走進(jìn)麥田，面對(duì)選擇卻又難以選擇
    我們總是渴望完美的愛(ài)情，習(xí)慣于在一道道通向幸福的門前一次又一次猶豫與彷徨。因?yàn)椴荒芑仡^，于是心中充滿了矛盾，很怕自己錯(cuò)過(guò)的就是最好的，又總覺(jué)得后面的路還很長(zhǎng)，應(yīng)該還會(huì)有更好的。就這樣，原本屬于我們的愛(ài)情最終化作別人的婚姻。
    在心理學(xué)中，這種現(xiàn)象就是“麥穗理論”的反映。這一理論來(lái)源于下面這個(gè)故事：
    偉大的思想家、哲學(xué)家柏拉圖問(wèn)老師蘇格拉底什么是愛(ài)情。蘇格拉底就讓他先到麥田里去摘一棵全麥田里最大、最金黃的麥穗來(lái)，只能摘一次，并且只可向前走，不能回頭。
    柏拉圖按照老師說(shuō)的去做了，結(jié)果兩手空空走出了麥田。老師問(wèn)他為什么沒(méi)摘。他說(shuō)：“因?yàn)橹荒苷淮危植荒茏呋仡^路，其間即使見(jiàn)到最大、最金黃的，因?yàn)椴恢懊媸欠裼懈玫模詻](méi)有摘。走到前面時(shí)，又發(fā)覺(jué)總不及之前見(jiàn)到的好，原來(lái)最大、最金黃的麥穗早已錯(cuò)過(guò)了，于是我什么也沒(méi)摘。”
    老師說(shuō)：“這就是愛(ài)情。”
    之后又有一天，柏拉圖問(wèn)蘇格拉底什么是婚姻。蘇格拉底就叫他先到樹(shù)林里，砍下一棵全樹(shù)林最大最茂盛的樹(shù)，同樣只能砍一次，同樣只可以向前走，不能回頭。
    柏拉圖照著老師說(shuō)的話做。這次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹(shù)回來(lái)。老師問(wèn)他：“怎么帶這棵普普通通的樹(shù)回來(lái)？”他說(shuō)：“有了上一次的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我走了大半路程還兩手空空時(shí)，看到這棵樹(shù)也不太差，便砍下來(lái)，免得最后什么也帶不回來(lái)。”
    老師說(shuō)：“這就是婚姻。”
    在數(shù)不清的麥穗中尋找最大的麥穗幾乎是不可能的，所謂“最大的”往往也是在錯(cuò)過(guò)之后才能知道。在無(wú)數(shù)次的擦肩而過(guò)之后，我們的心可能已經(jīng)疲憊，于是在簡(jiǎn)單比較之后，匆忙做出了選擇，而這個(gè)選擇其實(shí)未必真的是最好的。命運(yùn)就是這么愛(ài)捉弄人。
    其實(shí)，柏拉圖的困惑也是我們的煩惱，完美的愛(ài)情和婚姻是很難得到的。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，童話般的愛(ài)情只是奢望。當(dāng)我們想使用一件東西時(shí)，翻遍每個(gè)抽屜都找不到；在我們不需要它時(shí)，它卻不經(jīng)意地出現(xiàn)在面前。當(dāng)我們把對(duì)愛(ài)情的期望一條一條寫在紙上，然后熱切地盼望愛(ài)情出現(xiàn)時(shí)，愛(ài)情總是繞身而過(guò)，不是和這個(gè)人志趣不投，就是和那個(gè)人激不起愛(ài)情的火花。找到心目中最理想的戀人是可遇不可求的事情，因而很多人是勉強(qiáng)走到一起的。M.
    生活從來(lái)沒(méi)有最優(yōu)解，也沒(méi)有最滿意解，只有相對(duì)滿意解。選擇伴侶，對(duì)你我來(lái)說(shuō)都是一件神圣而又謹(jǐn)慎的事情，婚姻也可以說(shuō)是我們的第二次生命。俗話說(shuō)得好：“男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎。”每個(gè)人都想找到自己的白馬王子或白雪公主，但生活總是存在偏差，就如同你在麥地里摘了麥穗出來(lái)后，總會(huì)發(fā)現(xiàn)有比手中的麥穗大的一樣，和我們共度一生的那個(gè)人很可能不是我們最愛(ài)的那個(gè)，但也不是我們最討厭的那個(gè)。
    找一個(gè)自己喜歡并適合自己的人共度一生是非常幸福的事情，但這樣的概率很小。如果用一生去等待，我們也許會(huì)找到最適合自己的那個(gè)人，但誰(shuí)又能有勇氣用一生去等待呢？既然不能，我們就要珍惜手里的麥穗。正像一句廣告詞說(shuō)的那樣：“我選擇，我喜歡！”
    穿越麥田，在心靈的交融中找到心的歸宿
    人生就如穿越麥田，只走一次，不能回頭。要找到屬于自己最好的麥穗，必須要有莫大的勇氣并付出相當(dāng)?shù)呐ΑＲ霌碛型昝赖幕橐觯筒荒苊つ坎萋实刈鰶Q定，但猶豫不決，又會(huì)錯(cuò)過(guò)一次次機(jī)會(huì)。只有在戀愛(ài)的征程中，積累閱歷，磨煉感情，了解自己真正需要什么，才能找到真正適合自己的人生伴侶。
    也許上天故意讓我們?cè)谟龅缴械奶焓怪埃龅綆讉€(gè)有緣無(wú)分的人，在我們多次彷徨之后，才能學(xué)會(huì)珍惜這份遲來(lái)的禮物。一次又一次地與緣分擦肩，一切的沖動(dòng)、激情、浪漫都慢慢消失，而有一個(gè)人始終占據(jù)著你心里最重要的位置，你對(duì)他的關(guān)心及牽掛絲毫未減。那便是愛(ài)了。
    愛(ài)一個(gè)人并不需要太多的理由，也許他不是最優(yōu)秀的，也許她不是最漂亮的，但他/她一定是最適合你的，因?yàn)樗?她最懂你的心。愛(ài)情是兩顆心的交融，是情與情的交流，是愛(ài)與愛(ài)的溝通。愛(ài)情是在尋找一個(gè)心靈的歸宿，無(wú)論是男人還是女人，在自己情竇初開(kāi)時(shí)，就在心靈深處勾勒出“另一半”，而它就像影子一樣緊緊地依附在靈魂上，伴隨自己走完一生。愛(ài)情固有的魅力和感召力是外在條件無(wú)法左右的，當(dāng)一個(gè)人在你心里扎了根，便再也消失不了。
    在尋找伴侶時(shí)，不要把心目中的“麥穗”想象得太過(guò)完美，擇偶目標(biāo)要切合實(shí)際，絕不能一挑再挑。當(dāng)然，也不要過(guò)分注重外在條件，如相貌、金錢、地位、學(xué)歷等。愛(ài)情是純潔的，純潔得容不下一點(diǎn)雜質(zhì)。我們常常為了尋找理想中的愛(ài)情，自以為是地設(shè)置許多標(biāo)準(zhǔn)。找尋的過(guò)程是漫長(zhǎng)的，或與相貌結(jié)伴，或與財(cái)富同行，他們以為用這些可以培養(yǎng)愛(ài)情。可當(dāng)時(shí)間漸漸流逝的時(shí)候，他們發(fā)現(xiàn)愛(ài)情一點(diǎn)點(diǎn)消失，曾經(jīng)幻想的美景化作一片云，被時(shí)間的清風(fēng)吹散。時(shí)間能夠吹去愛(ài)情的雜質(zhì)，卻吹不走愛(ài)情的本質(zhì)，心靈伴侶才是一生的伴侶。
    俗話說(shuō)“金錢可以買來(lái)女人，卻買不來(lái)愛(ài)情”，就在于愛(ài)情不是商品，自然不能用錢來(lái)交易。相貌、財(cái)富、心情……都會(huì)隨著時(shí)間的流逝而改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。唯有愛(ài)情，其純潔的本質(zhì)不會(huì)改變。在西方的婚禮上，神父對(duì)每一對(duì)新人都會(huì)問(wèn)同樣一個(gè)問(wèn)題：不管生老病死，你都愿意一生照顧她……這就是愛(ài)情的意義。當(dāng)你遭受挫折，當(dāng)你一無(wú)所有，當(dāng)你白發(fā)蒼蒼，看著陪在你身邊不離不棄的人，你就知道什么是愛(ài)情。
    愛(ài)情一旦錯(cuò)過(guò)，就不會(huì)重新來(lái)過(guò)。當(dāng)丘比特之箭射中我們時(shí)，我們一定要緊緊抓住箭的另一端——我們的愛(ài)人。遇到合適的人，彼此可以融洽地生活，簡(jiǎn)單也好，復(fù)雜也罷，別再猶豫，牢牢地抓住他/她，在相依相守中獲得真正的愛(ài)情。