“當(dāng)前次元空間探索數(shù)量：十二萬三千六百。
    次元空間總體發(fā)展朝向：和本源世界人類方向近似度為百分之一點(diǎn)五。（以地球人類世界發(fā)展趨勢為標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行對比）
    具體情況：科技類次元空間發(fā)展傾向與人類社會類似度超過百分之三十；幻想類世界僅有百分之五。
    本源世界人類發(fā)展方向：個體享受基本權(quán)利，整體文明追求永存。
    各個次元空間的最終任務(wù)共性：使該空間發(fā)展朝向接近于現(xiàn)實(shí)人類發(fā)展方向，近似的意識形態(tài)將導(dǎo)致整個空間精神層面更容易為現(xiàn)實(shí)人類世界所掌控。
    當(dāng)前發(fā)展朝向完全符合現(xiàn)實(shí)人類世界的次元空間數(shù)量：一百六十三個。
    超過百分之五十以上契合度的次元空間：六千四百個。
    低于百分之十契合度的次元空間：七萬六千個。
    一連串的數(shù)字，在主神空間操作室的屏幕中展現(xiàn)著。對李林而言，這些枯燥乏味的數(shù)據(jù)，代表了目前對次元空間開拓的進(jìn)展情況。
    他作為主神，發(fā)布任務(wù)當(dāng)然不是為了單純磨練輪回者，從中選擇什么參與最終決戰(zhàn)的戰(zhàn)士，在本源宇宙，個體力量再強(qiáng)大，也是有限度的，這是由宇宙本身物質(zhì)性決定的。就好比擁有意識載體，力量上限近乎無限的精英輪回者，他們可以得到的精神力量，仍舊有限，一則整個宇宙的時間有限，目前本源宇宙已經(jīng)走過了一百五十億年的時間，不可能繼續(xù)留給他們無限增加力量的時間，再者精神力量的來源有限。
    幻想類次元空間的精神力量，大多數(shù)都要用于維持空間本身的存在和輪回，能夠被外來者汲取的部分并不多，就好像《暗黑破壞神》這種高端魔幻空間，也只能在最初世界意志爭奪戰(zhàn)中，會出現(xiàn)大量精神力量外流，當(dāng)世界意志出現(xiàn)后，穩(wěn)定整個空間，防止精神力量外流就成了它的主要任務(wù)。
    哪怕是這個空間被最終征服，如果不想竭澤而漁，不想引發(fā)空間意志同歸于盡的舉動，也只能在限定程度下進(jìn)行提取，一般只能是一次輪回中，次元空間精神力量凈增加數(shù)目的一半左右，再多，就很難做到。
    畢竟對于一個次元空間而言，它就好比一個人類肉體，人類肉體可能一時失去了意識，但只要大腦還健全，就有可能誕生新的意識。因此哪怕它的意志體向外來者投降，也不能無盡抽取它本身的力量，這就會導(dǎo)致人類肉體死亡，進(jìn)而意識不復(fù)存在。在這種情況下，這些被征服的空間意志體就算畏懼馬上到來的死亡，也不會將空間固有的精神力量抽取出來，給予征服者，它們寧可讓空間進(jìn)入輪回狀態(tài)，甚至保持長時間的休眠，也不會以次元空間根基損毀為代價，換得一時的安逸。
    畢竟他們都是有無限可能的神級生命，在任何層次上的考慮，都不會太差，更不會因?yàn)橐恍┖唵蔚脑捳Z而做出愚蠢的決定。
    就好像早已被征服的《暗黑破壞神》世界，由于這個世界的空間意志體候選者，人類的代言人偉大之眼和天使的代言人天堂之晶，都選擇接受主神的幫助，融合意識載體，進(jìn)而獲得釋放無限力量的物質(zhì)通道，但也導(dǎo)致了被套上枷鎖。以至于最后這個高級魔幻空間的意志體一直處于分裂狀態(tài)，由兩者共管。但就是這樣，主神空間也只能有限度地與它們進(jìn)行交易，不可能抽取對方的本源。
    唯一一個被擊敗的地獄之母，由于其絕對混亂自由的本質(zhì)，寧可選擇毀滅，也不愿受到約束，其本源才被作為戰(zhàn)利品交易了出來。因?yàn)檫@樣，整個《暗黑破壞神》世界的演化進(jìn)程就被大大放緩，實(shí)力增加緩慢。
    人類沒有了對抗地獄的主題，那么發(fā)展動力就大為減少，雖然生活的確比以前要好上很多，但和這個魔幻主題契合的那些力量體系已經(jīng)悄無聲息地淹沒在歷史長河中，取而代之的是人類世界自身的競爭和發(fā)展，人類世界的戰(zhàn)爭，職業(yè)者由于破壞力巨大而被受到限制，從培養(yǎng)到訓(xùn)練都被嚴(yán)格控制起來，普通人不再被鼓勵成為職業(yè)者，這種力量體系開始被上層統(tǒng)治者壟斷起來，這自然是因?yàn)闆]有了地獄的威脅。
    而上層統(tǒng)治者內(nèi)部利益的爭奪，哪怕是兩個仇深似海的王國競爭，其中一個也不會為了戰(zhàn)略優(yōu)勢，而開放職業(yè)者力量給本國平民，如果那樣做的話，在滅掉敵國之前，就先被本國野心家們奪權(quán)了。
    主神空間對所有次元空間的探索和開拓，目前根據(jù)最終目標(biāo)，已經(jīng)形成了相當(dāng)完善的任務(wù)發(fā)布體系，為了保證該次元空間最終可以被融合，那就要保證它們的發(fā)展，最終和現(xiàn)實(shí)世界的人類保持一致，這就方便了來自現(xiàn)實(shí)世界的李林，在精神層面上對它們進(jìn)行控制和融合。
    不同次元空間，人類世界發(fā)展朝向大有不同，甚至很多空間，根本不是人類做主角，這種情況如果得不到改變，任由這些次元空間自然發(fā)展，李林想要通過先占據(jù)足夠數(shù)量的次元空間，進(jìn)而嘗試融合本源意志的方法，就很難實(shí)行。
    在他的探索過程中，提升個人實(shí)力無非就是利用自己意志與本源意志融合這條路，只要做到這點(diǎn)，那便是不死不滅，而不是拳破天地這些和本源宇宙規(guī)則沖突太大的方式，那些手段也許在許多幻想類次元空間可以輕易做到，但在本源宇宙中，其堅(jiān)固的物質(zhì)特性，導(dǎo)致個體力量的展現(xiàn)受到太多局限，也許宇宙中還有些生命形式本身就有極強(qiáng)的力量，但他還從未遇到過這種生命體。顯然這個物質(zhì)宇宙，本體越大，其對生存環(huán)境的要求就越苛刻。
    無論需要何種條件生存，整個宇宙資源有限，本體大，力量太大，其對外界資源要求就必然多，那么外界一旦發(fā)生變動，就很容易導(dǎo)致生存上的困難，遠(yuǎn)不如形體小，個體力量弱的種族容易生存。
    最起碼后者有舍去部分個體保存整體生存的辦法，而且形體小就容易更新?lián)Q代，更容易通過下一代來適應(yīng)變化的環(huán)境。地球生物時代的變化，就讓許多龐然大物失去生存資格，而一些遠(yuǎn)比它們?nèi)跣〉姆炊軌蛏嫦聛恚退惆l(fā)展到現(xiàn)代，也是小型動物更容易生存，反而不是個體力量占據(jù)優(yōu)勢的大型生物。老虎豹子瀕臨滅絕，反而兔子斑馬這些生物還能延續(xù)，除去食物鏈的原因，也包括個體力量的因素。
    強(qiáng)弱對比就此形成轉(zhuǎn)化，自然界看似弱肉強(qiáng)食，但又存在天然的公平，身為捕食者的豹子老虎，看似個體強(qiáng)大，反而要被環(huán)境淘汰，一直只能通過逃跑來獲得生存的兔子羚羊斑馬等被掠食者，反而可以成功生存下來。
    這就是物質(zhì)決定精神的宇宙，它對所有生物一視同仁，不會給予他們特別的優(yōu)勢，也不會故意虐待某些種群，一切都是由規(guī)律來決定每個種群的生亡延續(xù)，而不是靠某個大能的裁判。
    這才是最公平的方式，但對人類而言，公平還不夠，還需要所謂的正義，正義就是讓被環(huán)境淘汰的個體還能有生存的空間，這就是人類世界的發(fā)展朝向。既要遵循自然規(guī)律，又要考慮人文道德。
    自然規(guī)律是物質(zhì)的，而人文道德則是精神層次，人類世界的發(fā)展，就是在這兩者之間取得平衡。
    人類想要最后稱霸這個宇宙，靠的不是某個天才人物的領(lǐng)導(dǎo)，而是這種集體智慧的強(qiáng)大。李林固然擁有了諾亞系統(tǒng)，看似操控了整個人類，但想要實(shí)現(xiàn)他融合本源意志的偉大目標(biāo)，也不能違背這個規(guī)律。
    以他個人的智力，提升得再高，其時間和精力也有限制，更沒有功夫去窮究所有可能，最終只能依賴人類這個群體。
    他想要融合本源意志，之前找到了不少條路，但這些路的一個共同目標(biāo)，都是要保證人類在這個本源宇宙中占據(jù)主導(dǎo)地位。而要達(dá)到這點(diǎn)，在本源宇宙已經(jīng)被瓜分完畢的前提下，只有無盡的次元空間，才是破局的所在。
    這些次元空間，來自于物質(zhì)宇宙智慧生物的想象力，無窮無盡，只要本源不滅，它們就會不斷輪回產(chǎn)生。每個文明種族都有隸屬于自己的無盡次元空間，這就是本源宇宙給予的公平競爭條件，哪怕是后來者，如果能夠利用好次元空間，也能夠有后來居上的機(jī)會。
    對于這點(diǎn)，李林早就看得清楚明白，也因此他做出了讓諾亞系統(tǒng)進(jìn)階成為主神空間的原因，同時先開辟出永恒堡壘作為后備基地，因?yàn)橼ぺぶ兴陀羞@種直覺，人類作為后起種族，肯定在將來探索宇宙的時候，遇到先發(fā)展起來的文明，這個時候，如果沒有一個牢固的躲藏之地，那就和地球航海時代中被滅絕的文明一般，成為歷史的塵埃。
    而地球航海時代那些沒有被滅絕的落后文明，它們大都有類似的特點(diǎn)，那就是人口眾多，同時有一定的反抗之力，南美的印第安人文明先后被摧毀，而東亞文明盡管也落后很多，但還是憑借歷史底蘊(yùn)，有后來居上的潛力。
    面對那些高等文明時，地球人類沒有反抗的能力，只能逃跑，逃跑并不可恥，尤其是在生存競爭面前。非洲草原上的生存歷史，就是一部跑和追的歷史，發(fā)展到現(xiàn)在，跑的一方終于可以笑到最后，而那些追的一方，無一不展現(xiàn)頹勢。由于人類的介入，跑的一方還能堅(jiān)持下去，但追的一方已經(jīng)逐漸開始滅絕。在生物滅絕史上，越是處于食物鏈的高端，越是滅絕地快，這就是雜食動物更容易生存下來的原因，爬得越高，摔得也越重。
    人類可以在地球生物競爭中站到最后，很大程度上就因?yàn)榭梢园缪菔澄镦溕系拇蠖鄶?shù)角色，無論是更高一級的掠食者，還是次一級的食草動物，都可以根據(jù)環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)。
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