澤盛每次受傷，過(guò)幾天就會(huì)痊愈。他身上每消失一個(gè)傷口，陰陽(yáng)魚的身上就會(huì)多一個(gè)傷口。澤盛歷經(jīng)無(wú)數(shù)危險(xiǎn)而安然無(wú)恙，那對(duì)陰陽(yáng)魚則傷痕累累。所以當(dāng)姥爹看到那對(duì)魚的時(shí)候，魚身上有無(wú)數(shù)類似刀劃的傷口。
    即使鐵小姐和羅步齋曾經(jīng)使他雙腿殘廢，但過(guò)不多久他便痊愈，而這一切痛苦都承載在陰陽(yáng)魚的身上。
    澤盛裝作殘廢是故意讓姥爹及其他對(duì)手造成錯(cuò)覺，掉以輕心。
    凍死骨也湊在一旁聽這陰陽(yáng)魚的事情，馮老大聽完不禁咋舌道：“這陰陽(yáng)魚居然這么厲害！我以后也養(yǎng)一對(duì)，藏在隱蔽的地方，豈不是后枕無(wú)憂？”
    馬臉長(zhǎng)袍道：“這陰陽(yáng)魚哪里這么容易弄到？澤盛那兩條陰陽(yáng)魚可以說(shuō)已經(jīng)不是魚了。它們已經(jīng)變成了青龍。”
    馮老大質(zhì)疑道：“青龍？我倒是聽說(shuō)過(guò)鯉魚躍龍門，據(jù)說(shuō)躍過(guò)龍門就可以化身為龍。但是那兩條魚還是魚的形態(tài)，怎么會(huì)是青龍呢？”
    旁邊一凍死骨也說(shuō)：“龍是多么兇猛的神獸，怎么可能是這副模樣？”
    我聽外公講到這段往事的時(shí)候也提出質(zhì)疑。從小到大，我看過(guò)的龍都是魚鱗蛇身，騰云駕霧，也聽說(shuō)過(guò)鯉魚躍龍門的傳說(shuō)，看過(guò)鯉魚躍龍門的傳統(tǒng)畫，想到龍便是一條在云中穿梭蜿蜒的神獸形象，從未想過(guò)龍會(huì)是一條鯉魚的模樣。
    馬臉長(zhǎng)袍見他們不信，扯長(zhǎng)了馬臉，像私塾的呆板教書先生一樣說(shuō)道：“既然你們知道鯉魚躍龍門，那就好說(shuō)了。鯉魚躍龍門實(shí)際上說(shuō)的不是鯉魚要跳過(guò)龍門峽。鯉魚有龍相，卻無(wú)龍形，龍門其實(shí)說(shuō)的是鯉魚的腦門。鯉魚年深月久之后腦門會(huì)凸出來(lái)。腦門凸出來(lái)之后便是龍了。雖然它依然沒有龍形，但實(shí)際已經(jīng)是龍了。澤盛的陰陽(yáng)魚腦門已經(jīng)凸出，所以才有這么強(qiáng)大的擋災(zāi)擋煞的能力。不過(guò)我剛才殺死了陰陽(yáng)魚，以前一切的傷痛劫難都回到了澤盛身上，所以他剛才身上到處出血，將以前沒有承受的都彌補(bǔ)回來(lái)了。”
    凍死骨們瞠口結(jié)舌。姥爹也是第一次聽到這種說(shuō)法。
    在馬臉長(zhǎng)袍說(shuō)到這里的時(shí)候，姥爹想起赫連天說(shuō)過(guò)的貓應(yīng)白虎，想起小米的白夜，貓和鯉魚之間竟然有許多共同之處，只是不知道小米的白夜是什么品種。
    “很多傳說(shuō)或者俗語(yǔ)，其實(shí)不是表面說(shuō)的那樣，它有更深的更隱晦的意義。很多修煉的奧秘也隱藏在平常的傳說(shuō)或者俗語(yǔ)之中，需要有心有悟性的人去揣摩。靈通者可以得到信息，不靈通者永遠(yuǎn)無(wú)法得知其中真正意義。”馬臉長(zhǎng)袍說(shuō)道。
    馮老大問(wèn)道：“既然是修煉之法，為什么不用淺白易懂的話來(lái)告訴人們呢？而非得要人挖空心思去猜去想？不是多此一舉嗎？”
    馬臉長(zhǎng)袍道：“這就跟算八字一樣，許多東西是不能說(shuō)透的。泄露天機(jī)的話，泄露的人會(huì)受到懲罰。所以即使洞曉天機(jī)的人，也要用隱晦的方式說(shuō)出來(lái)，說(shuō)得似是而非，似真似假，任由他人去揣摩。得與不得，全靠自己了。”
    馮老大急忙問(wèn)道：“有沒有什么俗語(yǔ)隱藏了適合我們修煉的奧秘？”
    馬臉長(zhǎng)袍道：“這就只能你們自己去揣摩了。”
    “你是怎么知道我在撫順的？又是如何找到他的陰陽(yáng)魚的？”姥爹問(wèn)道。
    馬臉長(zhǎng)袍神秘一笑，似是而非地回答道：“一切生靈，或人或獸或禽或蟲或蜉蝣，沒有我找不到的。”
    馮老大又問(wèn)道：“你把澤盛的陰陽(yáng)魚殺死，澤盛會(huì)不會(huì)因此命喪黃泉？他不會(huì)再來(lái)找我們麻煩吧？”
    馬臉長(zhǎng)袍道：“一切都有定數(shù)。他是死是活，全看他自己命大還是不大，這不是我所能控制的。命大者，墜下千尺之懸崖而不死；命小者，一根繡花針也能奪去性命。”這個(gè)答案依然似是而非。
    馮老大見澤盛的生死沒有定論，便央求姥爹道：“求馬秀才您收下我們兄弟幾個(gè)吧，萬(wàn)一澤盛沒有死，我們兄弟幾個(gè)恐怕就沒有安身之地了。”
    馬臉長(zhǎng)袍打斷他，說(shuō)道：“你們幾個(gè)害人無(wú)數(shù)，也該是得到報(bào)應(yīng)的時(shí)候了。這次看在你沒有助紂為虐的份兒上，我且饒過(guò)你們。不過(guò)你們是不能繼續(xù)禍害人間了，不論你們?cè)覆辉敢猓叶家獙⒛銈儙ё摺！?br/>     馮老大聽馬臉長(zhǎng)袍說(shuō)要帶他們走，驚訝道：“莫非你是牛頭馬面中的馬面？”
    “我是馬面羅剎。”他終于說(shuō)出一句肯定的回答。
    “馬面羅剎？我怎么沒有聽說(shuō)過(guò)這種名字？”馮老大迷惑道。
    姥爹倒是記得《楞嚴(yán)經(jīng)》中提及過(guò)“馬面羅剎”，文中稱：“亡者神識(shí)，見大鐵城，火蛇火狗，虎狼獅子，牛頭獄卒，馬面羅剎，手持槍矛，驅(qū)入城內(nèi)，向無(wú)間獄。”
    照《楞嚴(yán)經(jīng)》的說(shuō)法，馬面羅剎應(yīng)該是一種冥間獄卒。可是馬面羅剎具體做些什么，姥爹卻無(wú)從得知。
    又走了一截路之后，馬臉長(zhǎng)袍道：“馬秀才，你現(xiàn)在安全了。我們就此別過(guò)吧。馮老大，你們兄弟幾個(gè)跟著我走吧，你們?cè)谌耸篱g已經(jīng)逗留夠久，現(xiàn)在是轉(zhuǎn)世投胎重新做人的時(shí)候了。不過(guò)，就算你們不想跟我走，我也會(huì)讓你們跟我走的。”說(shuō)完，馬臉長(zhǎng)袍將姥爹先前借給他的聻絲兒一甩，聻絲兒套住了馮老大的手。
    馬臉長(zhǎng)袍對(duì)姥爹說(shuō)道：“看來(lái)聻絲兒暫時(shí)不能還給你了，以后有機(jī)會(huì)再還給你吧。”
    姥爹點(diǎn)點(diǎn)頭。
    于是，姥爹和馬臉長(zhǎng)袍分道揚(yáng)鑣。姥爹一個(gè)人繼續(xù)往前，馬臉長(zhǎng)袍領(lǐng)著凍死骨們走上了另一條岔道。
    雖然姥爹很想早點(diǎn)回到保定去，但他還是偷偷折返，去了澤盛藏身的地方。
    到了地方一看，到處亂糟糟，如同遭了劫匪一樣。這里已經(jīng)沒有人或陰兵了，空空蕩蕩。澤盛跪倒的地方血跡還在，但沒有看到澤盛的尸體。
    姥爹不清楚是澤盛死了之后樹倒猢猻散，還是澤盛并沒有死，他是不是帶著陰兵躲藏到其他地方去了。
    如果澤盛已死，那就算是了卻了一樁心事。如果澤盛沒死，那就是打草驚蛇，以后要找到機(jī)會(huì)就更難了。
    姥爹知道，不論澤盛已死還是未死，自己呆在這里都已經(jīng)沒有意義了。于是，他找了個(gè)地方休息一晚，第二天便往保定方向趕路。
    而在保定的小米早就望眼欲穿，盼著馬秀才早日回來(lái)。
    與此同時(shí)，她也更加迫切地希望知道自己在成為寄生草之前跟“馬秀才”有怎樣的前世糾葛，更想知道是什么樣的前世糾葛導(dǎo)致今生今世屢屢與他擦肩而過(guò)。
    她在第三次去坐賈店里的時(shí)候，終于有了一些頭緒。
    坐賈依然點(diǎn)了一根香后留下了她一人。
    在香火閃耀的地方，她再次看到了煉丹爐的火焰。煉丹爐旁邊坐了一個(gè)閉目養(yǎng)神的人，那是“馬秀才”。
    這雖然是前世的記憶，但在今生不過(guò)是夢(mèng)境一般的存在，所以她能在看到前世情景的同時(shí)知曉今生的情況。她已經(jīng)知道“馬秀才”是她和子非的師父。
    她張開口，差點(diǎn)將“馬秀才”三個(gè)字喊出口，費(fèi)了好大勁兒，她才喊出“師父”二字來(lái)。
    “師父。”她的脖子似乎被人捏住了一般發(fā)音非常困難。
    她師父睜開眼，眼睛里的火焰跟著煉丹爐里的火焰跳躍不止。
    “子非呢？”她問(wèn)道。此時(shí)屋里并不見子非的蹤影。她想知道前世發(fā)生了什么，最好的方式便是問(wèn)前世的人。但是在今生里問(wèn)前世，這跟前世已經(jīng)發(fā)生的事情有沖突。那么，此時(shí)的夢(mèng)境到底還是前世的重復(fù)，還是已經(jīng)推翻了前世記憶？
    有人說(shuō)，人之所以不能回到過(guò)去，是因?yàn)榛氐竭^(guò)去后會(huì)做與過(guò)去不一樣的事情。這樣的話，過(guò)去就不是既定的了。過(guò)去不是既定的，那么導(dǎo)致后面的結(jié)果也不一樣。如此一來(lái)，現(xiàn)在也不一樣了。于是，世界會(huì)陷入一片混亂，有無(wú)數(shù)不確定的過(guò)去，無(wú)數(shù)不確定的未來(lái)。