(dòng)。
    鯤鵬在得到了人參果樹(shù)的枝節(jié)后，五行果樹(shù)他也處是得其三，雖然說(shuō)蟠桃根有些不入流，但是鯤鵬心中也早有打算，靜等時(shí)機(jī)的來(lái)臨。
    人參果的枝節(jié)在移入世界之后，鯤鵬以三光神水加十二個(gè)人參果的精華培育下很快便發(fā)芽生根，顯出勃勃生機(jī)。
    時(shí)間如梭，轉(zhuǎn)眼間又是百年過(guò)去了，周朝終于滅亡，地星整式進(jìn)入了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各地諸候相互攻伐，整個(gè)地星只能用生靈涂毒來(lái)形容。
    人、闡兩教原先是受周王朝的支持，但是周王朝一滅，各地諸候根本就不再將他們放在眼里，而截教卻趁勢(shì)而起，孔宣所立的儒教，在地星之上也漸漸站穩(wěn)了腳步，地星大亂牛鬼蛇神都紛紛顯身，一時(shí)間地星之上是百家爭(zhēng)鳴。
    有一日，楚人卞和在楚山，看見(jiàn)有鳳凰棲落在山中的青石板上，他心中大喜，都說(shuō)‘鳳凰不落無(wú)寶之地’，于是他認(rèn)定這山上必定有寶，經(jīng)過(guò)一番仔細(xì)尋找后，卞和終于在山中發(fā)現(xiàn)一塊玉璞。這塊玉璞正是吸收了‘崆峒印’一絲龍氣的寶物，也是鯤鵬為巫族準(zhǔn)備的人皇之寶。
    卞和是個(gè)忠君之人，立即上獻(xiàn)給楚王，此時(shí)楚國(guó)正是厲王當(dāng)政，他命玉工前來(lái)查看，那玉工不識(shí)寶物，說(shuō)這只不過(guò)是一塊普通的石頭。厲王聽(tīng)到此言頓時(shí)大怒，以欺君之罪砍下卞和的左腳，逐出國(guó)都。
    厲王死，武王即位，忠君愛(ài)國(guó)的卞和再次捧著璞玉去見(jiàn)武王，武王又命玉工查看，玉工仍然不識(shí)寶手，說(shuō)這不過(guò)只是一塊石頭，卞和因此又失去了右腳。
    楚文王繼位后，卞和懷揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致滿(mǎn)眼溢血。文王很奇怪，派人問(wèn)他道：“天下被削足的人很多，為什么只有你如此悲傷？”
    卞和感嘆地說(shuō)道：“我并不是因?yàn)楸幌髯愣鴤模且驗(yàn)閷毷豢醋髌胀ㄊ^，忠貞之士被當(dāng)作欺君之臣，是非顛倒而痛心啊！”
    楚文王后到此言心中不由大為好奇，于是命人剖開(kāi)這塊璞玉，沒(méi)想到里面果然有稀世之玉。楚文王為獎(jiǎng)勵(lì)卞和對(duì)君王的忠誠(chéng)，將這美玉命名為‘和氏之璧’，這就是后世傳說(shuō)的和氏璧。
    和氏璧面世后，成為楚國(guó)的國(guó)寶，從不輕易示人，不過(guò)楚國(guó)雖然重視此寶，但也不過(guò)認(rèn)為是一件玩物，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到此寶乃人皇之寶。到了后來(lái)，楚國(guó)向趙國(guó)求婚，將和氏璧送給了趙國(guó)。
    在趙國(guó)得到寶物不久后，人間突然傳聞?wù)f得和氏璧者得天下，于是趙國(guó)成了諸國(guó)的眼中盯。
    公元前283年，秦昭襄王聽(tīng)說(shuō)趙國(guó)有和氏璧，提出以15座城相交換，此時(shí)經(jīng)過(guò)多年征戰(zhàn)的趙國(guó)十分弱小，而秦國(guó)卻無(wú)比之強(qiáng)大，趙國(guó)不敢怠慢，但又不情愿，便派智謀雙全的藺相如奉璧使秦。藺相如忠君愛(ài)國(guó)，不顧自己生命危險(xiǎn)偷偷將和氏璧送回了趙國(guó)。
    秦國(guó)無(wú)功，沒(méi)有得到和氏璧這讓后土娘娘心中十分焦急，命人前去請(qǐng)鯤鵬到地府一敘，鯤鵬知道后土娘娘心中所想，心到反正自己現(xiàn)在也無(wú)事，便到地府來(lái)見(jiàn)后土娘娘。
    二人見(jiàn)面之后，后土娘娘憂(yōu)心人皇之位，于是問(wèn)道：“鯤鵬道友，你我事先說(shuō)好，這人皇之位歸我巫族，可如今為何這人皇之寶民主遲遲不能歸大秦所有？”
    鯤鵬笑道：“后土道友卻是心急了，人皇之位不是隨隨便便就能得到的，如今又逢人間制度的更替，想得這人皇自然是需一番心血”
    后土娘娘聽(tīng)到此處，還沒(méi)等鯤鵬說(shuō)完，便問(wèn)道：“鯤鵬道友如今天下大秦已是諸國(guó)中最強(qiáng)大的，你如此推卸是否不想將人皇之位交給巫族？”
    鯤鵬聽(tīng)到此言不由地苦笑道：“后土道友非是貧道悔約，而是你關(guān)心則亂，太心急了，如今秦國(guó)雖強(qiáng)，但卻非你巫族大巫轉(zhuǎn)世之人執(zhí)政，時(shí)機(jī)不到這和氏璧如何會(huì)到這秦國(guó)，還有一點(diǎn)貧道卻需與道友說(shuō)明白，和氏璧只能在秦國(guó)一統(tǒng)天下之后放能得到，以此做為人皇憑證，使人、闡兩教無(wú)話(huà)可說(shuō)，秦國(guó)一日沒(méi)有統(tǒng)一天下，那么人皇之位便不屬于巫族。”
    后土娘娘聽(tīng)到此言不由急道：“依道友之言，如果秦國(guó)不統(tǒng)一天下這人皇之位便不歸巫族所有，這好像有違當(dāng)初你我二人之間的約定吧！”
    鯤鵬嘆道：“后土道友不是不知，大道五十天衍四九，萬(wàn)事都有那一線(xiàn)生機(jī)，貧道雖然支持巫族得人皇之位，但如果巫族沒(méi)有所付出，又如何得這天下！貧道希望道友能以平靜的心態(tài)來(lái)看待事情的發(fā)展，這樣方能看清事實(shí)。”
    聽(tīng)到鯤鵬這番話(huà)后，后土娘娘很快便冷靜下來(lái)，之前她做得是有些急躁，還好有鯤鵬指點(diǎn)，否則還不知會(huì)發(fā)生什么狀況。只聽(tīng)她說(shuō)道：“多謝道友指點(diǎn)，剛才貧道卻是有些言過(guò)了，還望道友能諒解。”
    鯤鵬說(shuō)道：“這也是人之常情，怪不得道友，換誰(shuí)處在道友這個(gè)位置上都很難以平靜的心態(tài)來(lái)看事情的發(fā)展，道友無(wú)須自責(zé)。事實(shí)上貧道也有錯(cuò)，當(dāng)初沒(méi)有將事情交待清楚，以致道友誤會(huì)了。”
    后土娘娘說(shuō)道：“多謝道友能夠理解。”
    鯤鵬說(shuō)道：“這沒(méi)有什么，人皇之事貧道是堅(jiān)決支持巫族，但是日后巫族能夠走多遠(yuǎn)那就要看巫族自己的努力，貧道就無(wú)法相助了，否則就會(huì)引起四教的不滿(mǎn)。”
    后土娘娘也能理解鯤鵬的難處，說(shuō)道：“道友能支持巫族得人皇之位，貧道已是感激不盡，又怎么會(huì)再有過(guò)分的要求。”
    鯤鵬說(shuō)道：“后土道友能夠理解就好，不過(guò)巫族處事太過(guò)剛烈，得天下之后，千萬(wàn)要有所收斂，不要引起民憤，如果巫族能做到這點(diǎn)，那么會(huì)在人皇之位上走得很遠(yuǎn)，能讓巫族稍微恢復(fù)自身的元?dú)狻！?br/>     后土娘娘聽(tīng)到鯤鵬此言心中卻是波瀾起伏，如今巫族被壓抑太舊了，一旦得到人皇之位，別說(shuō)是有所收斂，就是能保持平靜的心態(tài)都很難。所以她也只能淡然地說(shuō)道：“多謝道友指點(diǎn)，貧道一定會(huì)囑咐他們的。”
    其實(shí)鯤鵬也知道依照巫族的性格，是很難做到這點(diǎn)的，所以他并沒(méi)有認(rèn)為后土娘娘的囑咐能夠起多大作用。他只是希望后土娘娘能夠?yàn)榱宋鬃宓膶?lái)著想，讓巫族做得不要太過(guò)分就好。
    可惜鯤鵬這個(gè)想法根本就不能實(shí)現(xiàn)，如今后土娘娘被困在地府之中，又如何能管得了那些被壓抑已被的大巫。
    此時(shí)，后土娘娘心中也是后悔不已，她不該讓那六道輪加中新生的大巫入世，這樣新生的大巫很難能夠把握住自己的心態(tài)，一旦接觸太多的血腥，那么勢(shì)必會(huì)激起大巫本身所蘊(yùn)含的暴力因子，必將會(huì)在人間掀起一場(chǎng)血雨腥風(fēng)。
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