第五百二十四章 世界演化(二)
趙深有足夠的能力,他掌控的資源,是趙良才這個后輩的無數(shù)倍,更不用說經(jīng)驗(yàn)上,他有多次發(fā)展勢力的經(jīng)驗(yàn),從弱小之地發(fā)展到天下無敵,對他而言,已經(jīng)算不上什么挑戰(zhàn)。
此時他也看出來了,這個世界就算朝科技類型世界演化,也不可能進(jìn)化成地球那種形式,畢竟基本的環(huán)境就完全不同,相反,這個新神道倒是很有可能成為替代品。
他沉吟起來,新神道借助的是信仰之力,也就是凡人擁有的信念集合而成,這種力量可以說每個人都具有,而神力修煉,也不區(qū)分個人資質(zhì),幾乎都看后天努力程度以及性格淬煉。
不過神道的問題,就是競爭慘烈,地球時代的神道,還沒有涉及到真正的超自然力量,僅僅是為了世俗利益,虛無的信仰,其宗教戰(zhàn)爭之殘酷就讓人慘不忍睹,如果再涉及到上層神明的超自然力量,那么真正的競爭更是無所不用其極。
像地球上兩個不同的宗教在同一地區(qū)傳教是絕對不可能出現(xiàn)的,就如同一個地區(qū)不可能接受兩個世俗政權(quán)統(tǒng)治,除非分開地盤。
大家都要爭奪神力,就如同都要向凡人征稅一般,大多數(shù)人都沒有能力向兩個政權(quán)同時繳稅,這就要求他們分出個勝負(fù)來。
而現(xiàn)在海天門的轄區(qū)內(nèi),圍繞新神道,出現(xiàn)的各種教派中,已經(jīng)產(chǎn)生了非常激烈的競爭,不過目前都在初步發(fā)展期,許多教義并不成熟,而且神道運(yùn)轉(zhuǎn)的框架也非常粗糙,絕大多數(shù)人都在致力于內(nèi)部優(yōu)化調(diào)整,還沒有太多心思對外競爭廝殺,更何況原本的修道勢力尚未瓦解,還有足夠大的震懾力,暫時各個教派之間的競爭還較為溫和,沒有進(jìn)入宗教戰(zhàn)爭的范疇。
不過趙深也看出來了,未來的宗教戰(zhàn)爭,必然會有某個底線,這是因?yàn)榉踩耸切叛鲋Φ奶峁┱撸@就保證了不會出現(xiàn)地球上的滅族之戰(zhàn),失敗者只要愿意投降改信就應(yīng)該有存活的幾率。畢竟一個地區(qū)環(huán)境并不同,換了一批人遷移過來,想要繁衍開來,花費(fèi)時間會太多,這對于信仰之力的積蓄不會有利。
這個世界演化的最終情況,可以確定的一點(diǎn)就是現(xiàn)在的修道體系會完完全全崩潰,不再有人能夠繼續(xù)修道,凡人將可以有出頭之日。
趙深經(jīng)驗(yàn)之豐富,是趙良才無法比擬的。他已經(jīng)猜到這個世界演化的最終目的,就是讓絕大多數(shù)的凡人能夠發(fā)揮出力量改變世界,而不是一小撮修道者擁有呼風(fēng)喚雨的偉力,大多數(shù)凡人只能過著千萬年不變的困窘生活。
基于這個最終目的,他能夠大體猜測到未來世界的面貌。
未來世界的力量體系,必然是凡人也能夠進(jìn)行修煉,能夠靠力量改善生活,約束上層勢力,不至于再淪為毫無反抗之力的奴隸。
地球上的社會之所以可以演化到現(xiàn)代社會,固有的高層統(tǒng)治者逐漸消亡,被各種新生的力量代替,歸根到底就是凡人們在肉體和精神力量上是同一水平的,差別只在于后天,而后天本身就是在動態(tài)變化的,不會固定死,這就使得新生力量有發(fā)展的機(jī)會。
而這種仙俠世界,就不同,每個人未來幾乎是出生后就決定了,有資質(zhì)的可以修道成為上層人,沒有資質(zhì)的,再厲害也只是苦工,充其量是高級苦工。
那么神道對于凡人而言,是不是有更多的機(jī)會?
趙深正在思考這個問題。
雖然他的那個后輩,趙良才想到了靠神道來改善凡人的生活,更是想到了采用種種制度約束,卻還是經(jīng)驗(yàn)匱乏,更是對人心估計不足。
他設(shè)計的讓凡人去決定上層神明的生死,靠凡人去決定神明的上下更替,這看似完美無缺,也仿照了地球的經(jīng)驗(yàn),但他卻忽視了一個重大的問題。
那就是地球上的情況,凡人是有能力將上層人拉下來的,哪怕是上層人看似掌握了強(qiáng)大無比的國家機(jī)器,但國家機(jī)器本身就是一個個凡人組成的,如果不照顧到這一批凡人的利益,國家機(jī)器也會失靈,最好的例子就是俄國革命,沙皇士兵起義。
但這種神道,卻有一個問題,固然底層凡人供應(yīng)著神力,但真正的武力執(zhí)掌者,仍舊是少數(shù)的神明,這就決定了這套監(jiān)督體制,在趙良才個人退走后,就會迅速走樣,少數(shù)神明一定會想盡辦法進(jìn)行修正,沒有哪一個強(qiáng)者愿意把生命交給一堆螻蟻去決定,哪怕這群螻蟻提供了他們的力量,連地球那種社會,上層人物往往蔑視底層的平民,更何況這種世界。
趙深只是一看,就發(fā)現(xiàn)了這個致命的漏洞,只要普通人不是武力的組成力量,不能夠集體掌握這種武力,那必然不可能走上地球一樣的發(fā)展道路。
那么凡人的生活,頂多比原來好上一些,至少那些神明會比修道者更看重他們的生命和信仰,不會讓他們輕易死亡,但他們的地位不會有絲毫改變,只不過從提供物質(zhì),轉(zhuǎn)為提供精神。
趙良才建立的神道體系,已經(jīng)相當(dāng)完善,呈現(xiàn)出勃勃生機(jī),但只要這個問題不解決,那就會導(dǎo)致不會比當(dāng)前局面有更多的變化。身為人類保護(hù)者的神明,終將為了個體利益阻礙人類自身的進(jìn)步,以防止威脅到自身的存在。
這個問題,趙良才應(yīng)該也隱隱覺察到,從他設(shè)計的制度上,就可以看出在有目的地針對這點(diǎn),可惜他這種做法,只是從人為設(shè)定的制度上考慮,但從來沒有一種制度是萬年不變的,人總是能夠找出各種漏洞來破壞它們。
只有將這種制度凝固成世界法則,物質(zhì)規(guī)律,才能夠萬世不易,永恒傳承。
他這樣想著,突然明白自己該如何去做了,不出所料,主神提出要收集那些任務(wù)物品,恐怕就是為定下這種物質(zhì)上的規(guī)則而做準(zhǔn)備。
沒想到,主神已經(jīng)進(jìn)化到可以制定一個次元空間的規(guī)則了。
他是清楚的,實(shí)際上和他一樣從地球時代走過來的精英輪回者,一些人都知道主神是在不斷進(jìn)化中的,因此才沒有像小說中的那些主神毫無人性,威力無窮,輪回空間也遠(yuǎn)沒有那么恐怖,這對他們來說是一件好事。
在這種情況下,大多數(shù)人都愿意安穩(wěn)地過下去,而不是冒著生命危險去反叛,去博取更強(qiáng)的力量,那些人在露出苗頭的時候,就被清理掉了。
而他也沒有那么大的野心,實(shí)際上到了今天,他已經(jīng)對自己的處境非常滿意,喜現(xiàn)在所做的一切,完全是為了對抗外部的威脅,主神是人類的保護(hù)神,并非小說中的智能機(jī)器,這是最大的區(qū)別,外部還有人類眾多的威脅,無論是高等文明,還是其他次元空間的入侵者,這一切,都會影響到他的切身利益。
絕大多數(shù)輪回者都有類似的想法,對他們而言,只要主神空間不毀滅,自己就近乎永生,無論是力量還是享受,都能通過努力換取,他們是這個制度的堅定維護(hù)者。如果主神空間是小說中那種,為了進(jìn)化一個強(qiáng)者而無視其他人的生命,他們自然沒有這種念頭,反而會希望那些高等文明能夠毀滅這個空間。
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