昔日吳王夫差為報父仇，勵精圖治，倚重伍子胥之謀，吳國國力日漸強盛，數(shù)年后興兵伐越，大破越軍，攻入會稽，迫使越王勾踐為奴。⊙
    大敗越國后，夫差更是雄心勃勃，不顧伍子胥的勸阻，開啟了爭霸中原的戰(zhàn)略，西破強楚，北敗徐，魯，齊諸國，成為諸侯一霸。
    不過吳國也只是表面光鮮而已，于外由于連年用兵，耗損錢糧無數(shù)，于國內(nèi)夫差愈發(fā)驕奢淫逸，大肆興建豪奢宮殿，吳國國力已無可避免的走上下坡路！
    而另一邊吳國的世仇越國，勾踐卻是臥薪嘗膽，恢復國力，兩國之間，強弱之勢，已漸漸逆轉(zhuǎn)。
    吳王夫差設置招賢臺，以其說是招納奇人異士，倒不如說是仍沉醉于吳國的強盛之中，炫耀武力。
    亢蒙領(lǐng)了賞金，步入長街，沒多久，進入了一座占地極廣的劍館之中。
    這座劍館位于姑蘇以西，故名西苑劍館，館主石岳劍術(shù)卓絕，乃是都城內(nèi)有數(shù)的劍術(shù)好手，聲名聞達于諸侯。
    劍館校場上喝聲如云，正有上百位劍士或是獨自演練劍術(shù)，或是互相較量拼殺。
    亢蒙駐足校場外，看了一會兒，心中震動不已，相比起數(shù)日前，校場上每一位劍士都精進不少，其中佼佼者更予人一種脫胎換骨的感覺。
    他沒敢耽擱時間，越過校場，進入一座院子。
    花園內(nèi)一位身材魁梧的漢子手持長劍，目注前方，神態(tài)專注的揮劍。收劍！每一次揮劍都是蘊滿了全身力量。一鼓作氣宣泄而出。收劍亦是如同風卷殘云！
    “館主！”亢蒙上前拜見。
    這魁梧漢子正是西苑劍館館主石岳。
    “嗯！”石岳微微點頭：“先生吩咐之事，你做得如何？”
    亢蒙道：“小人已取得御前演武之資格。”
    石岳道：“很好，速去拜見先生。”
    亢蒙道：“是！”
    兩人方要起步，一道清幽飄渺的聲音已傳進兩人耳內(nèi)：“我已知曉了，你二人退下吧！”
    那聲音微一停頓，又道：“明日你二人再來，我再分傳你們兩套劍法。”
    石岳，亢蒙兩人面露狂喜之色。恭恭敬敬伏地拜道：“多謝先生。”
    房間內(nèi)，王動緩緩收功，睜開了眼睛。
    浣花世界的旅程已告一段落，若還有下一次，起碼也是好幾年之后。
    當日五色帆船上一戰(zhàn)后，王動又花費了不少功夫為紫衣侯療傷，接下來多逗留了一個月，傳授小公主等人武學。
    方寶玉也已被王動收入門墻之內(nèi)。
    這小子本來不喜爭斗，對武功自然也就沒多大興趣，但遭逢此變后。心念已改，明白到武功固然是殺人之技。會引來腥風血雨，但若是沒有武功傍身，一旦災厄來臨，那便毫無反抗之力，只有任人宰割。
    王動一身所學，淵博浩瀚，更遠遠在紫衣侯之上，擇出適合小公主，方靈玉，方寶玉三人的武學分傳。
    三人所學無一相同，卻是王動想看看，如此一來，三人成就孰高孰低？
    七年之后，白衣人再度東來之時，便需要他們?nèi)说钟耍?br/>     王動傳授之武學已稱得上精妙絕倫，其精深奧妙不在浣花世界任何一門武學之下，但仍算不上他武功之中的真髓。
    他與三人相約，七年后與白衣人之戰(zhàn)，戰(zhàn)而勝之者，方能得他武道之真?zhèn)鳌?br/>     一切都在七年之后。
    自浣花世界脫身而出，王動便進入了如今這個世界。
    ‘越女劍’的世界。
    單說原劇情的話，這個建立在吳越兩國復仇與反復仇，撕逼與反撕逼之上的故事，情節(jié)其實十分單薄。
    不外乎就是范蠡為使越國戰(zhàn)士強大，尋得越女阿青授劍，進而反攻滅吳成功。
    但若是將著眼點從吳越這片小天地移開，放諸于中原大地上的各諸侯國，就會發(fā)現(xiàn)這個時代實是大爭之世。
    諸子百家，先賢哲達，諸般思想，百花齊放！
    王動一身武學，由煉氣而入煉神，其武學之道可說泰半承繼于“老莊”。
    所謂“老莊”，即是老子和莊子。
    莊子且不去提，距離出世起碼還有一百余年，而王動既然到了這個時代，本世界以后還有沒有莊子都是個問題。
    然而老子卻仍然在世。
    先秦諸子或許不通武學，力量上孱弱不堪，但卻是哲學上的圣賢。
    武學之道本就是觀天應地，又或自哲學經(jīng)典，易經(jīng)道藏之中領(lǐng)悟而出，所謂一法通百法，若能問道于老子，未必不能有所啟發(fā)，還有集老子一生理念之大成的《道德經(jīng)》，這篇經(jīng)典為諸道經(jīng)之首，雖然傳之于千古后世，但數(shù)千年光陰下，其中必有謬誤，疏漏――
    而現(xiàn)在王動卻有著一睹《道德經(jīng)》原貌的機會。
    除了原版《道德經(jīng)》，還有各諸侯國的藏書，當然，最不能忽視仍然還是周室。
    方今之世，諸侯并起，周室大權(quán)衰落，但天子地位仍在，各大諸侯就算心中再怎么輕視周室，還是要維持著表面上的尊重。
    這即是所謂的“尊王攘夷”！
    大周八百年江山，距今已走過了六百年，就算其中經(jīng)歷了西周覆滅，其底蘊之深厚仍然不容小覷，文王八卦，《周易》等等諸多古老典籍，未必不能尋到最為古老的版本，或許還能借此一窺上古先民的風貌，又或?qū)さ揭恍┕爬仙裨挼挠白印?br/>     王動于武學一道上，承繼老莊，其后走上超凡之路，肉身與精神逐漸升華，也延展出了自己的理念。
    他武學上的理念，只有一個字――“變”！
    “變”即是“易”！
    日月可易，陰陽可易，天地乾坤，宇內(nèi)四極也同樣可易，這卻是與《易經(jīng)》中提倡的理念一脈相承。
    要取得這些典籍，毫無疑問需要手掌大權(quán)，若換了王動以往的做法，早就直接殺進吳宮，逼迫吳王夫差效命了！
    但這樣一來，恐怕就要與吳士正面沖突，對于吳國精甲，王動并不放在眼里，他或許還不能做到以一敵萬，但武林高手與軍隊的戰(zhàn)法，也從來就不是正面較量。
    以他現(xiàn)如今的修為，萬軍之中取上將首級，當真如探囊取物一般容易。
    王動只是不愿意大開殺戒，換做武林中人倒也罷了，屠戮那些只會些粗淺搏殺技巧的尋常軍士，又是何必？
    正是如此，王動才會選取西苑劍館為跳板，以這種溫和的手段接觸吳王。
    翌日，當王動走出小屋時，亢蒙，石岳二人已等候許久，兩人執(zhí)禮甚恭，宛如仆役！
    王動果然分別傳授了兩人一門劍術(shù)。
    亢蒙勤練兩日，只覺這劍術(shù)精妙無比，超乎常人之想象，體內(nèi)更隱隱生出絲絲氣感，如小蛇般游走奇經(jīng)八脈。
    到了吳宮論劍之日，亢蒙在伏波君引領(lǐng)下，執(zhí)劍而入甘泉宮，拜見吳王夫差。
    隨后亢蒙以一劍會諸國劍士，展露驚人劍術(shù)，各國劍士往往十合之內(nèi)便被他擊敗，唯有寥寥可數(shù)的幾人能與他較量一二。
    亢蒙在此次論劍會上大放光彩，吳國上下皆是與有榮焉，就連夫差也是龍顏大悅，封賞亢蒙為姑蘇第一劍手，犒賞的同時，不忘垂詢亢蒙劍技傳自何人之手。
    這問詢正中下懷，亢蒙如實述說。
    夫差大吃一驚，這才知道都城之內(nèi)尚有此等高手，感嘆的同時，忙派人前去延請。
    王動欣然而入?yún)菍m。
    誰也不知道夫差與這位據(jù)說劍術(shù)超卓的高人交談了些什么，只知到了第二日，夫差于王庭之上，當眾宣布委任其為丞相，吳國大權(quán)盡歸其手！
    吳政兩方高層一片嘩然，競相反對，夫差大怒，當場便要罷免一些反對最為激烈的官員，卻被王動所勸阻。
    當夜，夫差又陸續(xù)召見公侯貴族，軍政要員，不幾日間，朝堂上爭論竟已平息，人人對新任的‘王丞相’都似已心服口服。
    其實王動只做了兩件事。
    第一是給夫差和吳國公卿種下了生死符，這是示之以威，第二則是以天魔大自在法在他們腦海中植下精神暗示。
    王動倒是想直接精神控制，但這是不可能的，人的精神既脆弱又堅韌，一些人遭逢巨變，很容易就會精神崩潰，但要想從精神上控制住對方卻又十分艱難。
    王動至多可以控制十天半月，等過了這段時日后，對方便自然而然會清醒過來，除非王動再次施展精神控制，但這么麻煩的事情，他怎么可能去做？
    當然了，隨著王動將來在精神上的造詣逐步提升，或許終歸有一日能做到萬象幻化，眾生沉淪的境地。
    將吳國大權(quán)拿到手中，王動立即召見吳士，自十萬精甲之中選取出了八百位資質(zhì)上佳者！
    這八百軍士年齡雖然都過了學武的最佳年齡，但王動也不是要培養(yǎng)什么頂尖高手，倒也無須在意這一點。
    他只是要打造出一只足以征服各大諸侯國，橫掃天下無敵手的強軍而已。
    將八百軍士交給亢蒙，石岳訓練，王動則占據(jù)了吳國歷代典籍收藏之所，孜孜不倦的吸取著其中的養(yǎng)分。
    一晃就過去了一個月，這一日王動正在看書，忽聽得內(nèi)侍稟告，派往越國的探子回來了。
    在王動掌握吳國大權(quán)后，立即便派出了探子前往越國，打探越女阿青的消息。(未完待續(xù)
    ps：西施出不出場呢？