第338章 神域,才是最大的好處?
幫助地源大陸其實(shí)最主要的還是幫助自己。</br> 當(dāng)然光憑這些手下是不夠的。</br> 圣徒雖然強(qiáng)大,但是他們數(shù)量太少了。</br> 在以億萬兵力為戰(zhàn)場的宇宙來說,1萬名圣靈實(shí)在是少的可憐。</br> 但是沒關(guān)系。</br> 欲望女神還有后招。</br> 早在她陷入封印之前散播出去的欲望種子早已經(jīng)生根發(fā)芽了,它們不只能夠?yàn)橛駧硇叛鲋Γ瑯舆€能夠?yàn)橛衽囵B(yǎng)出一批強(qiáng)大的軍隊(duì)。</br> 欲望種子就像病毒一樣散播。</br> 但散播的主體卻是得到了欲望種子的人。</br> 得到欲望種子的生命體在欲望種子的激勵(lì)之下,野心變得更大。</br> 而且欲望種子只找那些失敗者。</br> 成功的人有1萬個(gè)各種各樣成功的理由,但失敗的人卻擁有一萬個(gè)失敗的因素。</br> 只有幫助這些失敗的人才有可能掌握主動(dòng)權(quán)。</br> 畢竟站在山巔上的人是不需要其他人拉一把的,但跌入低谷的人卻急需一根救命的稻草。</br> 欲望種子正是充當(dāng)這一種角色,它給予人希望,用力量換取信仰。</br> 但最后利益都等歸結(jié)于欲望女神。</br> 他們只不過是一個(gè)工具罷了。</br> 神與人怎么可能平等呢,更別提那些連人的比不上的生物了。</br> 在遠(yuǎn)古時(shí)代的地源大陸上,各個(gè)生命體的等級(jí)是十分分明的。</br> 智慧種族位于整個(gè)大陸的中層,是所有神的信仰來源,也是他們搶奪的主要對(duì)象。</br> 而其他種族則處于最低層。</br> 沒有保障可言,也沒有哪個(gè)神會(huì)接受他們的信仰,他們就相當(dāng)于軍隊(duì)中的炮灰,社會(huì)中的苦力,是所有智慧種族欺辱,奴役的對(duì)象。</br> 而在這之上處于最高地位的,則是神祇。</br> 神祇高高在上。</br> 按照道理來講,他們是最高得利者,所以應(yīng)當(dāng)不會(huì)改變這一套等級(jí)制度。</br> 但是很顯然并不是這樣的。</br> 現(xiàn)在地源大陸上的制度就與遠(yuǎn)古時(shí)代相差甚遠(yuǎn),那是因?yàn)槠鹪粗襁@一系的神祇認(rèn)為應(yīng)當(dāng)給予普通生命體一定的地位。</br> 保證地源大陸上的相對(duì)公平。</br> 所以他們才會(huì)在掌權(quán)之時(shí)對(duì)地源大陸進(jìn)行了大刀闊斧的改革。</br> 當(dāng)然也僅僅只能夠擁有有限的地位。</br> 畢竟種族之間的差異還是巨大的。</br> 這些先天上的差異,并不是單靠后天的努力就可以彌補(bǔ)的。</br> 起源之神他們也是有心而無力。</br> 直到羅洛的出現(xiàn),才徹底解決了這個(gè)問題。</br> 而在遠(yuǎn)古神祇時(shí)代之中。</br> 有些神祇對(duì)生命體平等以待,有些神祇則不將最低等的生命當(dāng)做生命,隨意的虐殺,肆意地捕捉甚至食用。</br> 而更有甚者,則是瞧不起除神祇以外的其他生命體。</br> 就像欲望女神就是其中的佼佼者。</br> 除了自己的屬民和信徒以及同樣的神祇以外,其他的生命體她都看不上,視為物品奴隸。</br> 所以在她的手下并不好過。</br> 除非信仰等級(jí)夠高,達(dá)到真信徒以上。</br> 要不然只能當(dāng)做一個(gè)可有可無的奴隸存活,這也是為什么欲望女神在遭遇到敵人打擊之時(shí),卻只有圣靈跟隨左右。</br> 其一是圣靈在欲望女神的神國之中,擁有著超然的地位。</br> 二是他們沒有了感情,就和現(xiàn)在的第一天大陸一樣,遠(yuǎn)古時(shí)代的神祇們在允許圣徒和狂信徒進(jìn)入神國之時(shí),他們的思想也會(huì)發(fā)生改變,最大的一個(gè)不同點(diǎn)就是會(huì)抹去了大部分的人性。</br> 讓他們更加機(jī)械,更加固執(zhí)。</br> 這也是獲得神國不死不滅能力的一個(gè)弊端。</br> 世界上本就沒有完美的事物,只是利弊多少罷了。</br> 那如果如此一來的話,布蘭德他們應(yīng)當(dāng)算是欲望女神的信徒。</br> 而且還是狂信徒,應(yīng)當(dāng)是會(huì)受到她的接待的。</br> 但是從剛剛的語氣中就可以看出,這明明只是將他們當(dāng)成消耗品,當(dāng)成一些工具罷了。</br> 這并不符合之前所說的標(biāo)準(zhǔn)。</br> 這就涉及到另一個(gè)盲點(diǎn)了。</br> 在地源大陸生活久了,會(huì)自然而然沾染上各種神祇的神性的,所以在遠(yuǎn)古時(shí)代,地源大陸的神性植物,神性動(dòng)物,神性生命體那是數(shù)不勝數(shù),種類繁多,而且實(shí)力強(qiáng)大。</br> 他們在化為信徒之后,可以成為神祇手中更強(qiáng)的武器。</br> 所以神祇們爭奪的都是地源大陸上的屬民,而不是走出去爭奪其他文明的生命體。</br> 也是因?yàn)檫@個(gè)道理,所以剛剛所說的規(guī)則僅限于地源大陸。</br> 如果是照搬到其他文明和帝國身上來的話,那么一些高等生命體也是可以酌情考慮的。</br> 畢竟雖然同為高等生命體,神性生物的潛力要更高一些,這是毋庸置疑的。</br> 甚至在遠(yuǎn)古時(shí)代,最早期地源大陸上的神性生命體較多,且神祇較少的時(shí)候。</br> 如果誰主動(dòng)去承接一個(gè)外來生命體作為自己的屬民的話,是會(huì)遭到大家的恥笑的。</br> 除非跟他們同級(jí),要不然就連高的生命體都不被認(rèn)可。</br> 甚至當(dāng)時(shí)流傳著這樣一個(gè)說法。</br> 只有地源大陸上的那些最沒用的人才會(huì)接納其他文明的生命體作為自己的屬民。</br> 當(dāng)時(shí)的地源大陸都就是如此的高傲。</br> 由此可見,當(dāng)時(shí)地源大陸有多么強(qiáng)大,如果不是各自為戰(zhàn),而且征戰(zhàn)不休的話,拿下一個(gè)小小的懸臂宇宙又有何難?</br> 當(dāng)然了,這些都是遠(yuǎn)古時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)。</br> 因?yàn)楝F(xiàn)在已經(jīng)不是這種樣子。</br> 現(xiàn)在的神祇如羅洛他們都是在神域之中培養(yǎng)屬性的,都是神性生命,而且還都是與自己屬性契合的神性生命。</br> 這可以說是遠(yuǎn)古神祇一生的渴望了。</br> 一旦有這樣的神性生命出現(xiàn)之時(shí),是會(huì)引發(fā)相同屬性神祇的大戰(zhàn)。</br> 畢竟能收一個(gè)屬性相似的屬民,那實(shí)在是難上加難。</br> 神性生命體雖多,但是神祇需要的屬民同樣也不少。</br> 這不是一個(gè),兩個(gè)就可以解決的。</br> 這也是為什么生命女神會(huì)說羅洛他們成長的環(huán)境令遠(yuǎn)古神祇羨慕。
三月,初春。</p>
南凰洲東部,一隅。</p>
陰霾的天空,一片灰黑,透著沉重的壓抑,仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上,墨浸了蒼穹,暈染出云層。</p>
云層疊嶂,彼此交融,彌散出一道道緋紅色的閃電,伴隨著隆隆的雷聲。</p>
好似神靈低吼,在人間回蕩。</p>
,。血色的雨水,帶著悲涼,落下凡塵。</p>
大地朦朧,有一座廢墟的城池,在昏紅的血雨里沉默,毫無生氣。</p>
城內(nèi)斷壁殘?jiān)f物枯敗,隨處可見坍塌的屋舍,以及一具具青黑色的尸體、碎肉,仿佛破碎的秋葉,無聲凋零。</p>
往日熙熙攘攘的街頭,如今一片蕭瑟。</p>
曾經(jīng)人來人往的沙土路,此刻再無喧鬧。</p>
只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥,分不出彼此,觸目驚心。</p>
不遠(yuǎn),一輛殘缺的馬車,深陷在泥濘中,滿是哀落,唯有車轅上一個(gè)被遺棄的兔子玩偶,掛在上面,隨風(fēng)飄搖。</p>
白色的絨毛早已浸成了濕紅,充滿了陰森詭異。</p>
渾濁的雙瞳,似乎殘留一些怨念,孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
那里,趴著一道身影。</p>
這是一個(gè)十三四歲的少年,衣著殘破,滿是污垢,腰部綁著一個(gè)破損的皮袋。</p>
少年瞇著眼睛,一動(dòng)不動(dòng),刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣,襲遍全身,漸漸帶走他的體溫。</p>
可即便雨水落在臉上,他眼睛也不眨一下,鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
順著他目光望去,距離他七八丈遠(yuǎn)的位置,一只枯瘦的禿鷲,正在啃食一具野狗的腐尸,時(shí)而機(jī)警的觀察四周。</p>
似乎在這危險(xiǎn)的廢墟中,半點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng),它就會(huì)瞬間騰空。</p>
而少年如獵人一樣,耐心的等待機(jī)會(huì)。</p>
良久之后,機(jī)會(huì)到來,貪婪的禿鷲終于將它的頭,完全沒入野狗的腹腔內(nèi)。</br>,,。,。</br>