公孫未明知道搜魂結(jié)果之后，徹底地?zé)o語(yǔ)了。
    他性子毛躁，但智商并不欠費(fèi)，一個(gè)休眠神想要吸引信眾的話，也用不著如此大費(fèi)周折——簡(jiǎn)而言之一句話，成本太高了。
    事情到了這一步，已經(jīng)不是他公孫家想遮掩就能遮掩的了，天知道尼莫神還安插了多少這樣的暗線。
    半天之后，公孫家大長(zhǎng)老莫問(wèn)真人帶著七八個(gè)人，再次光臨別院。
    了解清楚情況之后，眾人商量了一晚上，終于在天亮的時(shí)候做出決定，將此事以通報(bào)的方式，告知北極宮張木子。
    做出這個(gè)決定比較艱難，但是沒辦法，瞞不住的，就算將李永生、張木子和杜晶晶全部干掉，露餡的可能性也很大——知道他們?nèi)诵雄櫟模嗔巳ダ病?br/>     尤其是，此事涉及的是真神教，這是中土國(guó)公認(rèn)的死敵，就算公孫家高層想要隱瞞，族人都未必答應(yīng)！
    而且公孫家還真做不出來(lái)恩將仇報(bào)的事情來(lái)。
    張木子在聽到這個(gè)消息的時(shí)候，一開始并不以為意，隱世家族有人“誤修了”香火成神術(shù)，這真不算多大的事，主動(dòng)跟道宮坦白，保證以后不碰也就是了。
    至于說(shuō)回歸國(guó)族里，有人是伊萬(wàn)國(guó)埋下的暗線，這就更正常了，根本輪不到道宮操心，官府那邊更操心呢。
    不過(guò)，當(dāng)她聽到公孫家說(shuō)，尼莫神可能是傀儡，有可能是被真神教擄掠了神性之后，終于不能淡定了，一臉驚駭?shù)匕l(fā)話，“怪不得你們主動(dòng)告知我呢，好了，我馬上就告知宮里！”
    北極宮對(duì)這件事的重視，還遠(yuǎn)在她的想像之上，一天之后，就有四名真人駕臨公孫家的別院。
    來(lái)的三人中，有一名是李永生見過(guò)的，就是經(jīng)師柳麒。
    其他三人，一名是十方堂堂主，一名是副經(jīng)主，還有一名是北極宮的護(hù)法、遼東郡的木雷準(zhǔn)證。
    四名真人里，就有三個(gè)準(zhǔn)證，這意味不言自明，不過(guò)還好，木雷準(zhǔn)證跟公孫家的交情不錯(cuò)，顯然北極宮也不欲過(guò)分刺激公孫家。
    但是不刺激，該查的問(wèn)題也是要查的，經(jīng)院的兩名真人很快就確定，那尼莫神像已經(jīng)喪失本性，淪為了其他香火神的傀儡。
    至于說(shuō)淪為什么神的傀儡，這東西要帶回北極宮才查得清楚，柳真人比較贊同公孫家的猜測(cè)：真神教的可能性極大。
    然后就談到此事的后續(xù)處理事宜了，公孫家的中階司修，北極宮要帶走。
    在場(chǎng)的大長(zhǎng)老公孫莫問(wèn)、四長(zhǎng)老公孫未明強(qiáng)烈反對(duì)。
    他們可以允許北極宮帶走神像，這玩意兒是個(gè)雷，公孫家不好留著，而且他們真想再弄到尼莫神像的話，也不缺手段。
    但是帶走公孫族人，那是萬(wàn)萬(wàn)不可能的，他們明確表示，我們現(xiàn)在可以當(dāng)著你們的面，處死這名子弟，但是絕對(duì)不會(huì)讓你們把人帶走。
    北極宮的真人們勃然大怒，說(shuō)你家不但信奉了野祀，還是外國(guó)的野祀，我們不計(jì)較，你公孫家已經(jīng)該偷笑了，差不多點(diǎn)，適可而止啊。
    公孫家寸步不讓，這是子弟們無(wú)知，我們一旦知曉，也盡到了告知的責(zé)任，還愿意處死子弟，你雖然是四大宮，莫要得寸進(jìn)尺！
    事實(shí)上，公孫家相爭(zhēng)這個(gè)子弟，除了面子問(wèn)題，還有一點(diǎn)，就是想利用這名子弟，多揣摩一下真神教香火成神的奧秘。
    原本他們是要處死這名子弟的，但是眼下已經(jīng)過(guò)了明路，只要北極宮不做要求，他們也不會(huì)堅(jiān)持處死此人。
    這名子弟的罪過(guò)，絕對(duì)夠得上處死了，否則不能嚴(yán)肅家法，然而此人的存在，能豐富公孫家對(duì)真神教的了解，這是增加家族底蘊(yùn)的機(jī)會(huì)。
    當(dāng)然，他就算活著，肯定也要受到諸多的約束，自由什么的，那是不用想了，甚至連誕下子嗣，都是一種奢求，余生的唯一任務(wù)，就是給公孫家族多做出點(diǎn)貢獻(xiàn)。
    若是此人的覺悟夠高，剩余的生命還不算太糟糕，若是他認(rèn)為，家族的榮光比不上他的自由的話，那可真就是生不如死了。
    事實(shí)上，到了這個(gè)地步，他連尋死都難。
    對(duì)于公孫家的算盤，北極宮的十方堂堂主，也猜出來(lái)了，十方堂是堂主院最大的機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)跟全國(guó)十方叢林的聯(lián)系和溝通，個(gè)頂個(gè)是人精。
    十方堂主姓高，本人還是堂主院的副堂主，他很明確地表示，這是北極宮的決定，你小小的公孫家要是不服，我們也不強(qiáng)迫你們，可以傳檄其他三大宮，看看他們是什么反應(yīng)。
    其實(shí)以北極宮一宮之力，就足以輕松平滅公孫家，之所以不這么做，主要是想占據(jù)大義，不使其他勢(shì)力生出不平的念頭。
    公孫家也不是嚇大的，說(shuō)你們想傳檄，我們還想呢，讓其他隱世家族來(lái)評(píng)評(píng)理，我們主動(dòng)告知了你，族中有子弟偷學(xué)禁術(shù)，我們也有意處死，你們卻是要將人帶走。
    你們這么做，考慮過(guò)我們隱世家族的感受沒有？以后我們?cè)僭趺磁浜夏銈儯?br/>     然后木雷準(zhǔn)證出面和稀泥，說(shuō)大家都消消氣，這也不是個(gè)什么大事，一個(gè)小小的司修而已。
    最后雙方商量的結(jié)果就是，公孫家可以將子弟留下，但是這子弟身上，北極宮要下禁制。
    北極宮的禁制，不但可以控制此人，還能觀察到此人平時(shí)的一舉一動(dòng)——如果他們?cè)敢獾脑挕?br/>     說(shuō)來(lái)說(shuō)去，北極宮關(guān)于真神教的內(nèi)情，了解得很多，并不稀罕將人養(yǎng)起來(lái)觀察，他們把人拿回去之后，主要就是將此人所知道的，統(tǒng)統(tǒng)盤問(wèn)一遍，最后廢物利用，再做幾個(gè)試驗(yàn)。
    而公孫家不想子弟被無(wú)限制地拷問(wèn)——萬(wàn)一問(wèn)起公孫家的密事，或者是功法什么的，那就不好了。
    事實(shí)上，他們對(duì)北極宮給公孫家子弟下禁制，都十分地不滿，不過(guò)高堂主直接亮出了底牌：你們?nèi)羰沁€不答應(yīng)，那我們現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng)拷問(wèn)，問(wèn)完需要了解的，直接斬殺，可以吧？
    說(shuō)來(lái)說(shuō)去，公孫家想知道的那點(diǎn)東西，北極宮真不稀罕。
    需要做試驗(yàn)的話，再擒拿一些拜真神教的家伙，也簡(jiǎn)單得很——這樣的研究，四大宮能搞，隱世家族卻是不能搞的。
    正經(jīng)是坐視一個(gè)修了香火成神術(shù)的隱世家族的子弟，不受四大宮控制，那才是不可能的。
    最后，還是公孫家服軟了，沒辦法，他們稀罕不是？
    司修的命運(yùn)就這么定了，至于他的母親，被當(dāng)場(chǎng)問(wèn)斬，甚至他的父親，都遭受了搜魂，看他是不是知情不報(bào)。
    商定這些事之后，木雷真人才饒有興致地發(fā)問(wèn)，你公孫家怎么就能發(fā)現(xiàn)，自家子弟拜的是真神教的香火呢？
    真神教并不一定要有神像，反而是要誦經(jīng)的，他們自稱是修信仰的，而不是香火，但是尼莫教是拜神的，誦經(jīng)可以，不誦經(jīng)也行，而公孫家的子弟拜尼莫神像的時(shí)候，并沒有誦經(jīng)。
    木雷真人是準(zhǔn)證了，也是見多識(shí)廣，可他只知道，香火成神或許可以這樣修，但是并不清楚原理，更別說(shuō)辨識(shí)了。
    公孫莫問(wèn)也沒想瞞下某人的功勞，事實(shí)上，他不先說(shuō)李永生在此事里起的作用，主要是想強(qiáng)調(diào)公孫家的覺悟——他總不能說(shuō)，我們差點(diǎn)考慮殺李永生滅口，后來(lái)發(fā)現(xiàn)滅口太難。
    木雷真人一聽，更感興趣了，表示自己想見一見李大師。
    于是李永生就被召了進(jìn)來(lái)——此前北極宮和公孫家討價(jià)還價(jià)，他沒資格參與，連杜晶晶都沒資格。
    兩人一塊被召了進(jìn)來(lái)，面對(duì)木雷準(zhǔn)證的提問(wèn)，李永生淡淡地表示，公孫家感覺不出來(lái)，我能感覺出來(lái)，至于說(shuō)原因，抱歉，不方便說(shuō)。
    木雷真人被噎得差點(diǎn)翻個(gè)白眼，我好歹也是高階化修，你這么跟我說(shuō)話？
    不過(guò)今天的兩大勢(shì)力是北極宮和公孫家族，他只起個(gè)潤(rùn)滑油的作用，所以也不便直接發(fā)作，只是略帶一點(diǎn)遺憾地指出，真神教是中土國(guó)的大敵，李小友如此敝帚自珍，可是不太好。
    然而，他剛說(shuō)完，高堂主就發(fā)話了，“李道友，既然已經(jīng)司修了，你跟我北極宮果然有緣，隨我入宮吧……我可以做你的接引人。”
    在道宮體系里修行，接引人是相當(dāng)重要的因素，被一個(gè)高階司修接引，和被一個(gè)初階化修接引，那是截然不同的。
    木雷準(zhǔn)證聽到這話，頓時(shí)嚇了一大跳。
    高堂主雖然只是堂主院的副堂主，但是執(zhí)掌十方堂這北極宮第一大堂，自己也是高階化修，被這樣的人接引進(jìn)道宮，可以說(shuō)李永生基本上可以橫著走了。
    除非他招惹了跟真君有關(guān)的主兒，一般人絕對(duì)不會(huì)難為他。
    至于說(shuō)修煉資源，肯定也是傾斜的——道宮里的競(jìng)爭(zhēng)雖然殘酷，但是相對(duì)公平
    當(dāng)然，這公平也僅僅是相對(duì)的，絕對(duì)的公平是不存在的，玄青位面沒有，其他位面也沒有。
    張木子聽到這話，忍不住咳嗽一聲——高準(zhǔn)證，雖然我修為低，但是你這么直接撬我的墻角，這樣真的好嗎？
    高堂主看她一眼，面無(wú)表情地發(fā)話，“你可以做第二接引人。”
    木雷真人聞言，心中又是一沉，這家伙不但能直接入四大宮，還值得兩個(gè)人接引？
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